《满江红·怒发冲冠》是一首带有强烈英雄气质和正气的词作，表达了作者为国立功的决心，还有其乐观的精神，被无数后人所敬仰。但关于《满江红·怒发冲冠》真正的作者却存在争议，我们一般是认为《满江红》由岳飞所著，不过当时岳飞被奸臣陷害，导致他的文稿全部被毁。而且岳飞成了朝廷忤逆，和他有关的史料也被销毁了不少，更别说有人敢私藏岳飞的作品了。那这背后的真相究竟是怎么一回事呢？
研究文史作品，笔者认为应从了解作者生平入手进行，这样才能做到由浅入深、由表及里，取得成效。
岳飞年少时，曾拜周侗为师，学习兵法和武艺。周侗(1040—1119年)，字光祖，华州潼关人，爱国人士，世称“陕西大侠铁臂膀”，北宋末年武术大师，以善于箭术闻名，明清评书人称其为三国姜维的后代。在周侗师父的指点下，资质本属上佳的岳飞，经过刻苦训练和学习，十八般武艺样样精通，而且深谙兵法，富有谋略。
北宋由于“重文抑武”，武备松驰，致使国家逐步濒于危难之中，爱国有志的岳飞，20岁开始曾先后四次从军。
1126年，金兵大举南下，攻占汴京，烧杀抢掠，无恶不作，他义愤填膺，渴望去“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇”。但因家中有老母妻儿，他又放心不下。深明大义的岳母，亲自用针在岳飞背上剌下了“精忠报国”四个字。在母亲的鼓励和期许下，岳飞决然辞家，踏上了一别十多年的征程。
十多年的从军路，岳飞战胜几多寻常人难以想像的困难，本文限于篇幅仅举一例。南宋初年的泰州之战，号称二十万之众的金军前来攻打，岳家军当时只是一支孤弱无援之军，岳飞只得下令，护送淮南各州数十万百姓撤退至江南。
金军穷追不舍，友军刘光世部不给任何支援，导致岳家军粮道断绝。在极不得已的情况下，岳飞便下令“刲尸继廪”，就是割死去金兵的肉来充饥。就靠这个办法，岳家军战士在绝境下发挥出惊人战斗力，撑过了危局，将几十万百姓护送到了江南。这件史实载于岳飞嫡孙岳珂的《鄂国金佗稡编》中。
岳飞治军以身作则，赏罚分明，纪律严整，所率领的岳家军“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
后来在北伐取得节节胜利的大好形势下，岳飞被十二道“金牌”催令班师。1142年1月，被以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，备受世人尊崇。
岳飞的文才同样卓越，后世人是公认的，但对其代表词作、千古传诵的爱国名篇《满江红.怒发冲冠》，在后世人中有争议。
先欣赏这首词：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸、壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
几百年未见有人撰文质疑这首词出自岳飞，但近代却有人认为它是伪作。归纳起来主要有以下三方面依据。
其一、有专家根据《四库提要辨证》的考证提出了疑问，岳飞嫡孙岳珂的《金陀粹编.家集》中未收录此词。岳珂收集爷爷岳飞的作品不遗余力，此集从编定到重刊，历经31年，却一直没有收录比岳飞其他诗词更著名的这首词，感觉不合常理。此外，在岳飞的朋友和与其有交往的同时代人中，也从未提及过这首词。
这首词只是到了明代嘉靖年间，大学士徐阶收集散佚编成的《岳武穆遗文》中才出现，而《岳武穆遗文》是根据弘治十五年(1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的，赵宽也没点明出处。而赵宽碑记中提及的岳飞的另一首诗《送紫岩先生北伐》，经考证已明确是伪作。一句话赵宽的诚信度差，使此词也蒙尘了。
其二、词中的“驾长车，踏破贺兰山缺”，与岳飞当时所处的历史情况有出入，贺兰山在今内蒙古自治区河套之西，南宋时属西夏，并非金国的土地，而金国黄龙府在今吉林省境内。岳飞与将士们相约的是“痛饮黄龙府”，不可能以踏破贺兰山缺来比喻攻打黄龙府的愿望。
其三、这首词的慷慨雄壮风格，与岳飞其他诗词中的委婉曲折有所不同。
由此认为这首词是明代人的伪作，谁是具体伪作者?怀疑对象有好几个，最著名的是于谦。因为当时明朝的形势与南宋相仿，于谦与岳飞有相同的报复和遭遇。
笔者为啥管见系岳飞所作?除了依据考证外，还有对其诗词风格的分析。
据明代陈霆《渚山堂词话》中收载的宋代邵公序作词赠岳飞的纪事：“有邵公序者， 薄游江湘，道其管内，因作《满庭芳》词赠之云：“......笑谈顷、匈奴授首”、“......绝漠横行。功谁纪，风神宛转，麟阁画丹青。”从而可以感受到，是对岳飞词句“壮士饥餐胡虏肉”、“待重头收拾旧山河，朝天阙”两句词的囊括和效仿重唱。通过此词可以认定邵公序见过岳飞的原作。从本文前述所举例子也可知道，岳家军吃过死去金兵肉的，
此外，岳飞还有一首《满江红.登黄鹤楼有感》词：
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
知道这首词的世人不多。它首见于徐用仪所编《五千年中华民族爱国魂》一书，卷端有名为“岳武穆墨迹”的照片，并有元代谢升孙及明代宋克、文徵明写的跋。其中谢跋写于元统二年，即1334年，距岳飞被害不到二百年。专家考证墨迹确为岳飞手笔。由于证据确凿，前些年武昌重修黄鹤楼，便专门为此词立碑，永作纪念。
它与上一首“满江红.怒发冲冠”词，堪称姊妹篇。承继了苏轼豪放之风，满腔热血，正气恢宏，为此后以辛弃疾为代表的爱国主义词人的崛起开了先河。
岳珂的《金陀粹编》，是考证岳飞作品的权威性史籍，其中收录了一首岳飞的《小重山》词：
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
不知底细之人，可能认为这是一首写日常生活起居感受的词。其实不然哦。岳飞此词当作于退兵之后。其中“旧山松竹老，阻归程”，是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷区，他解甲后也无家可归。 “知音少，弦断有谁听”，是感叹投降派占了上风，作为主战派的自己少了知音，报国无门......
岳飞的感情是丰富的，表现手法是多样的，他的爱国主义诗词，既有豪放的风格，也有委婉曲折的细语，仅以此词就可充分说明。
文末补白：为啥岳飞的这首《满江红.怒发冲冠》词，明代才出现呢?笔者是这样认为的，重视家藏是中国人的一个传统，收藏岳飞此词之人将其作为珍贵之物，秘不示人。再说在宋后近百年的元代，作为”南人“(指居住在东南部的汉人)，社会地位最低，更不愿意把家藏拿出来示人了。到了明代，社会形势大变，在某种合适的条件下，岳飞这首词才重见了天日。
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区作家协会会员，黄桷文学社副社长。