孔子很少动怒，但有一次他却大动肝火，还说出了一句非常严重的话，便是“朽木不可雕也”。朽木不可雕也虽然没有一个脏字，但本义是指一个人的品性已经败坏到了极点，已无药可救，等于是彻底否定了一个人，所以说出这样的话语，可想而知当时孔子是有多么的生气。那孔子是对谁说的呢?下面就来跟各位讲讲这段历史故事，看看这个人最后是否真如孔子说的那样。
1、孔子著名弟子
我们从很小的时候就被教育要好好读书，长大了做一个对国家、对社会有用的人，这个思想的起源就来自孔子。孔子一生都孜孜不倦地教诲他人，门下更是拥有数千弟子。但是在这么多学生里，并不是每个人都出类拔萃，品学兼优。
除了像颜回这样能塌下身子听取老师教诲的学生，还有不少“刺头”，他们性格迥异，做出来的事情也往往令人匪夷所思，这其中最有代表性的就是宰予。课堂上的他放到现在来看，活脱脱就是个“熊孩子”，经常不认真听讲，交头接耳，乱做小动作，更关键的是他还影响其他同学学习，这让孔圣人十分生气。
宰予这个学生不仅性格活泼，还有点小脾气，经常会发表一些有悖孔夫子观点的言论。比如有一次孔子讲到了仁义这件事，这是孔夫子十分擅长的一个知识点，几乎所有的学生都在认真聆听。
但宰予却没有这样做，反而听着听着突然站起来向老师提问：“世人都在追求所谓的仁，那么这个仁在哪里呢?如果我说仁在一口深井中，你也要接着跳下去吗?”这个问题虽然有点胡搅蛮缠，但还真的很难一时间回答上来，不少同学都愣住了。
2、公然顶撞老师
众所周知，为人至孝是我国千百年来的传统美德，这几乎是一种共识。不过有一次孔夫子谈论到“孝道”，其中就涉及到了父母去世之后，子女应该守孝三年这件事。此时宰予又站起身子提出了自己的问题：“都说父母去世后要守丧三年，这会不会太长了一些?三年的时间里一个人大门不出二门不迈，和外人也没有什么交往，礼仪等各方面都越发生疏，即便是3年里不听也不演奏音乐，对应的技巧也会生疏。”
他还破天荒地当场提出：“一年的时间即使把所有一整年的粮食吃完，那新的粮食也会成熟;用来烧火做饭的木材用完了，也都可以重新换一般了，所以为父母守孝只一年就可以了”。
孔子听到宰予的这番言论就质问他：“别人都在毫无例外地为父母守丧三年，只有到你这里变成了一年，你真的忍心这样做吗?”没想到宰予立刻给出肯定的态度。
孔子继续说：“如果是一个正人君子，那么在守孝期间即便是吃到美食也会感觉到毫无滋味;即便是有机会听到动人的音乐，也根本不会从内心之中生出快乐;既然你觉得这样做非常心安，那就随便吧!”宰予说到这里就拜了一下，退出了学堂，孔圣人评价他不是个讲究仁义的君子。
3、孔子语出惊人
从上面这两件事就可以看出宰予这个人性格很古怪，喜欢特立独行，根据记载，他不止一次地顶撞过自己的老师。终于有一天，孔圣人对他忍无可忍，借机敲打了一下他，宰予虽然表面上心服口服，但安稳不几天就又像以前一样。
甚至到了学习的后半阶段，白天在屋子里睡觉，晚上到处乱跑找不到人，这种三天打鱼两天晒网的状态让孔夫子难以容忍，于是脱口说出了一句：“真是朽木不可雕也。”意思就是宰予这个人纨绔成性，根本就无法教导，属于烂泥扶不上墙的那种人。在当时的时代大背景下，孔子的这句话还是很重的。
后来孔圣人评价弟子宰予的这句话就流传了下来，至今都被很多老师引用。当一个老师遇到那种顽皮，不好好学习，在批评教育后还是不能改正的孩子，往往就会用“朽木不可雕也”来形容，逐渐这句话就成为了一句口头禅。不过宰予并不是朽木，实际上他是当时非常有名的思想家，还是“孔门十哲”之一，“孔门十三贤”之一。
如今的社会不同于孔夫子时代，教育理念和教育目的也发生了相应的变化，在孩子们性格各异追求全面发展的今天，老师们在教育孩子的时候也要因人而异，切不可一概而论，更不要经常使用“朽木不可雕也”这句话来打击孩子的自尊心，这是时代发展的必然结果。