汉末三国时期的诸葛亮，一直以来之所以令人敬佩，主要是源于《三国演义》的描述，以及人们幻想中的运筹帷幄式的军师形象。这并非是说历史上的诸葛亮没有这么厉害，只不过小说的确是太过夸张。我们也都知道，诸葛亮有一个妻子，在民间一向是一个丑女形象的黄月英，那么在古代纳妾合法的年代，诸葛亮是否也有过小妾呢?
《三国志》中，抛开曹操、刘备和孙权，许多文臣武将都有妻妾，比如东吴的周瑜和张昭，曹魏的荀彧和张辽。然而，却没有诸葛亮妻妾的记载，有人说，是因为蜀国史料少，但是，裴注里能看到马超和关兴的妻妾记载。其实，不仅仅是《三国志》，其他史料也没有诸葛亮这方面的记载。
那么，除了黄月英外，诸葛亮到底还有没有其他的妻妾呢?虽然史料没有直接说明，但是却有两处材料可以佐证这个问题。
1.诸葛亮的《与李严书》中有这么一句话：今蓄财无余，妾无副服。这里面的“妾”，在三国时期，并不一定指的是小妾，也有可能是奴婢。不过，结合《与李严书》来看，应该指的是妻妾之意。如果指的是奴婢，就没有必要说“无副服”。
因为按当时社会环境，女奴几乎没有地位，“无副服”就是正常现象，而《与李严书》中暗喻“清廉之意”，如果翻译成妻妾，这句话就说得通。尽管妾不如正室，却也有一定地位，说她们“无副服”，刚好证明自己清廉。另外，诸葛亮凡事必躬亲，应该不会蓄奴，否则自己不会活活累死。
2.《三国志》的诸葛瑾传记中有这么一句话：谨才略虽不及弟，而德行尤纯。妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。这里说的意思是：诸葛瑾的才能虽然不如弟弟诸葛亮，但是他的德行更纯粹，为什么呢?因为诸葛瑾的妻子死了不改娶，即使爱妾生了儿子也不抚养。
反推这条史料，诸葛亮就应该是“妻死而改娶，有所爱妾，生子而举”。其实，结合诸葛瞻的出生年月，就容易推测，诸葛亮和黄月英应该在赤壁之战前结婚，也就是公元207年之前，而诸葛瞻却出生于公元227年，如果黄月英能够生育，诸葛瑾不会那么晚出世，只可能有一个答案，诸葛瞻并不是黄月英的亲生儿子。
既然证实了诸葛亮除了黄月英外，还有其他妻妾，那么，他是何时纳的妾呢?应该是过继诸葛乔之时，当时诸葛亮应该做了两手准备。何况，三国时期有“卿大夫一妻二妾，士一妻一妾”的说法，因此可以说，诸葛亮纳妾是合情合理合法的。