说到“与陈伯之书”其实是一封书信了，当然书信的内容大家也知道的是非常的感人的，所有最近才流传这么广了，那么有的网友也问了，这个书信的内容是文言文啊，看不懂啊，其实大家看不懂不要紧的，小编马上就给大家带来原文和文言文的翻译，下面跟随小编一起来解谜分析看看!
南北朝：丘迟
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚!将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔!昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也!如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪!
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣剚刃於爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世!夫迷途知返，往哲是与，不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏;将军松柏不剪，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在;悠悠尔心，亦何可言!今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉!
夫以慕容超之强，身送东市;姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类;姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎?
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢!
所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉?想早励良规，自求多福。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来;夜郎滇池，解辫请职;朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳!中军临川殿下，明德茂亲，揔兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
丘迟拜上：陈大将军足下，(一向)安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国)，仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘，(改换门庭)，碰上了贤明的君主梁武帝，(才)建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆)，听见(胡人的)响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又(显得)多么卑劣下贱!
(我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智，才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用(人才)，以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，(这)您是都清楚的，不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔)，(反而诚心诚意地招降了他)，魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的(做法)，在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序;结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的(文职官员)，参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗!
凭南燕王慕容超的强横，(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛，也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，(只是)不养育外族;我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路)，(这)不太糊涂了吗?
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅，(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， (有人)从西方献上白玉环，(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国，解开辫发(改随汉人习俗)，请求封官，(东方的)朝鲜，(西方的)昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，(横行在)黄沙边塞之间，作出执拗不驯的(样子)，企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话，(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的尊称。
无恙：古人常用的问候语。恙，病;忧。
“将军”句：语出李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。
“立功”二句，《梁书·陈伯之传》：“力战有功”，“进号征南将军，封丰城县公：邑二千户。”开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤，王侯自称。此指受封爵事。
毂(gǔ古)：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。
旄(máo毛)：用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄，古代高级武将持节统制一方之谓。鸣镝(dí)：响箭。股战：大腿颤抖。
穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。
内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。
赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。
瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。
“推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎?’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。
不假：不借助，不需要。
“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳，朱鲔拒守，光武遣岑彭前去劝降，转达光武之意说，建大功业的人不计小恩怨，今若降，不仅不会被杀，还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载：“建安二年，公(曹操)到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年，“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”剚(zì自)刃，用刀刺入人体。
往哲：以往的贤哲。与，赞同。
不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”
先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。
“主上”二句：桓宽《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，这里指能吞舟的大鱼。
松柏：古人常在坟墓边植以松柏，这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。
“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。
紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。
赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”
轺(yáo遥)：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。
疆埸(yì易)，边境。
刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。
靦(miǎn免)颜：厚着脸。
毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。长，头目。这里指拓跋族北魏君长。
慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。
东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。
面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。
霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。
异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。
杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见)：假冒帝号。
“多历”句：拓跋珪年建立北魏，至年已一百多年。年所，年代。
燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
伪 孽(niè 聂)：这里指北魏统治集团。昏狡：昏瞆狡诈。
自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
携离：四分五裂。携，离。
酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。
蛮邸：外族首领所居的馆舍。
藁(gǎo稿)街：汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
“而将军”二句：李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰：“养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也焦烂。”飞幕，动荡的帐幕，此喻陈伯之处境之危险。
“见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴(pí疲)，城上女墙。畴日：昔日;怆悢，悲伤。
“所以”句，事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵”思赵将，即想复为赵将。
“吴子”句：据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河(今陕西韩城县一带)。魏武侯听信谗言，使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取，故车至于岸门，望西河而泣。后西河果为秦所得。
励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。
白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”
楛(hù户)矢：用楛木做的箭。《孔子家语》载：武王克商，“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏，东北的少数民族。
夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。
昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。
蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。
“掘强”二句：《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰：“东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳。”掘强，即倔强。
中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。
茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。
揔：通“总”。戎重：军事重任。
吊民：慰问老百姓。汭(ruì锐)：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
秦中：指北魏。今陕西中部地区。
遂：因循。
聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。
梁武帝天监四年(公元505年)，梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗，萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。
民族主义的不朽奇文——《与陈伯之书》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》)
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
古人云：“感人心者，莫先乎情”(白居易《与元九书》)，该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
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