说到天珠其实大家也知道的现在真的炒得很火爆很火爆，很多人都非常的喜欢，但是价格却十分十分的昂贵，所以我们买不起的人就可以做一些比较有意思的事情了，比如说挂眼科，就是只看不买，一般的地方看不出什么门道，我们不妨来看看故宫收藏的天珠，嘿嘿，看到一个小编已经是傻眼了，真的是厉害厉害!
古珠,古代贵族们的珠宝,透过贸易管道而流通,它的魅力无法複製,人们将它配戴身上,更显品味， 现在就让我门来看看。
最早的珠子来自公元前三万八千年的一个法国山洞，属于尼安德特人所有。尼安德特人其实不是我们的祖先，他们比较笨重，是在另一线上发展的直立人。
考古资料显示，尼安德特人在墓葬中使用鲜花和珠子陪葬，他们对死亡已经有足够的认识，并将这种认识给予表现。
大约在两到五万年之间，他们被新的智人所取代，这种智人就是与我们现代人密切相关的人类。
在南非布隆波斯一个可以俯瞰印度洋的洞穴里，发现了大约七点五万年以前石器时代的贝珠，它们有着人工穿孔，这可能是迄今最古老的装饰品。也许随着新的考古发现，这一记录还能往前推。
中国境内有考古地层可以依据的最早的珠子属于一万八千年到两万年前的北京周口店山顶洞人。
他们的装饰品是一些野兽牙齿、骨管、贝壳、砾石、小石珠，而且有的还用赭石颜料装饰过。
在贵州普定县一个距今一万二到一万五千年的旧石器时代的洞穴内也发现了有人工穿孔的野兽牙齿，它们是用来佩戴的。
我们并不完全了解这些装饰品的真正意义，也许除了美丽之外，它们还有精神层面和宗教的功能。
它们可能是身份的象征或者表示某种信仰，比如山顶洞人不仅有了墓葬，还在死者的头骨和躯干周围散布赤铁矿粉末和一些残留着赭石颜料的随葬品。
红色是人类最早使用的颜色之一，其中赭石的性质相对稳定一些，而朱砂和雄黄在高温下会发生色彩变化并随温度升高而消失，所以史前彩陶大多使用赭石作为彩绘颜料。
而墓葬中使用朱砂的习俗从史前一直延续到我们的汉代，这种葬俗可能是因为人们发现了朱砂的防腐作用。
而更早一些的先民使用红色矿物的理由可能更多是心理和精神的原因，也许是因为赤铁矿和朱砂这样的颜色让人联想到血液，它既象征生命也象征死亡。
我们在世界不同地域的考古资料和墓穴中都能看到珠子的身影，不管是史前还是文明社会，不同的人群不约而同地给他们可以获得的某些材料打孔，用于穿戴、装饰甚至是某种象征。
人类学家、考古学家、历史学家甚至心理学家对这些远古的人类装饰行为有过很多有趣的推测，也许有些理论可以用来解释珠子这样的装饰品的起源
比如人类学家认为，制作珠子最早是人类抽象思维的物化，它表明人类已经能够使用符号来表示意义，即把空泛的符号与特定的意义联系起来，然后是用于某种信仰或者身份的区别，进入文明以后则成了社会等级的辩识和象征，或者是作为护身符等其它多种功能。
揭秘如果辨别天珠真假
1、看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上比较清楚明显。
2、看天珠的色泽。天珠一般呈黑色、白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人首选之一。
3、看天珠的光泽。从表面反向光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种光泽假货是做不出来的，从图中可以明显看到第一个是假的。
4、看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物，它是洗刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑 润自然，任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，人工包浆会随着时间褪色，下图左边真，右边假。
5、看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，最直接且效果好。一般而言，除传世品外，少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“做残”痕迹，要特别留心。
6、看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一。