说到唐僧，想必很多人应该都是再熟悉不过了吧。不过很多人所熟悉的唐僧，其实还是《西游记》里面的唐僧。《西游记》里的唐僧当然是以历史上真实的玄奘法师为人物原型所写的一个故事了。而我们今天要说的这个唐僧的头盖骨，指的就是玄奘法师的头盖骨了。历史上的玄奘法师可以说是为佛教在我国的传播做出了非常大的贡献。然而为什么他的头盖骨却会下落不明呢?为何有人说玄奘的头盖骨被分别放在了三个地方，那么这三个地方又分别是哪里呢?一个头盖骨是如何被分成三份的呢?这段历史究竟是怎样的，今天我们就一起来了解一下吧。
《西游记》是我国四大名著之一，在全国无人不知无人不晓，甚至在全世界范围里都有很高的知名度，提到《西游记》就不得不提到主角唐僧唐三藏，实际上唐僧并不是书中虚构的人物，在历史上是真实存在的，《西游记》中唐僧最终历经九九八十一难，到达西天，被封为佛。
唐僧名叫陈祎，法号玄奘，被老百姓尊称为三藏法师，他在前往西天的取经路上，所到之处自我介绍时，总说自己是东土大唐来的僧侣，扬大唐国威，各国均被他的儒雅博学所折服，于是都尊称他为唐僧。
贞观元年，唐僧准备妥当，打算去佛教发源地，也就是印度那兰陀寺取经，临行前他觐见唐太宗李世民，说此次西行数年便可返回，但没想到这一个来回接送近18年之久，一路上历经千辛万苦，终于取回了真经，回到大唐的玄奘也成了全国最权威的佛教法师。
公元664年，唐僧圆寂。唐高宗赐葬陕西樊川平原的兴教寺。
黄巢起义时，兴教寺的三藏舍利塔被毁，唐僧顶骨重见天日。但黄巢手下农民军不认识此宝，将其遗弃在塔外。寺僧宝见偷偷收拾好唐僧头骨，安置在终南山紫阁寺。
南宋《建康志》载：“端拱元年，僧可政王终南山，得唐三藏大遍觉玄奘顶骨，为建塔归于寺。”北宋时的高僧可政大师又将顶骨千里迢迢运回南京，葬于天禧寺内。
明成祖永乐六年，成祖朱棣再建大报恩寺，将唐僧顶骨供奉于三藏塔地宫中。
1942年2月23日，侵华日军高森隆介在南京无意中挖掘到地宫，找到一只石函，里面藏着唐僧顶骨。
石函一侧有铭文：“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨，早因黄巢废塔，今长干演化大师可政于长安传得，于此葬之。天圣丁卯二月五日同缘弟子唐文遇、弟文德、文庆、弟子丁洪审、弟子刘文进、弟子张霭。” 另一侧的铭文为：“玄奘法师顶骨塔，初在天禧寺之东岗，大明洪武十九年受菩萨戒弟子广福……普觉迁于寺之南岗三塔之上……”
石函出土后。唐僧顶骨被日本人拆成七份后运到日本。 唐僧顶骨落入日本人手里，国内民愤极大，汪伪政府近于民意，与日本交涉，日方偷偷留下1份头骨，其余的六份归还中国。
这六份顶骨中，广州、天津、北京、成都各安置一份，南京安置两份。
1955年，郭沫若率领文化访问团出访印度，将天津的那份唐僧顶骨送给了印度，供奉在印度那烂陀寺中，这种行为我无法评判，请大家评论吧。
1953年，中国方面积极向日本索取日本私藏的那份头骨，日本方面便将其偷偷分成三份，将其中一份还给了中国，现在在台湾日月潭玄奘寺供奉。
另外两份被日本人供奉在奈良市的药师寺和琦玉县的慈恩院。
1999年，南京灵谷寺的唐僧顶骨又分了一份给台湾新建的玄奘大学。
北京的一份顶骨在“文革”中被小将们抄出，后不知所踪。同样，广州那份顶骨也最终不知去向。
成都的那份顶骨在962年供奉到成都大慈寺中。1966年移送到成都文殊院。
文革中，文殊院前任方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间，保护顶骨安然无恙，宽霖法师功莫大焉!
现在世界上还保存着大大小小共八份唐僧顶骨。其中成都1份、南京2份、台湾2份，以及印度1份、日本2份。
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