若说刘备仁义，相信很多人都会不由自主地点头同意，的确，在《三国演义》里面，刘备的形象就是一个仁义的典范楷模。尽管有不少人质疑，认为那是假仁义，但就算是假的，至少他也能做得出来。然而，刘备手下却有一个人，也是三国时期比较出名的人物，可是却是与刘备相反的，不仁不义的形象，马超。为什么刘备会要重用这样一个人呢?
说到三国不仁不义、不忠不孝之徒，大家可能会想到“三姓家奴”吕布，其实还有另一个人跟吕布可以拜把子，此人就是马超，也就是刘备的五虎上将之一。不过《三国演义》把马超给洗白了，所以后人大多不知马超的无耻，简直比吕布更深一筹。建安十六年，曹操再次出兵，这次打算攻打汉中，攻打汉中之前，曹操打算稳定关中的局势。
当时关中主要是韩遂、马超的地盘，而马超的父亲马腾正在许昌为人质，曹操曾多次想把马超骗过来，可惜马超不愿，而且马超、韩遂他们并未犯错，实在找不到借口去打他们。
但曹操最终想出了办法，他宣布说要去攻打汉中，不过要向马超、韩遂等人借道，这很明显是假道伐虢之计，但若马超等人拒绝，必定会给曹操一个攻打的理由，于是马超他们率先出击，联合了观众英豪，共同抵御曹操大军。
当时马超的父亲马腾、两个哥哥马休、马铁都还在曹操手里，可他却公然跟曹操翻脸，至家人的性命于不顾，这可算不孝，比起徐庶来说，马超真是不孝子啊。而韩遂的儿子也在曹操手里，马超为了鼓动韩遂跟自己联合，竟然找到韩遂说：“今超弃父，以将军为父，将军亦当弃子，以超为子。”
马超这话翻译起来就是：“现在我不要父亲了，以后就把你当初父亲，你也应该别要你儿子了，以后把我当成你儿子吧。”你看看这是什么话，在儒家思想盛行的年代，马超竟然说出这种无君无父之言，可算极其无耻。
但不管怎么说，韩遂还是被马超一番“肺腑之言”感动了，同意跟他联合抗曹，可惜曹操后来使了反间计，结果马超又反过来打韩遂，既然把人家当成父亲了，怎么又倒打一把呢?马超此举属于不忠。
马超为了壮大抗曹的势力，还联合了益州刘璋，但刘璋手下有人说：“马超勇而不仁，见利忘义，若与之联合，则养虎遗患矣。”于是刘璋放弃跟马超合作，才转而请刘备入川帮忙。再后来马超被曹操大败，逃到张鲁的地盘，张鲁被打算把女儿嫁给他，可他手下有人说：“马超不爱其亲，焉能爱人!”于是张鲁也放弃了这个想法。
由此可见，马超在三国真正的历史上，名声是非常臭的，在《三国演义》为他洗白之前，马超在当时完全没有形象可言，到哪里都被嫌弃，简直比吕布的名声更差。
可后来刘备收留了马超，刘备素以仁义取信天下，他手下的诸葛亮、徐庶、庞统等人，都是一诺千金的君子，而马超这种不仁不义、不忠不孝的人，为什么也会受到他重用呢?其实说白了，刘备之所以重用马超，主要是因为马超能给他带来好处，只要有利图可图，忠孝仁义之类的信条，刘备也能随时丢掉的。
刘备为什么要重用马超
刘备素以仁义著称，这也是他能最终成为蜀汉之主的一个重要原因，不管刘备是真仁义还是假仁慈，最起码在公关形象上，刘备始终给人一副仁义的外衣，当初被曹操追赶时，刘备誓死都要带着十几万难民一起逃走，刘表病逝前，曾想将荆州让给刘备，然而却被刘备拒绝了，他不想给人落下趁人之危的话柄，可以说，仁义是刘备的立身之本，正是凭着仁义的品行，刘备才逐渐从身无立锥之地到最后坐拥川蜀之地，并最终建立了蜀国，而在蜀国建立之后，刘备仍打着兴复汉室的旗子，以此来获得天下民心。
公元214年，马超投降刘备，在投降蜀国后，很快得到了刘备的重用，刘备让马超率兵围攻成都，刘璋部将都惧怕马超之威，于是纷纷开城投降，刘备也得以顺利攻取成都，在攻取成都后，刘备封马超为平西大将军，这已经是当时最高的职位了，后来马超又在汉中之战立下赫赫战功，刘备称帝后，封马超为骠骑将军，领凉州牧，而且刘备还封马超为五虎上将之首，可见马超在刘备心里的重要程度。
然而素以仁义著称的刘备，为何会重用一个不仁不义的人为五虎上将呢?
说到马超的不仁不义，我们可以列举这样几件事，马超在起兵前，自己的父亲以及家人全被曹操扣为人质，而马超毅然决定起兵，这是置全家人的性命不顾，可见马超此人有多冷血，在起兵之后，马超为了增大自己的势力，不惜认韩遂为义父，韩遂曾经杀了马腾的妻子和儿子，他们可是有着不共戴天之仇，而马超如此行为无异于认贼作父，和当时的吕布相差无几。马超在投靠刘备之前，还曾投靠过张鲁，张鲁本想将自己的女儿嫁给他，然而有人对张鲁说：“马超不爱其亲，焉能爱人!”于是张鲁便放弃了这样的想法，可见马超当时的名声是很坏的，最终无奈之下马超才投靠了刘备。
当然，对于马超的为人，刘备不可能不清楚，刘备之所以重用马超，只不过看重了马超的勇猛以及他手底下的西凉士兵，如果刘备想和曹操抗衡，马超的加入无疑能提高自己的实力，才能进一步发展壮大自己。