关羽是一位在民间逐渐被神话的历史人物，古人也十分崇拜关羽，将其称为“关公”。其实关羽在《三国演义》中等于是享受了男主角的待遇，很多故事都把关羽当做核心描写，同时也凸显出了关羽的强大。很多人都知道关羽被崇为“武圣”，不过他这个名号是在清朝被赐予，当时还有另外几位候选人，为什么最后偏偏选中了关羽呢?下面就为大家做个说明，赶快来看看吧。
“文圣”孔子、“武圣”关帝，好像很传统，其实没多久远。
孔夫子的“圣人”地位，是早有了的，但“文圣”之称，却是因着“武圣”的诞生而来的。而“武圣”头衔，则不过才始于清朝康熙年。
特别提一点：电影电视剧中看到香港警察、香港黑社会这些拜关公，不是拿关公当“武圣人”来拜的，拜的是关公的“义薄云天”。
民间“关帝是大煞神”的说法，倒是跟“武圣人”的身份有关。
(一)满清尚武的学术性体现
1644年，满清入关，正式取代明朝和李自成的“大顺政权”，掌控了中国的统治权。
经数十年磨合，温顺的汉族，习惯了满族的统治;彪悍的满族，也在最高统治者的着力引导下，情愿不情愿地，趋同着人口是他们成千上万倍的汉族。
开明的康熙皇帝，从庙堂到江湖，从龙案到餐桌，引领、倡导满汉相和的理念，其中一个挺显眼的动作，就是“封武圣”。
汉人只有一个“圣人”——孔子。孔子是“文”的。
满清尚武，要在中华大地张扬这个精神，又想跟汉族趋同，于是有了“武圣”的提法。
这可以认为是尚武精神在儒家思想国度里的一种学术性的体现。
(二)三个候选人
顺着皇帝的提议，满汉文武大臣们，就“武圣”的人选，可是忙碌了一阵子。
经多方评议，据说还征集了些许民间意见，把古往今来以武成名的人物，差不多挨个儿筛了一遍，到剩下3个人的时候，不知是争执不下，还是其他什么原因，反正是再筛不下去了，就把3位候选的古人，一并呈到皇帝面前，分别是：春秋晚期的伍子胥、东汉末年的关羽、北宋末年南宋初年的岳飞。
入选理由分别如下——
伍子胥：有“弑君三十六，灭国五十二”之谓的春秋时代(公元前八世纪前叶至公元前五世纪中叶)，是大鱼吃小鱼的“无义战”时期。唯一的“小鱼吃大鱼”案例，是末期的吴灭楚。虽然最终，小小吴国并没真正吞并硕大无朋的楚国，但的确，吴军占领了楚国郢都(“郢都”在当时楚国文化里就是“首都”的意思。“郢”并不确指某一地名，楚国的都城迁到哪儿，哪儿就叫做“郢”);而做成这一壮举的领军人物，便是伍子胥。从“直接战果”来看，伍子胥的确堪称以弱胜强的杰出帅才。
关羽：他从来不是“帅”，而是“将”。一部《三国演义》，把他捧上了天，成了义气、勇武的化身。“三国故事”中，除了常胜将军赵子龙，败绩最少的，就数他了——他只败过一次，就是最后一次。可就连最后的失败，也被神话到壮烈。千里走单骑、单刀赴会这俩桥段，更让他的高义、大勇，成了标杆。
岳飞：一介草民，心怀大志，从最小的军官做起，谋勇兼备、战无不胜，更是忠君爱国的千古典范。如果说，伍子胥、关云长，还能让人挑出毛病来，岳鹏举、岳武穆，在武人里，简直堪谓“完人”!
(三)排除法钦定
可是，到康熙皇帝那儿，第一个被“排除”的，就是“完人”岳武穆。
理由很简单——岳飞的一切功绩，都因“抗金”而得，而“金”可是咱满人的老祖宗!虽然，岳飞所抗的金，跟咱不同脉，可大面来说，还是对抗咱们的。封他做“武圣”，岂非暗示般鼓励汉人以武拒清?要不得!
这样，3 个人选，排除法后，就剩伍子胥和关羽2人了。
在康熙皇帝看来，关羽虽没挂过帅，也没有伍子胥那样骄人的战战绩，可却终生追随刘备，在走失的情况下，宁可背负骂名，也要保全刘备的妻妾，委身曹操，一旦有机会，就不畏艰险去寻;而在整个过程中，对刘备妻妾尊敬有加，秋毫无犯;最后，为守住其实并守不住的荆州，拼到死。实在是大忠大义!就连华容道放走曹操，也是义气的体现!
再看伍子胥，本身是楚国人，确实受了冤枉，天大委屈、如海深仇，可灾祸皆自昏君，与楚国百臣万民无干，却竟倚仗他国之力，大起刀兵，无度杀伐，致死伤无数，非圣人所为!胜利后掘开楚平王墓，挖出尸骸，鞭打数日以泄愤，更见气量狭小……
甭等着皇上往下说了，明摆着，伍子胥也被排除了。
那就剩下关羽了。
这么说来，关老爷这个排除法“剩下”的武圣人，当得真有几分侥幸。
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