说到杜若其实大家也应该多多少少知道点，它是一种花，而且在古诗词里面经常性的出现，现代也有很多喜欢古风的人就把它为主题做了汉服形式的，所有这个杜若是真的很有个性了，而且十分极其的好看，但是也有不懂的网友都在问问题，那就是杜若这个汉服十分的稀少，那么就有人问了杜若是什么形制的汉服?还有就是杜若汉服是哪个朝代的，下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!
杜若其实官方已经做了介绍了，形制方面就是：“曲裾”。
杜若其他信息：
品名：杜若
形制：曲裾
面料：曲制：混纺 上襦：上襦为薄雪纺 微透下裙：为厚雪纺，单层不透
全套：曲裾、上襦、下裙、发带
那么杜若汉服又是哪个朝代的呢?感觉就是汉朝的呀，好吧，这个真的没研究过了。
杜若，(拉丁文名：Pollia japonica Thunb.)，别名：地藕，竹叶莲，山竹壳菜，鸭跖草科 、杜若属多年生直立或上升草本，高50—90厘米，有细长的横走根茎。叶常聚集于茎顶，长11一18厘米，宽4—6.5厘米，顶端渐尖，基部渐狭，暗绿色，表面粗糙，背面有细毛;无柄或基部渐狭而成带翅的叶柄。顶生圆锥花序常由轮生的聚伞花序组成，轮与轮之间较疏离，有长总梗，梗有白色细毛，花柄长2—4毫米，有1膜质披针形的苞片;花红色。果圆球形，直径5—7毫米，成熟时暗蓝色。花期6—7月，果期8—10月。
「校正」并入《图经》外类山姜。
「释名」杜衡(《本经》)、杜莲(《别录》)
子姜( 音爪。《药性论》)、 颂曰∶此草一名杜衡，而草部中品自有杜衡条，即《尔雅》所谓土卤者也。杜若，即《广 雅》所谓楚衡者也。其类自别，古人多相杂引用。故《九歌》云∶采芳洲兮杜若。《离骚》 云∶杂杜衡与芳芷。王逸辈皆不分别，但云香草，故二名相混。古方或用，今人罕使，故少 有识者。
「集解」《别录》曰∶杜若，生武陵川泽及冤句，二月、八月采根，曝干。
弘景曰∶今处处有之。叶似姜而有纹理，根似高良姜而细，味辛香。又绝似旋复根，殆 欲相乱，叶小异尔。《楚辞》云∶山中人兮芳杜若，是矣。
恭曰∶今江湖多有之，生阴地，苗似廉姜，根似高良姜，全少辛味。陶云，似旋复根者， 即真杜若也。
保升曰∶苗似山姜，花黄赤，子赤，大如棘子，中似豆蔻。今出岭南、硖州者甚好。《范 子计然》云∶杜衡、杜若出南郡、汉中，大者 颂曰∶卫州一种山姜，茎叶如姜，开紫花，不结子，八月采根入药。
时珍曰∶杜若人无识者，今楚地山中时有之。山人亦呼为良姜，根似姜，味亦辛。甄权 注豆蔻所谓 子姜，苏颂《图经》外类所谓山姜，皆此物也。或又以大者为高良姜，细者为 杜若。唐时峡州贡之。
「修治」 曰∶凡使勿用鸭喋草根，真相似，只是味效不同。凡采得根，以刀刮去黄赤 皮，细锉，用三重绢袋阴干。临使以蜜浸一夜，漉出用。
根
「气味」辛，微温，无毒。
之才曰∶得辛夷、细辛良，恶柴胡、前胡。
苏颂曰∶山姜∶辛，平，有小毒。
「主治」胸胁下逆气，温中，风入脑户，头肿痛，多涕泪出。久服益精明目轻身。令人 不忘(《本经》)。治眩倒目 ，止痛，除口臭气(《别录》)。山姜∶去皮间风热，可作炸 汤。又主暴冷，及胃中逆冷，霍乱腹痛
「发明」时珍曰∶杜若乃神农上品，治足少阴、太阳诸证要药，而世不知用，惜哉。
名称 :杜若
拉丁文学名 :Pollia japonica
命名者：Thunb
别称 :地藕、竹叶莲、山竹壳菜
科属 :鸭跖草科，杜若属
分布：产台湾、福建、浙江、安徽南部(黄山、休宁)、江西、湖北西南部(宣恩、来凤)、湖南、广东北部(大埔、和平、南雄、英德、仁化、乳源、阳山、连县)、广西(大苗山、龙胜、三江、全州、武鸣、来宾、天峨、岭溪、宜山、金秀、贺县、凌云、罗城)、贵州(梵净山、凯里、榕江、独山、兴仁)、四川东南部(彭水、重庆缙云山)。生于海拔1200米以下的山谷林下。日本、朝鲜也有分布。模式标本采自日本。
花语：信任依赖
她的花语是「幸运」和「幸福」也有的人说是信任。
杜若是一种花，花开如蝶，花色如云，妖柔飘美。只是花期不长，且易给人凄美绝伤的感觉。所以爱着这种花的女子也必将是一个美丽而又有着伤痛的女子，至少她的心里应该有一道不易被觉察的隐痛。
大抵是三月，春风暖融融地拂着彼岸烟柳，明媚的阳光如一抹淡色的流云。就这样的氛围下，一个原本就惹人注目的女子缓步而行，这是怎样一动心和舒畅呢?大多绝世难逢的爱恋最初就是一个开始，参融了太多的美好想象与感觉。
《本草图经》：杜若“叶似姜，花赤杜若色，根似高良姜而小辛，子如豆蔻，二月八日采根暴干用。”
在药用上，明以前的本草对杜若多有记载，如上，杜若至清代本草中已不复收录。那么杜若的原植物是什么，有多种说法。
一说杜衡，如《本经》所载杜若“一名杜衡”。杜衡(Asarum forbesii Maxim)为马兜铃科草本植物，以根、根茎或全草入药。因含有黄樟醚和丁香油酚，其气芳香。其植株不高(二三十厘米)，叶为宽心形或肾状心形。
是说有值得探讨之处在于，古人对杜若与杜衡是两种植物应当是分得很清楚的，如《九歌·山鬼》中同时出现有杜若与杜衡的全称：“被石兰兮带杜衡”“山中人兮芳杜若”。说它们都是香草不必疑惑，如果说是同一种植物就值得大大商榷了。
一说植物竹叶花的别名(药材名竹叶莲)，如《中药大辞典》。竹叶花(又名杜若)Pollia japonica Thunb.为鸭跖草科草本植物，以根茎或全草入药。植株高30～80厘米，叶互生，长椭圆形。
但竹叶花的花是白色的，与古代杜若“花赤色”的描述显然不符。宋代雷敩有“凡使(杜若)勿用鸭喋草根，真相似，只是味效不同”，有人据此认为杜若的伪品中有鸭喋草根———是鸭跖草科植物(现今杜若属植物)。
一说高良姜，如《纲目》《梦溪笔谈》。宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈卷三·药议》云：“杜若，即今之高良姜，后人不识，又别出高良姜条，如赤箭再出天麻条……诸药例皆如此，岂杜若也。后人又取高良姜中小者为杜若，正如用天麻、芦头为赤箭也。又有用北地山姜为杜若者。杜若，古人以为香草，北地山姜，何尝有香?高良姜花成穗，芳华可爱，土人用盐梅汁淹以为菹，南人亦谓之山姜花，又曰豆蔻花。《本草图经》云：‘杜若苗似山姜，花黄赤，子赤色，大如棘子，中似豆蔻，出峡山、岭南北。’正是高良姜，其子乃红蔻也，骚人比之兰、芷。”高良姜Alpinia of-ficinarum Hance为姜科山姜属草本植物，植株高30～80厘米，叶披针形。此药又有称为“小良姜”者。所以有人考证后认为，杜若应为小良姜，即上种;而古代所用的高良姜乃“大良姜”，异名山姜，即同属的大高良姜Alpinia galanga 。
至此，到底该从何处寻杜若，还值得继续研究。
另注：杜若、高良姜入药部位为根茎。但诗中吟咏的杜若很可能是这种植物的花序，二者在部位上可能不同，因有见杜若为“姜花”之说。
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