国学大师南怀瑾去世

南怀瑾，是我国一位著名的国学大师，很多人都知道他的名字，看过他的文字，也从中感受到了非常多的国学的魅力，毕竟，古文生涩难懂，没有经过学习的人基本上是没有办法看懂的，即便是学者，遇到有些不常见或者有争议的地方，也还是得与人讨论。然而，关于南怀瑾解读的国学，却一直都有争议，有人认可有人反对，这中间都是怎样的看法呢?

比起南怀瑾发现的市面27种伪书的15家“冒牌”的出版单位，孙涵所在的东方出版社可谓是南怀瑾出书的“正牌”老东家。除了早些年南怀瑾在复旦大学出版社出的书外，进入20世纪，南怀瑾的书都由东方出版社出版。“我与南怀瑾先生已有3年的交往了，因为我负责编辑出版他的书。”孙涵说。

孙涵眼中，南怀瑾是个非常低调、严谨的人。“他从来不接受媒体的采访，他的书也从来不做宣传。他之前不满意其他出版社改动他的书，他对我们却非常满意，每个细小的改动，包括标点符号、广告用语都经过他的过目。我们尽量保留原作”。

尽管南怀瑾的书拒绝宣传，但都脱销，甚至要加印。“最差的销量在5万册，最好的《小言皇帝内经与生命科学》达到了12万册”。“天书式”的《参同契》，孙涵一度害怕因为从古至今解读的人寥寥无几、过于专业难懂而影响销量，结果首印8万册已售罄。

孙涵和南怀瑾最近的一次接触是在2010年春天。她下江南来到太湖大学堂拜访南老。“南先生94岁的高龄，思维逻辑依然清晰，除了眼睛不大好，身体精力都不错”。

南怀瑾依然坚持着自己实实在在做事的风范，除了在太湖大学堂传授国学外，还开展了一系列儿童读经活动，让孩子从小就对中国传统文化耳濡目染。

孙涵告诉记者，从南怀瑾对于自己出书的严谨态度就能看出，南怀瑾不会随便地授权或者允许他人转述他的话语。“低调的他无法容忍市面上泛滥的伪书”。南怀瑾每在东方出版社出一部书，孙涵都要认真地揣摩编辑，至今，书出了12部，她也精读了12部。绝对可以算是一名铁杆的“南怀瑾粉丝”。

南怀瑾的书都是根据他本人在太湖大学堂的授课录音整理成文字出版的，由太湖大学堂的人整理。孙涵认为，南怀瑾用最通俗的语言，结合自己切身的经历，将中国传统文化生动地讲述出来，这正是他的魅力所在。

“他一生经历复杂，当过军人、经过商、做过学问，自己还闭关修行了一段时间。江湖上许多东西他信手拈来。他对我影响最大的是在为人处世的方式和思考的角度上，还让我明白了很多东西，比如道家服食牛黄，并不是绝对的有害或有益，要辨证看待”。

而在哲学家李泽厚的弟子、中央民族大学哲学与宗教学系教授赵士林看来，南怀瑾并不高明。赵士林告诉《法治周末》记者：“他没有接受过传统科班的教育，他的国学观点中，常识性错误多、价值观落后、逻辑混乱。这使民众不但不能吸收传统文化的丰富养料，反而阻碍社会的发展。”

虽然赵士林没有跟南怀瑾有过任何接触，但在国学领域冒出这么一个热门人物，他自然要关注。他翻阅了一些南怀瑾的书籍，越看越气愤，这样的“忽悠”，就是靠着自己读了点书，讲些切身体会，蛊惑大众，大众非但不抵制，反而痴迷，这是很荒唐的。

赵士林认为，南怀瑾比起李一、张悟本等江湖骗子，优势在于确实读了些书。但是和他们一样，耍嘴皮子，抓住普通民众上当受骗心理而牟利赚钱。拍传统的马屁，来否定西方的一切。“经济诈骗倒是小事，思想被腐蚀才是大事。整个中华民族将面临危机”。

南怀瑾多受公司经理人、集团董事长等大众层面的追捧，而真正科班出身的学院派专家教授接触更多的是在校大学生。“南怀瑾强调哪个研究生听他的课，哪个学校聘他为教授，这体现出他没有科班经历的心虚。他很会宣传自己”。

但徐涵则反驳：“南怀瑾看的书是非一般人所能比的，而且闭关修行过5年，国学专家可能没有他这样深刻的实际经历。南怀瑾并不是否定西方文化，而是告诉民众不要一味迷恋西方，因为很多西方文化在中国传统文化中早就有了。”

赵士林认为，真正甘于寂寞、坐冷板凳、搞学术研究的人才是最有价值、最值得人尊重的。不能因为他们不擅长搞大众宣传、粉丝少而抹杀他们的可贵之处。当然学院派有些专业的研究成果需要通过朴素易懂的语言让民众接受。南怀瑾虽受民众追捧，但价值观并不一定就正确。

宗教文化出版社副总编史原朋觉得南怀瑾的书吸引人的地方就是“通俗易懂”，“南怀瑾也没有想把自己作为学术人物，自己的书作为学术研究的成果。对名人有非议是很正常的”。

与南怀瑾也有过交往的中国新闻社主任记者王学信对南怀瑾十分钦佩：“他为了留住中华民族的根，终其一生为弘扬传统文化不懈努力。南先生的理念传遍国内外，影响了一批仁人志士。”