西施是中国古代四大美女之首，也是各种传说最多的美女。毕竟西施是春秋时期的人物，正史中对于她的记载有限，所以西施的事情很多也是后人想象杜撰出来的。例如西施最后的结局就有高达6个版本之多，所以大家看起来也是云里雾里，关于西施真正的结局可能也是个谜了。不过西施为什么一生都没要孩子呢?这点还是可以讨论讨论的。
从古至今，以女色亡国者，世皆罪于女，认为其红颜祸水，祸国殃民，但是在这其中，也有例外，那就是西施，当人们谈到西施时，不仅仅称赞她的美丽，更称赞她以身救国的行为，无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流。
西施留给世人传奇，同时也留下无数话题，其中之一就是西施荣宠后宫多年，为何一直没有生下子嗣?关于这个问题的回答众说纷纭，笔者认为原因有两方面。
第一，从西施个人角度而言，她不敢生下孩子，何出此言?
从郑旦的结局可以推断出来。当年越王勾践为了复国，忍辱负重，卧薪尝胆，终于获得吴王夫差信任，为了进一步麻痹吴王，特从民间挑选美女送去吴国，除了西施，还有一位绝色美人郑旦。初到吴国，西施与郑旦两人备受恩宠，一人入了姑苏台，一人住了吴宫，雨露均沾。可好景不长，根据史书记载，郑旦很快为吴王生下一子，只可惜不久后夭折，再后来这位绝代美人忧思成疾，抑郁而终。郑旦的死在浩瀚无垠的历史长河里没有掀起任何波澜，却给了西施巨大的震撼，我们有理由相信，郑旦之死背后并不简单，为什么呢?
首先，郑旦与西施性格截然相反，她好剑舞，为人仗义，丧子之痛虽然痛彻心扉，可对于这样一位心胸宽广的女子而言，绝不至于令其抱憾而终;其次，郑旦孩子莫名夭折，在史书里也只是一笔带过，很显然背后原因不简单，因为无论是越王，还是吴王，都并不希望有这个孩子出现，而对此，郑旦后来也心知肚明。虽然她与西施肩负复国重任，但人非草木，孰能无情?在朝夕相处里，郑旦极有可能是爱上过夫差的，否则不会为其诞下子嗣，只可惜，她的命运早已经被安排好，一旦有所偏离，就注定是悲剧收场。郑旦死后，夫差极其悲痛，但伊人已逝，再大的悲哀也无济于事。目睹这一切的西施，自此心内自有定夺，她更加明白了自己的责任所在，什么可以做什么不能做，一清二楚。
第二，从越王勾践的角度出发，西施和郑旦是他送去吴国的间谍，自然不希望她们生下夫差的孩子，因此在一开始就会叮嘱好她们。
除此之外，根据野史传说，勾践与西施之间也并不仅仅只有君臣之谊，同时也有男女之爱。当初西施以美貌扬名天下被送去宫中，勾践对其也是一见钟情，之后西施一直在越国皇宫内接受培训，久处之下，两人也是情投意合，只是在家国大义面前，儿女情长只能被搁置。西施在夫差身旁多年，却始终不忘故国，坚守本心，与勾践的这份感情起了主导作用。
勾践后来三千越甲吞吴，留下史书传奇，而西施却下落不明，有人说，西施最后自缢而亡，也有人说，她被沉湖，随水而去，无论是哪种结局，都不见史书明确定论，但笔者想，吴国灭亡后，西施大抵也消香玉损了，因为她虽然是越国的大功臣，但她的美貌，始终是一种威胁，她的存在，也时时刻刻提醒着越国王室，他们曾经将一个国家的复仇放在一个女子的身上，西施可以是传奇，可以被歌颂，但她不能出现于世人面前。我们可以大胆猜测，西施最后不因吴国人而死，却因越国人而亡。
而让这一代美人，越国大功臣消失的人，极有可能是越国王后，而王后此举，除却前面分析过的原因，还有很大可能是出于一个女人的防范心理，她曾经一手调教西施入吴宫，让她在后宫得以生存，独得恩宠，自然在她心里明白西施并不简单，再加上她有沉鱼落雁之貌，倘若她功成归越，极大可能会被勾践纳入后宫，到时候即使越王不因西施而动摇自己的王后之位，也会对西施恩宠有加，假以时日，自己会备受冷落。出于女人的直觉，她极有可能会在西施归国之前，选择让西施消失。历史纷纷扰扰，无数真相成为了时光的秘密，西施的一生也就这样随风而去，只留给世人无尽的遐想......