视死如归什么意思?

关羽刮骨疗毒的故事大家应该都听说过。中了箭伤以后，关羽请来华佗为自己疗伤，不打麻药直接刮骨去毒，这样的勇气实在令人敬佩。不过这个故事在历史上并没有真实发生过，毕竟在三国那个年代，还没条件做这样的外科手术，而且去毒不是刮骨就能完成的。这次要为大家介绍的成语“视死如归”，就和关羽的这个故事有关，一起来看看背后的典故究竟是怎样的吧。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第七十五回，发生在关羽“刮骨疗毒”期间，相关人物分别为关羽和华佗。原文如下：

(华)佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨;若不早治，此臂无用矣。”公曰：“用何物治之?”佗曰：“某自有治法，但恐君侯惧耳。”公笑曰：“吾视死如归，有何惧哉?”佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易!何用柱环?”令设酒席相待。

公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶!”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也!”

按照小说的情节发展，关羽围攻樊城，曹仁派五百名弓弩手在城楼射箭，导致关羽右臂中箭，加上箭头有毒，令右臂肿大，无法活动。神医华佗听从关羽负伤，亲来赶来为关羽刮骨疗毒。关羽饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色，令华佗佩服不已。

本文要介绍的成语，是关羽口中的“视死如归”， 意为把死看得像回家一样，平常，比喻不怕牺牲生命。这句成语的最早出处是《韩非子•外储说左下》中的“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”

关羽“刮骨疗毒”是真实发生的历史事件，出自《三国志•关羽传》。该传载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”

不过，为关羽治疗的是不是神医华佗呢?答案是否定的，因为根据《三国志•方技传》的记载，华佗早在献帝建安十三年(公元208年)已经被曹操所杀。因此，他也就不可能如小说所言出现在六年后的荆襄前线，更别提为关羽刮骨疗毒了。之所以出现这样的虚构，大概是作者认为神将由神医来治疗更显得相得益彰吧。

对比小说和史料，还能发现一个问题，那边是历史上关羽中箭之处是在左臂，而小说中却变成了右臂。这个改动究竟有何用意呢?作者在第七十六回给出了答案。在该回中，关羽与徐晃大战。书中写到：“公大怒，亦挥刀迎之。战八十余合，公虽武艺绝伦，终是右臂少力。关平恐公有失，火急鸣金，公拨马回寨。”作者的这一改动，其实是为关羽未能战胜徐晃拿下樊城找到了一个绝妙的借口。从这一情节中也能体会到小说家对关羽形象的维护可谓是无微不至、煞费苦心。