窦建德会失败，和他缺乏政治远见有关，在管理和揽才方面，窦建德做的也不是特别的好。以窦建德为首的河北义军，是推翻隋朝的重要力量，而窦建德身为首领，他也是得到河北百姓的爱戴。说明窦建德还是很得民心的，不过这一点或许会给他带来灾难。窦建德的失败，结合他的性格以及能力，可能是一件必然的事情。当然，如果窦建德没有救王世充，那他应该还能多活几年，但想要击败唐军不太可能。
李渊称帝之后，有资格和他争锋的，天下也就只剩下了王世充和窦建德，王世充这个人根本不行，就是个赳赳武夫，程咬金和秦琼在瓦岗寨失败后，就归了王世充，但很快看出来王世充这个人气量太小，于是阵前直接投奔了李世民。
但窦建德完全不一样，他在河北的名声非常好，他跟刘邦的出身还真有点像，原本是隋朝的里长，为人非常的豪爽，隋朝末年征伐高丽，民不聊生，最终起兵造反。
窦建德起兵之后，很快占据了河北这个根据地，他最大的贡献就是斩杀了宇文化及这个乱臣贼子。
隋朝的直接覆灭，可以说宇文化及是直接原因，作为隋炀帝最信任的亲兵首领，居然背叛了隋炀帝，发动叛乱杀死了隋炀帝，带着隋朝的精锐部队和朝廷官员四处逃窜。
宇文化及，本来就没什么大的志向，当初也是图一时之快杀死了隋炀帝，洛阳和长安他都不去攻打，最终眼看着跟着他的人越来越少，决定过把瘾就死，最后在聊城这个小地方称帝了。
而且还留下了一句很有名的话，人生故当死，岂不一日为帝乎，这种及时享乐的精神，注定而来他就是上天送给隋朝的搅屎棍，除了破坏什么也没做。
最终这个四处受敌的宇文化及被窦建德给杀了，死得死后还很平静，可能他早就知道这一天的到来吧。
窦建德正式祭奠了隋炀帝，对皇后礼遇有加，对当时的后宫几千人全部释放，而且跟着宇文化及一起流亡的原隋朝官员，可以任意去留。
隋朝那些有才干的旧臣，则大多得到了窦建德的赏识和任用，如裴矩、何稠、虞世南、欧阳询等人，这些人后来也成了唐朝的重臣。
至于那些不愿意为他效力，而宁愿投奔洛阳(隋朝廷)和长安(唐朝廷)的人，窦建德概不强留，一律尊重个人意愿，不但送给他们盘缠，还派兵护送他们出境，宇文士及和封德彝等人就是在这个时候投奔了李渊。
按照出身，和对待士人的态度，窦建德真的有可能走上刘邦的道路，但只可惜，他遇到了李世民，这个当时全天下最能打的人，仁爱是良好的品德，但是在夺取天下之前，仁爱有德，并不是最重要的。
能打仗，敢冲锋才是第一位的，李世民就是这样一个人，打仗的时候，往往亲自冲锋陷阵，以最快的速度能洞穿整个敌军的，这么一个军神级别的人物。
这样的人物，自然是能得到军队的支持，而窦建德的失败也很有戏剧性，本来他是看着李世民和王世充打得差不多了，两帮人都没什么力气了，于是出兵，想要趁机捞一把。
可惜李世民没有给他这个机会，在与李世民对峙的过程中，李世民突然发动冲锋，反复鏖战四五次，最后窦建德被枪刺中，逃走后被捉住。
本来李世民是来打王世充的，没想到这次战果大大超出预料，不但打败了王世充拿下来东都，还意外地俘获了窦建德。
窦建德和王世充都被押往长安，但结局却很讽刺，作恶多端口碑不好的王世充，李渊居然没有杀他，反倒是窦建德因为名声太好了，太仁德了，所以李渊毫不犹豫的把他给杀了。
是不是跟我们印象中的不一样呢，站在李渊的角度杀窦建德是没有问题的，你名声那么好，又那么重视人才，肯定是天下归心呀，这样的人留着肯定是祸害。
人生就是这么奇特，好与坏，很多时候并不是绝对的，当你做的是一件极其大且复杂的事情时，已经不能用简单地好人于坏人来总结了。
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