怎么理解增广贤文中说的不交僧道便是好人这句话

最近很多人也对这个《增广贤文》比较感兴趣，毕竟这个《增广贤文》在古代的地位还是非常高的，而且还是儿童的这个启蒙书籍了，但是在这个《增广贤文》中有一句是“不交僧道便是好人”，这句话看起来非常的有失偏颇，那么这到底是为什么呢？下面我们一起来简单的分析揭秘看看到底要怎么理解吧。

《增广贤文》集名言、俗语、警句之大成，古往今来，很多人爱不释手，其言教人如何洞明世事，如何处事做人，其言通俗易懂而又博大精深，也是古代儿童启蒙所读之书。

读古人的书，必须一分为二的去读，分清精华与糟粕。

《增广贤文》之"不交僧道便是好人"之说，我们应当怎样理解呢?

真正为僧为道者，那是一心向善，不为利不为欲的人们，无官欲无色欲，是绝对的休生养性怒视邪恶的人。

然而，道中有盗，盗中有道，无数世人中也包括了很多读书人，认为"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"，把物欲和美色当成终身追求的唯一目的，真正僧道者视金银如粪土，视王侯如浮云，真正的僧道也绝非是"假洋鬼子"。

但是，有些出家人，竟是为了自身的利益而出家，或腰缠万贯，或美女左右，或为了某些不可告人之目的。所以，我们看问题当辩证的去看，正如那些中饱私囊，欺压良善的贪官污吏，什么时候都让百姓痛恨，但这些货色毕竟是少数，都是会被历史的洪流湮没。由此，看问题要全面，切莫以偏概全，要看主流，看大方向。

所以，本人认为《增广贤文》里"不交僧道便是好人"这句话，有失公允，有偏颇之嫌。