费尔巴哈诞辰

相信很多人在学习哲学的过程当中，曾经听说过费尔巴哈的名字，他是一位非常著名的唯物主义哲学家，他的思想对以后的马克思和恩格斯都产生了不小的影响，尽管马克思并不赞同他的机械论，但是仍旧不可否认他对于马克思还是具有很深的影响的。他对于基督教进行了严厉的批判，这在当时的社会上产生了很大的震动。1804年的今天，就是费尔巴哈的诞辰，让我们一起来认识一下，这位旧唯物主义哲学家。

费尔巴哈(1804—1872) 德国古典哲学中著名的唯物主义哲学家。主要著作有《基督教的本质》《未来哲学原理》。他反对君主专制，主张资产阶级民主制，代表了当时德国资产阶级激进集团的利益。在1848年德国资产阶级革命前夕，他抛弃了极有影响的黑格尔唯心主义哲学，恢复了唯物主义应有的权威，这对青年马克思、恩格斯曾产生过重大影响。

他对宗教进行了深刻的批判，认为上帝不过是人的本质在幻想中的反映。他批判康德的不可知论，主张人的认识能力是无限的;批判黑格尔把物质与精神的关系加以颠倒，主张物质先于精神。他把自然界与人提到了首要的地位，承认自然界的可知性、规律性与必然性。但他所说的人，是生物学上的自然人，而不是社会的人，因此他的唯物主义是“人本学唯物主义”。

他在批判黑格尔哲学时，丢掉了其中的辩证法，看不到人对客观存在的主观能动性，不了解社会实践在认识中的作用，还鼓吹普遍的爱的宗教、爱的道德。马克思和恩格斯在创立辩证唯物主义时，吸收了费尔巴哈哲学中的唯物主义这一“基本内核”。

Ludwig Andreas Feuerbach(路德维希·安德列斯·费尔巴哈)，男，日耳曼人，Landshut(兰茨胡特)人。德国法学家Paul Johann Anselm von Feuerbach(保罗·约翰·安塞姆里特·冯·费尔巴哈)的第四子。逝于同一州的Nürnberg(纽伦堡)，享年六十八岁。

费尔巴哈对基督教的批判在社会上产生了很大影响，他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。对卡尔·马克思的影响也很大，虽然马克思并不赞同他观点中的机械论，马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》，批判他形而上学唯物主义。在历史观上坚持唯心史观。

费尔巴哈先在黑森州的海得尔堡学习神学，受到当时教授的影响，师从黑格尔，两年后，他成为“青年黑格尔学派”的成员。

1834年发表了《阿伯拉尔和赫罗伊丝》，1838年发表《比埃尔·拜勒》，1839年发表了《论哲学和基督教》，宣称“基督教事实上不但早已从理性中消失，而且也将从人类生活中消失，它只不过是一个固定不变的概念”，公开反叛当时的观念。同时发表了《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。1841年发表《基督教的实质》，重申对基督教的看法，论及到其他学科时，尤其是哲学，他认为黑格尔的哲学是伪宗教的，他提出一种机械论的唯物主义。他的这本书被翻译成英语和法语出版。

费尔巴哈不承认自己是无神论者，但这只是口头的，他的所谓有神论实际就是通常意义上的无神论，他称之为人道主义的神学，以人为上帝，是力图应用主观的感觉恢复所谓的神性。

在1848年到1849年间，德国各公国中出现的革命运动中，由于他对宗教的抨击，使许多革命党人将他看成英雄，但他自己从没有参加过政治活动，只作过一些演讲，全部精力用在写作上。但他明确地反对君主制度，认为“无限制的君主国乃是无道德的国家”，革命失败后，他公开责骂当时欧洲的反动局势，比做“空间略大的监狱”。1857年出版了《神统》。1860年由于他赖以为生的瓷厂倒闭，他只得离开在勃鲁克堡的家，搬到纽伦堡。只是由于朋友们的帮助，他才得以出版最后一本书《上帝、自由和不朽》(1866年)。1870年他加入了德国社会民主党。由于长时间的精力消耗，仅两年后在纽伦堡去世。

主要著作有《黑格尔哲学批判》和《基督教的本质》等。