清初小说戏剧评论家金圣叹逝世

可能很多接触过古典名著，诸如《水浒传》《左传》等的人，会听说过这样一个名字，金圣叹，他是清朝初期的一位文学家和文学批评家，在文学方面有着非常大的建树和贡献，如果不是因为他，通俗小说的文学地位可能就不会是现在这样高。1661年的今天，是这位大才子逝世的日子，让我们一起来缅怀一下这位古代的大文学家。

金圣叹(1608年-1661年8月7日，农历七月十三日)，名人瑞，字若采，明末清初南直隶(清改江南省)苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。他被誉为白话文的先驱。他曾修订《推背图》。

生于明万历三十六年(1608年)农历三月初三，本名叫张采，因过继给亲戚，改姓金。明亡后改名人瑞，字圣叹。狂傲有奇气，戴贝壳眼镜，才华横溢，有吴县第一神童之誉。王应奎说他“颖敏绝世，而用心虚明，魔来附之。……下笔益机辨澜翻、常有神助”。徐增说“圣叹性流宕，好闲暇，水边林下，是其得意处。又好饮酒，日辄为酒人邀去，稍暇，又不耐烦。”邱炜爰在《菽圆赘语》说他：“长年困青毡，对佛火，参禅挥尘，领略道人况味。”

金圣叹将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》逐一点评，称之“六才子书”。郑振铎说：三百年来“《水浒》与金圣叹批评的七十回本，几乎结成了一个名词。”

顺治十八年(1661)二月，五十四岁时因“哭庙案” 入狱，冠上“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪，狱中有家书：“字付大儿看：咸菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味，此法一传，我无遗憾矣。金圣叹绝笔。”同年七月十三日于南京三山街头处斩，临刑遗言：“豆腐干与花生米同嚼，有火腿味。”，同案难友共有十八人;据说他的头落地时，耳里滚出纸团写着：“好快刀!”。

胡适说他是“十七世纪的一个大怪杰”，写过《不亦快哉》三十三则的妙文，妙趣横生，内容则生活中俯拾即是，如“夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜。不亦快哉!”、“存得三四癞疮于私处，时呼热汤，关门澡之，不亦快哉!”。

金圣叹受李贽影响颇深，毕生反抗传统，“六才子书”的观念，是受李贽的启发。明末清初名剧评家李渔《闲情偶记.格局第二》说，“读金圣叹所评《西厢记》，能令千古才人心死。……自有《西厢》以迄于今，四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹……圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨发，穷幽晰微，无复有遗议于其间矣。”

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金圣叹(1608年4月17日—1661年8月7日)，名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。

金圣叹为人孤高，率性而为，个人主义，以才子自居，狂放不羁，讥笑其他秀才庸俗愚拙。他自幼学佛，劝人向善，倾向佛道二家的自由放任，又有儒家的入世冲动。他深感人生只是大梦一场，全然虚幻，短暂易逝，充满烦恼失意，一切都不可恃，向往闲适平和的田园生活。他把男女之情与其他人情区分开来，强调其中必然含有色欲，出于自然，圣人礼制亦不废情欲。

他亦不失儒生身份，期待有用于世，敬佩杜甫的忠君爱国，特别认同孔子弟子曾点。曾点以无意仕宦与向往自由而著名，为孔子所赞叹，金圣叹特此取字为“圣叹”。政治思想上他倾向保守，批评明末官府苛政，同情被欺压的百姓，甚至主张官逼民反，但认为王命和礼法终不可违，对盗匪大肆谴责，特别讨厌梁山泊首领宋江。