看过《三国演义》，应该都会对诸葛亮在东吴舌战群儒的情节有很深的印象吧，诸葛亮凭借伶牙俐齿，将东吴大臣们都怼了回去，最终说动了孙权与刘备联合对抗曹操，这才有了后来的赤壁之战。不过，这段故事也仅仅只是一个故事，它在真实的历史上是并不存在的。那么，正史上，这段情节究竟是怎么一回事呢?
1.《三国演义》舌战群儒
《三国演义》里有意拔高了诸葛亮的智慧，不仅将许多发生在其他人身上的故事嫁接到诸葛亮身上，还为诸葛亮生造了不少神机妙算的故事，以至于鲁迅先生在评价《三国演义》对诸葛亮的描写时说，这部书“状诸葛之多智而近妖”。
实际上，诸葛亮为刘备制定了隆中对方略，并成功执行后，他一直出任蜀汉的丞相，相当于蜀汉的总理，他的大半生长期从事行政工作，是一位不可多得的行政专才。但是，正是由于《三国演义》，我们误以为诸葛亮是个智谋百出的人，是一个成天耍小聪明，把人耍得团团转的人，是一个上知天文下知地理的全才。
对于诸葛亮的聪明，最具有戏剧性的一幕就是舌战群儒。《三国演义》第四十三回非常成功的描绘了这一场景，让读者对诸葛亮的智谋与辩才佩服得五体投地。
小说写的是诸葛亮跟着鲁肃前往柴桑，希望说服孙权与刘备联手抗曹，却率先碰上了孙权手下的诸多谋士。先是张昭说诸葛亮自比管仲、乐毅是自吹自擂，没有本事却徒有虚名。诸葛亮反唇相讥，嘲笑张昭燕雀安知鸿鹄之志，只会空谈误国。
虞翻说刘备寄人篱下却妄想对抗曹操，是痴人说梦。诸葛亮辩称刘备力量虽小仍敢与曹操抗衡，东吴实力强大却一心投降，丢人现眼。步骘说诸葛亮不过是个说客，诸葛亮讥笑他说，说客也致力于匡扶汉室江山，比你们强多了。
接下来几位就更加丢人现眼，一位上来就说曹操势力强大，诸葛亮则直斥曹操是汉贼，将其怼了回去。剩下两位酸文假醋的腐朽儒生质疑诸葛亮的学问，诸葛亮的回答掷地有声，能匡扶天下的学问才是好学问，寻章摘句没有屁用。
总之，诸葛亮把东吴的一群文臣骂了个狗血淋头，然后潇洒转身，跟孙权讨论联合大计去了。
2.并不存在
看完你什么感觉?诸葛亮很厉害，聪明，口才棒棒哒?但是这有什么用?自家主公跟丧家之犬一样，到处求着跟人家合作。诸葛老师倒是不错，到人家地盘上怼天怼地怼空气，把有权有势的都得罪一遍，美其名曰舌战。这不叫舌战，这叫作死。
三国乱世，魏蜀吴三家老大都面临一个问题，就是世家大族日渐做大，他们既要利用这些世家的影响力为自己服务，同时也要防止这些人形成利益共同体对自己构成威胁。赤壁大战前，孙权底下的这些人除了鲁肃、周瑜等武将以外，文臣基本都支持投降，那是利益使然。因为武将是要在战场上建功立业才能显示出自己的作用。而文臣则不然，投降对于他们来说，没有任何损害。
诸葛亮到东吴，既然想要说服他们共同对付曹操，找文臣聊天是没用的，更何况是耍嘴皮子调戏这些人呢。要知道张昭是东吴世家大族的代表人物，一定要把他惹火了，出来反对与刘备联合，孙权都未必能搞的定。《三国志·张昭传》中就有多次张昭当面斥责孙权的记载，孙权的反应都是虚心接受。
3.真实情况
既然舌战群儒不存在，那么诸葛亮到底怎么说服东吴呢?只有一个办法，直接找孙权对话。《三国志·诸葛亮传》记载：先主至於夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救於孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰blablabla……
诸葛亮说了希望与孙权联合的话，又用刘备奋勇抗曹的事迹刺激了一下孙权，让孙权生出了“同样是英雄，我怎么就不如他”的豪气，最终答应与刘备一起干。当然，在这件事上，孙权不可能意气用事，周瑜和鲁肃同样也规劝孙权要开打，而孙权本人也不愿意北面称臣，这才拉开了赤壁大战的序幕。
这个过程中，诸葛亮根本没有跟张昭那些人交流，一到东吴就直奔主题，直接找老大聊。舌战群儒从来没发生过。