说到淳于婴儿，可能有些朋友对于这个名字还比较陌生，这是一个连名字都能给人无限遐想的女人。一生中出嫁三次，得到了三任丈夫的宠爱，但同时也遗留下了众多谜团。她是给西汉时期江都王刘非一起陪葬的34位嫔妃中的一位，虽说丧葬的规格只哟三等，但是与其他嫔妃不同的是，她的陪葬品中有印章和银带钩。印章倒也罢了，毕竟，每个王侯都需要有一位夫人打理家中内务，这只能说明这个淳于婴儿有较高的后宫管理能力。那个银带钩，在2009年出土时，却掀起了现代女人们一片羡慕嫉妒恨的狂潮。
那个银带钩，长度不足4厘米，制作极其精巧。
带钩表面以错银工艺通饰云气纹，钩首为长吻翘鼻的龙首，双耳向后矜立，腹下雕一圆钮。
它的精巧之处，在于带钩沿中线可一分为二，里侧有铭文“长毋相忘”，其中一侧为阴文，另一侧为阳文，二钩相扣则只呈现为一个带钩。
清秀隽永的四个字“长毋相忘”，就这样被隐秘地藏在银带钩里，伴随主人淳于婴儿朝朝暮暮。
“长毋相忘”是永远不要忘记彼此的意思。
“永远不要忘记彼此”，即便是在现在，也是一句能在一瞬间打动人心的表白或是承诺。
这四个字一见天日，就暖湿了考古人员的双眼，暖哭了网上一众围观的人。
男人们感叹江都王在艳福不浅的同时，不忘钟情一人的深情厚意。
女人们则对淳于婴儿能独自享受江都王对她的宠爱与保护，既羡慕，又嫉妒恨。
但是，这个四字铭文，到底是谁为淳于婴儿镌刻的呢?真的是刘非为淳于婴儿刻的吗?
这个银带钩，应该是一个爱情信物。
只是这个信物，是淳于婴儿与谁的爱情信物呢?
据史料记载，淳于婴儿先后嫁过三个丈夫。
第一任丈夫，就是西汉第一都王刘非。
刘非是汉武帝同父异母的哥哥，因骁勇善战、平定七国之乱，被封为王侯。
淳于婴儿嫁给刘非的时候才16岁，彼时的刘非已36岁，因为做了王侯，生活奢靡，沉溺酒色，对年轻貌美的淳于婴儿极其宠爱。
可惜好景不长，淳于婴儿与刘非只生活了4年，刘非就病故了。
她的第二任丈夫，是刘非的儿子刘建。
刘建是个人品低下的人，父亲尚未入土为安，就将他的妃嫔们据为己有。
对早已垂涎欲滴的淳于婴儿，刘建更是一举拿下，强占为妻。
品德败坏的人终不能长久，后来刘建因参与造反，被汉武帝杀死。
那时，淳于婴儿已经26岁了。
在古代，这是一个相当于现代中年人的年岁。
但是，赵王彭祖娶了她，还曾想立与淳于婴儿生的儿子为太子，可见赵王对她的宠爱与喜爱至深。
刘非是公元前128年去世，赵王是公元前92年去世。
概算一下，淳于婴儿与赵王相伴虽不会超过20年，但也接近20年。
那这个银带钩，到底是淳于婴儿与谁的爱情信物呢?
论财力，论三个丈夫对淳于婴儿的喜欢程度，他们都有可能为她打造这样一个爱情信物。
若论爱情与珍惜的程度，就不一定了。
曾经战场英豪的刘非，耽于酒色的刘非，“为人好气力，治官馆，招四方豪杰”。
这样一个孔武男子，对于女人，未必有如此文艺柔情。
就算这个银带钩是刘非送给淳于婴儿的，在他死后，淳于婴儿经历两个家庭几十年的婚姻生活后，也是不太可能还完好保存在身边的。
毕竟，古代对女子的三从四德，对女子对丈夫的忠贞，是非常看重的。
刘建，一个为了美色而强娶父妾的男人，一个心怀鬼胎图谋叛乱的男人，会在女人身上花这种精巧心思的可能，很小。
即便是他送的，估计淳于婴儿在他死后也会很快扔掉。
赵王，在淳于婴儿两嫁、已过26岁后还愿意娶她，仍然宠她，两人相伴的时间，也远远长过前两任丈夫与淳于婴儿相伴的时间。
他与淳于婴儿之间近20年的感情，可能才能称之为爱情。
这种在相濡以沫中慢慢培养起来的爱情，可能也是淳于婴儿更愿意珍惜的一段感情。
所以，这个爱情信物，很大可能是赵王与淳于婴儿之间的信物。
三个丈夫，淳于婴儿最爱的，可能是谁呢?
嫁给刘非时，她青春正少，妙龄芳菲。
一般女人，尤其是古代的女人，对自己的第一个男人，是难以忘怀的。
不过这个刘非，淳于婴儿嫁给他时，他已不再是那个骁勇战场的男人了，而是一个贪于酒色的男人。
在册陪葬的妃嫔就有34个，那些不在册、不知名、被玷污的女子，到底有多少个?
虽然被刘非宠爱，淳于婴儿的心里，未必如意。
而刘非对她的宠爱，主要应该是因为她长得美而已。
刘建，对于淳于婴儿，可以说是一个女人人生上的污点，甚至是耻辱。
被丈夫的儿子霸占为妻，她的忍气吞声，是可以想见的仇怨。
爱他?那是不可能的。
对赵王彭祖，淳于婴儿的感情，应该是比较复杂的。
一女三嫁，对每一个女人来说，都不是什么好的体验，尤其是在古代社会。
当赵王娶她时，她应该会有感激。
一个嫁过两次且有乱伦嫌疑的女人，一个丈夫造反被杀难回娘家的女人，竟然还有人敢娶她，愿意娶她。
这个男人，竟然又是一个王侯。
有感激，可能还有些许的惶恐。
前两任丈夫，都是王侯，她的心里，怎么不会有自己的担忧?
担忧这个丈夫是否会命不久矣，担忧这个丈夫会不会对她有真心。
而后的近20年岁月里，赵王，却用自己的行动向她表达着自己的诚意。
她不仅得到了赵王的深深喜爱，与赵王关系亲密多年，赵王还曾经想将他们两人的儿子立为太子。
虽然他的想法被汉武帝否了，但这也能证明赵王对淳于婴儿的爱，是真的爱。
因而，若论淳于婴儿对三个丈夫的爱与珍惜，那么，她最爱的，更大概率上应该是赵王。
嫁了三个丈夫的淳于婴儿，为何死后会被葬在第一任丈夫的墓里?
关于这个问题，众说纷纭。
专家们也做了很多的探讨。
古代的家庭矛盾，比之现在，应该更而甚之。
一个普通男人，尚且都有三妻四妾，更何况是一个王侯。
王侯不仅要娶自己喜欢的女子，更要娶能够为自己家族助力的女子。
他们的婚姻，不是他们自己的婚姻，是整个家族的婚姻。
想要稳固家族根基，或者当家族出现重大政治危机的时候，联姻，往往是最好最有效的解决之道。
因而，王侯们的妻妾成群，都是非常正常的，且妻妾中大多藏龙卧虎。
而这些成群的妻妾，对于一个独宠很多年的女人，会是一种怎样的心情呢?
当这个女人死后，她们会怎样处理她的安葬呢?
而赵王深爱的这个女人，可是从前鼎鼎大名的刘非的女人啊，刘非还是汉武帝的哥哥。
活着的时候，赵王敢爱敢娶，死后，赵王敢去见江都王吗?
种种分析推断之后，我们只能简单推测：
淳于婴儿，很可能是被赵王的其他老婆们赶回“原配”丈夫墓中的。
或者，是被赵王小心翼翼送回江都王墓中的。
这也能够解释，为什么这个银带钩，会完整地陪伴着地下的淳于婴儿。
一般情况下，这样的银带钩信物，两个相爱的人，会一人保留一半随身携带。
而淳于婴儿的这个银带钩，是两半在一起的完整的信物。
大约，是赵王心疼她，不舍她，不愿她一个人孤零零地回到早已不属于她的那个男人身边去。
所以，才将自己的那一半，与淳于婴儿的那一半合到一起，让它们一起陪伴她，度过那漫漫长长的黑夜。
假如，对文物与历史的研究，有所遗漏，或者还未探测出更接近真实的真相呢?
历史，给现在的我们，留下的其实有很多都需要推测与想象的无限空间。
淳于婴儿的这个象征爱情信物的银带钩，给了我们一个充满浪漫臆想的巨大空间。
也许，她从始至终只是嫁了江都王一个人呢?
也许，在这三个人之外，还有另一个男人存在呢?
也许，这个所谓的信物，仅仅是一个没有实际意义的物件呢?
也许，这个信物，只是她一人坚守的等待呢?
史料关于淳于婴儿的记载，同无数个古代后宫妃嫔一样，几乎为空白。
她来自哪里?婚前有无青梅竹马?如果有的话，她的青梅竹马是个怎样的男子?
除了青梅竹马，她还有没有其他的爱慕者追随者?
在命运颠沛的漫长岁月里，除了那三个丈夫，她的身边，有没有值得信任值得倾诉值得托付的一个男人?
陪嫁的有没有过命的贴身丫鬟?如果有的话，是不是一直陪伴在左右?
这一切一切的真实细节，早已随风飘散，也并非我们能真实复原。
从三个身为王侯的男人对她的宠爱来看，淳于婴儿的美貌是一定的。
能得到众多男人的喜欢与专爱，这个女人，除了出众的相貌，也一定有出色的能力、品性与智慧。
这个从她掌管王侯家庭的管家印章就能推断出来。
如此一个女人，也许忠贞一生，也许深情另付。
没有一种可能，在已经逝去千年的历史面前，能被随意批判为不可能。
淳于婴儿的这个爱情信物，既给了我们对古代爱情的无限憧憬与向往，也让我们对现代爱情有了更多的解读与期待。
默念：希望淳于婴儿，曾经得到过真诚炽热绵长的爱，曾经被时光以爱温柔相待，无论是谁。
而不仅仅是，一个信物。
而这样的信物，在如今年代，即便没有，我们也可以借由淳于婴儿极大可能拥有的驾驭婚姻的能力，经营好自己的爱情与婚姻。
信物，毕竟只是一个物件。
驾驭婚姻的能力，才是我们真正需要的东西。
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