要说起古代的神箭手，很多人都会想到有“百步穿杨”这样的形容词，而百步穿杨这个词的主角，就是春秋时期的一位神箭手，名为养由基。养由基这个名字其实可能很多人并不是很熟悉，对于他的生平也不是很了解，而养由基作为神箭手，在当时必然不可能是默默无闻，毕竟他的技能在战场上也算是比较占据优势的。不过这样一位神箭手，他最终又是怎么死的呢?养由基最后是不是战死沙场呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
养由基是春秋时期楚国的将领，而且还是一个神箭手，但是他原本并不是楚国人。而是另一个国家的贵族。从养由基的姓氏中就能看出，养由基原本是一个小国养国的人。后来养国因为国小，所以就被楚国给灭了，原本的养国人民就变成了楚国的人了。而作为养国贵族的养由基，也进入到了楚国做了大夫。所以按照实际情况来看，养由基应该是养国人，而不是楚国人。
但是因为当时春秋战国之际，诸侯国之间战争频繁，大国吞并小国的事情时有发生，所以导致各个国家之间的行政区划版图非常的混乱，常常更换，所以想要考证起来确实有些难度。
根据左传的记载，在公元前512年的时候，楚昭王把养国的故土当做封地封给了吴国公子掩余、烛庸二人，时称养邑。这样就可以证明，当时养国就已经亡国了。但是关于养国的确切的地方在哪，学界至今还是争论不下，主要有四种说法。一种说法认为养国在河南沈丘以东，认为古养国地在今河南沈丘县东，后楚国灭了养国之后就作为楚国的县，即《左传》昭公三十年楚子使吴二公子烛庸、掩余所居之养邑;二为养国安徽临泉以东杨桥说;三为河南宝丰说，认为古养国地在今天的河南襄城鲁山北、郏县西南的宝丰县境内，在《后汉书·郡国志》中对此也有所记载，颍川郡下的“养阴里”;四为河南桐柏说，即位于桐柏县月河镇左庄墓地附近。
养由基是春秋时期著名的楚国的将领，是中国古代著名的神射手。养由基的具体出生时间不详，大致就是出生在公元前七世纪的养国，嬴姓，养氏。后来养国被楚国吞并之后，就生活在了楚国。
养由基从小就非常善于射箭，相传他双手能持四箭，还能拉开千斤的弓，所以被当时的人称为是神箭手。楚庄王的时候，令尹斗越椒叛乱，楚庄王发布告示谁能胜了斗越椒，谁就做令尹。养由基一箭将斗越椒毙命，于是楚庄王允诺他做了令尹，但是养由基却推荐了孙叔敖，自己做了掌车右。
公元前575年的时候，在晋、楚鄢陵之战之前，养由基与潘尫之子潘党比试箭法，将皮甲重叠射击。穿透七层后，拿给楚共王看，说有这样两位大将在，有什么好怕的。楚共王却发怒说，真丢人，明天就要开战了，你们还在射箭。等到交战的时候，晋国的将军吕锜射中了楚共王的眼睛，于是楚王给了养由基两支箭，让养由基杀了吕锜，养由基只有了一支箭，就射中了吕锜的脖子，养由基拿着剩下的一支箭向楚共王复命，因此楚国人都知道了养由基的大名。
楚共王去世，他的儿子子楚康王继位，吴国乘机进犯楚国东部边境。养由基迅速组织军队奔向吴军，令尹子庚率军跟随。吴、楚两军在庸浦交战，楚军大败吴军，俘虏吴军将领公子党。后来楚康王养由基为宫厩尹，之后的事情史书上也没有记载了。
养由基是春秋时期楚国著名的将领，也是中国历史上有名的神箭手，在美剧中大概也应该是鹰眼或者绿箭侠这种角色，箭术了得，百发百中。历史上关于养由基的记载，也多半都是养由基射箭的故事，而且到了公元前558年的时候，关于养由基的记载也就断了，但是普遍的学者和研究人员都认为养由基是在公元前557年的时候死的。
其实我们大致上也都能够猜测到了，一个上战场杀敌的人会有什么结局，多半都是战死的。而且还像养由基这么大的名声，其他国家的人不把他杀死都奇怪，留着这么个祸患将来再来杀自己，怎么也说不过去，所以养由基多半就是战死沙场的。
但是具体怎么死的也有人做出一番解释，楚国后期主要的敌人就是吴国，吴国常年都在楚国的边境骚扰楚国，大概就是有一次吴军又来进犯，然后养由基就自己请命要上前线去杀敌。楚康王就说你的年纪已经不小了，这种冲锋陷阵的事情，还是留给年轻人去做好了。然后养由基自己却大义凛然的说，晋军能够战死沙场都是一件幸事，我坚决要上阵杀敌，就算死了心中也没有半分悔恨。于是养由基就带着兵出发了，吃过养由基的亏的吴军知道养由基来了，早早就准备好了，在南海布置了诱敌的战术，养由基刚要放箭，就被四面八方而来的吴军给包围了，一时间吴军万箭齐发，养由基就死在了乱箭之下。
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