东汉末年,董卓挟天子以令诸侯,引起共怒。曹操和袁绍带领十八路诸侯共同讨伐董卓,但是这些诸侯也都各自心怀鬼胎,不愿出动全部兵力,开始相互试探,所以导致诸侯结盟气势虽足,但终究还是虎头蛇尾。其中只有孙坚是丝毫不留余力,将董卓打的节节败退,可惜这也没为孙坚换来一个好下场,反而遭到暗算。这次介绍的成语“势不可当”,就跟此次事件有关,下面就一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第七回,发生在孙坚进攻荆州期间,相关人物分别为黄祖、孙坚、蒯良和蔡瑁。原文如下:
黄祖聚败军,来见刘表,备言坚势不可当。表慌请蒯良商议。良曰:“目今新败,兵无战心;只可深沟高垒,以避其锋;却潜令人求教于袁绍,此围自可解也。”……却说孙坚分兵四面,围住襄阳攻打。忽一日,狂风骤起,将中军帅字旗竿吹折。韩当曰:“此非吉兆,可暂班师。”坚曰:“吾屡战屡胜,取襄阳只在旦夕;岂可因风折旗竿,遽尔罢兵!”遂不听韩当之言,攻城愈急。
蒯良谓刘表曰:“某夜观天象,见一将星欲坠。以分野度之,当应在孙坚。主公可速致书袁绍,求其相助。”刘表写书,问谁敢突围而出。健将吕公,应声愿往。蒯良曰:“汝既敢去,可听吾计:与汝军马五百,多带能射者冲出阵去,即奔岘山。他必引军来赶,汝分一百人上山,寻石子准备;一百人执弓弩伏于林中。但有追兵到时,不可径走;可盘旋曲折,引到埋伏之处,矢石俱发。若能取胜,放起连珠号炮,城中便出接应。如无追兵,不可放炮,趱程而去。今夜月不甚明,黄昏便可出城。”吕公领了计策,拴束军马。黄昏时分,密开东门,引兵出城。
按照小说的情节发展,刘表拒绝借粮给袁术,袁术便怂恿孙坚进攻荆州。孙坚在战斗中节节胜利,很快击败黄祖、蔡瑁,将襄阳团团包围。刘表大惊,向谋士蒯良问策。蒯良认为好只有向袁绍求援方可解围。健将吕公主动请缨,愿意突出重围,蒯良又对吕公进行了一番嘱咐。之后便有了孙坚追赶吕公,在岘山遭遇埋伏及中箭身亡之事。
本文要介绍的成语,是文中提到的“势不可当”, 意为来势迅猛,不可抵挡。这句成语的最早出处是《晋书·郗鉴传》中的“群逆纵逸,其势不可当,可以算屈,难以力竞。”
小说提到的孙坚出兵荆州、围困襄阳及被射杀,是真实的历史事件。据《三国志·孙破虏讨逆传》载:“ 初平三年,术使坚征荆州,击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之,追渡汉水,遂围襄阳,单马行岘山,为祖军士所射杀。”但究竟孙坚死于何人之手,史料中却有着不同的说法。《典略》中称:“坚悉其众攻表,表闭门,夜遣将黄祖潜出发兵。祖将兵欲还,坚逆与战。祖败走,窜岘山中。坚乘胜夜追祖,祖部兵从竹木间暗射坚,杀之。”而《英雄记》则说:“刘表将吕公将兵缘山向坚,坚轻骑寻山讨公。公兵下石。中坚头,应时脑出物故。”
不过,无论孙坚是死在黄祖或吕公之手,整个事件与小说中提到的蒯良献策都没有任何关系。那么,小说中提到的蒯良又是何许人也呢?他是虚构的艺术形象还是真实的历史人物呢?如果查阅西晋史学家陈寿所著的《三国志》,是找不到这个人的。有关蒯良的最早记载,出自西晋史学家司马彪的《战略》当中,后来东晋史学家孙盛的《晋阳秋》一书中也有这个人物的零星记载。本文就根据这些记载简略地介绍一下这个人物。
蒯良,字子柔,汉末荆州襄阳郡中庐县人士,其家族是汉末荆州豪族。刘表就任荆州刺史时,蒯良成为刘表手下的重要谋士之一。据《战略》载:“刘表之初为荆州也,江南宗贼盛,袁术屯鲁阳,尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守,贝羽为华容长,各阻兵作乱。表初到,单马入宜城,而延中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁与谋。”刘表能稳定荆州局势,靠的就是蒯良和蒯越提出的计策。
自刘表掌管荆州开始,蒯良及其蒯家就成了荆州主要政治势力之一。不过,由于史料的缺失,无法得知蒯良在这一时期的事迹。另据《晋阳秋》载:“蒯氏襄阳人,祖良,吏部尚书。父钧,南阳太守。”由此可见在曹操占领荆州后,蒯良随荆州大多数官吏一起投靠了曹操,并来到许昌任职。从其担任尚书这一记载来看,他在曹魏集团具有较高的地位和影响力。
蒯良家族与诸葛亮还有着婚姻关系。据东晋史学家习凿齿所著《襄阳耆旧记》载,诸葛亮一家来到荆州后,大姐嫁给了蒯良的族人蒯祺。蒯祺后来还担任了房陵太守,只可惜后来在刘备出兵东三郡时被孟达所杀。
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