说起欧洲十字军东征，这起东征发生于公园1095年到1291年期间，以西欧基督教封建国家为主，在天主教罗马教皇的允许下对地中海地区东岸一系列他们眼中的异教徒发起圣战，一场纯粹的宗教战争。在目前的主流描述中，一般将十字军东征的历史分为9次，而其中最著名的，最有实际意义的就是第一次和第四次。具体情况如何，下面吾爱诗经网小编就来跟大家讲一讲。
欧洲国家发动十字军东征的公开原因其实比较简单。来自中亚的塞尔柱突厥帝国扩张进入西亚之后，欧洲基督教徒前往中东朝圣受到了越来越大的阻力。特别是在公元1071年东罗马帝国在今天土耳其境内的曼齐克特战役中遭遇惨败，塞尔柱帝国占领了亚美尼亚和安纳托利亚之后在中东渐渐成为主导势力。而突厥人对欧洲基督教徒的态度明显比之前占领中东的阿拉伯人更为严苛，导致欧洲人去中东朝圣越来越难。所以在公元1095年，罗马教皇乌尔班二世召集欧洲各国封建主，号召进行十字军东征，其直接目标就是从突厥人手里夺回耶路撒冷等基督教圣地的控制权。
(公元1092年的塞尔柱帝国，耶路撒冷已经处于其统治之下)
另外在当时的欧洲，其实基督教与伊斯兰教的争斗已经在多个战线进行了几百年。而在十字军东征开始之前数年中，基督教刚刚取得了一系列胜利。比如在公元1085年，西班牙针对伊斯兰势力进行的“收复失地”运动取得了重大成果，卡斯蒂利亚王国从穆斯林手中夺得了西班牙中部城市托莱多，这被视为收复失地运动的重大胜利。而在公元1091年，穆斯林在今天的意大利西西里建立的西西里酋长国被诺曼人征服。所以当时的基督教国家也受到了很大鼓舞。
(西班牙收复失地运动刚刚取得重大成果)
但除了这些公开的原因之外，其实西欧国家发动十字军东征还有一些更加深层的原因。首先在十字军东征之前41年，西欧地区流行的天主教和东欧及西亚地区流行的东正教刚发生了分裂，罗马教廷失去了对东罗马境内教会以及其它一些东方教会的控制权。此次事件被称为“东西教会大分裂”，也是世界历史上的重要转折点之一。而罗马教廷对失去东罗马帝国明显非常不甘心，所以很多人也认为十字军东征的一个潜在目标是借对伊斯兰教进行的战争，使刚刚分裂的天主教和东正教地区重新找到新的共同点，从而重新实现某种程度的团结，至少是能够增加罗马教廷在东正教地区的影响力。
(描绘教皇乌尔班二世要求欧洲各国出兵东征的古画)
另外之前欧洲地区教会神权与世俗君权的矛盾激化，结果导致罗马教廷甚至出现了两个受到不同势力支持的教皇，而乌尔班二世最终获胜之后，为了巩固自己的合法性，进一步强化了对普通人的宗教灌输，因此也有人认为他发动十字军东征的目的也是借树立共同敌人，强化自己在欧洲各国的权威。另外欧洲当时实行的长子继承制在此时产生了相当数量对家族财产没有继承权的贵族青年，增加了社会不稳定因素，而让他们去通过战争为自己赢得新的封地也被认为是十字军东征的重要原因之一。
在第一次十字军东征开始之前，乌尔班二世派遣了一批传教士到欧洲各地宣传十字军运动，在欧洲各地的贫民中掀起加入十字军，改变贫穷处境的热潮，最终有相当数量的平民自发组成了“平民十字军”，在1096年3月率先出征。但这支“军队”很多时候其实更像是有一些武装的移民队伍，因为他们很多人是骑着牛羊，甚至推着两轮手推车，还带着家眷，然后一路劫掠，沿途还屠杀了许多犹太人和匈牙利人。但在遭遇突厥的正规军之后一触即溃，在小亚细亚被突厥人全歼。
(第一次十字军东征建立的几个国家(白红蓝黄)，其中白色区域是核心的耶路撒冷王国)
而在半年之后，在公元1096年的秋天，由欧洲各国贵州和骑士组成的十字军才开始出征。而这支正式的十字军确实是集结整个西欧比较精锐的军力，人数也达到了3.5万人左右，其中步兵约3万人，骑兵约5000人。他们相对于当时驻守中东的伊斯兰势力，确实更加强大。这支十字军一路势如破竹，横扫了今天的土耳其地区，先后攻克尼西亚、多里留姆和安条克等地，最终在公元1099年6月抵达耶路撒冷，并在7月成功破城，将其占领。
之后十字军在中东地区建立了耶路撒冷王国、安条克公国、的黎波里伯国以及埃德萨伯国等几个十字军王国，此次西征其实也成为了历次十字军东征中成果最大的一次了。
而除了第一次十字军东征，第四次十字军东征也可以说“成果”很大，但这个成果事后却被证明对于欧洲是具有灾难性的。
第一次十字军东征结束之后，受到沉重打击的穆斯林在将近50年之后才缓了过来。从公元1144年开始，塞尔柱帝国开始对十字军国家发动了反击，当年就灭亡了埃德萨伯国。欧洲人为了救援埃德萨伯国发动的第二次十字军东征失败。而在公元1187年，埃及阿尤布王朝的军队在萨拉丁率领下攻陷耶路撒冷，引发第三次十字军东征，最终此次东征军与萨拉丁经过几年大战后达成和约，欧洲人认可穆斯林对耶路撒冷的占领，但撒拉丁同意让基督教徒前来朝圣，不设障碍。
(描绘十字军围攻君士坦丁堡的画作)
而接下来到了公元1204年，罗马教皇英诺森三世又发动了第四次十字军东征。这次十字军东征最初的目标是埃及，然后再以埃及为根据地重夺耶路撒冷。这次的十字军主要由意大利北部和法国的城邦出兵组成，他们希望借威尼斯共和国的舰队渡海去埃及作战，但却给不了威尼斯足够的钱。结果几经周折之后，还欠了威尼斯共和国不少钱。这时一个名叫小阿列克修斯的东罗马王子找到了威尼斯总督，说只要十字军帮他夺回不久前他父亲失去的东罗马皇位，就可以帮助十字军偿还欠威尼斯的钱。
(法国名画：十字军进入君士坦丁堡)
然后十字军立刻调转矛头直扑东罗马首都君士坦丁堡，并在当年4月13日将其攻克，之后在城内大肆劫掠。而此时东罗马帝国事实上就已经灭亡了，十字军在东罗马故地建立了拉丁帝国和其它几个十字军国家。而一些东罗马贵族则逃亡到小亚细亚，建立了几个流亡政权。其中的一个名叫尼西亚帝国，这个国家在卧薪尝胆了57年之后，反攻君士坦丁堡成功，灭亡了拉丁帝国，重建了东罗马。但这个东罗马的国力与之前相比已经不可同日而语，这也为后来它被突厥人再次灭亡打下了伏笔。而这个变故也是十字军东征给后世带来的最大影响，但却是对欧洲来说灾难性的影响。
之后欧洲国家又发动了5次十字军东征。其中第五、六、七次十字军东征都恰逢蒙古西征的高峰期，而蒙古第一次和第三次西征的主要打击对象也是中亚和西亚的伊斯兰教势力，他们与十字军还进行过一定程度的协作，所以当时伊斯兰世界腹背受敌，几乎陷入灭亡的境地。
但十字军在这几次东征中却并没有取得太大的战绩，虽然在1228年的六次十字军东征中又重新夺回了耶路撒冷，但16年之后，被蒙古人从中亚一路赶到了中东的花剌子模军队又将十字军逐出耶路撒冷。
(描绘阿卡之围的古画，发生在公元1291年的阿卡之围标志着十字军东征的彻底失败)
第八次和第九次十字军东征其实也可以算成是同一次东征，因为本来这次东征是由法王路易九世领导的，但他的军队在出征之后不久遭遇瘟疫，路易九世本人也很快病死。之后英格兰王子爱德华又发兵援助法军继续东征，而且他还联系了蒙古伊儿汗国，希望与其组成联军一同与埃及马穆路克王国作战。蒙古人也确实发兵到了叙利亚，但这支军队没能实现与十字军的会师，而是很快就被埃及人击退。之后不久十字军也发生内讧，只得求和撤军。
公元1291年，十字军在中东地区的最后一个据点阿卡被马穆路克攻陷，持续了接近200年的十字军东征宣告结束。而十字军的九次东征，除了将东罗马帝国大幅削弱之外，没有取得任何实质性成果。虽然也有人认为十字军东征促使欧洲人接触到了新的思维与文明形态，开扩了眼界，也促使欧洲的社会形态发生了改变，间接促成了后来的文艺复兴以及向现代社会迈进，但十字军东征本身确实没有为欧洲和中东带来任何正面影响，因此对十字军东征的评价总体上还是以负面居多的。
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