要说到暴君，恐怕很多人都会联想到历史上夏桀、商纣、隋炀帝这样非常具有代表性的暴君，而除了他们之外，历史上其实也还是有其他的很多暴君的，但是唯独只有宋朝，有能力很强的明君，也有不理朝政的昏君，但是却始终没有出现过残害百姓的那种暴君，这又是为什么呢?宋朝时期的皇帝当中为什么没有出现过暴君，这和宋朝时期的什么情况有关呢?究竟是宋朝的皇帝人都很好，还是宋朝的什么情况导致无法出现暴君呢?我们今天就一起来了解一下吧。
提起宋朝，虽然时间久远，我们依然很熟悉。我们当中很多人从小就接触了大量的宋代作品。李清照、陆游、杨万里、王安石、欧阳修、柳宗元、苏轼等这些如雷贯耳的名字，相信很多人都能背诵下来他们的作品。影视剧中展现宋朝话题的作品更多了，杨家将，岳飞传，包青天，水浒传，七侠五义等等，大家耳熟能详，都能说上几句情节。
说了这么多，无非就是想说明，宋朝的科学，文化艺术是高度繁荣的。宋朝虽然经济繁荣，人们富裕，军队规模庞大，但是军队战斗力却是渣渣，败多胜少，不堪一击。这个强势的帝国，竟然被北方游牧民族轮番欺负，先是屈服于西夏，每年岁贡。而后，与契丹族的大辽国签订“澶渊之盟”岁贡大量金银绸缎。金国灭了辽国后，开始进攻北宋，“靖康之难”中，俘虏了宋徽宗、宋钦宗以及皇室贵族3000多人，北宋又赔付了大量金银钱币。这种耻辱被一度被认为汉民族王朝的奇耻大辱。
宋朝还有一个有趣的现象，享国319年，历经18帝中，没有严重的官宦专权，军阀割据。更没有一个暴君。
宋朝的开国皇帝，赵匡胤就是通过杯酒释兵权，非常平和地取得了政权，改朝换代没有殃及百姓，这是很难得的。赵匡胤继位后，并没有向朱元璋、刘邦那样剪除异己，大肆滥杀开国功臣。宋朝是文官治国，重文轻武，甚至制定了法律，不能鞭打大臣，不杀士大夫，不杀进谏者。在宋朝除了谋逆的大罪之外，是没有死罪的。
宋朝对文人是相当宽容的，秦朝焚书坑儒，明朝清朝大兴文字狱，这在宋朝是不存在的。政治风气开朗，思想学术自由，人们可以畅所欲言。宋仁宗，更是把四书五经拿出来，供大家学习。两宋时期，堪称文人天堂，出现了许多名垂青史的大思想家，诗词家，艺术家，这也是宋朝文化艺术繁荣的最主要的原因之一。
如果允许时光倒流，多少文人墨客，希望穿越到宋朝。宋朝被蒙古灭国时，特别是，崖山海战，文人殉国者极多，为中国历代之最。留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。
宋朝皇帝不仅无暴君，皇权的党争也是历代最轻的。我国皇家政权交接过程中，少不了血雨腥风，同室操戈。秦朝胡亥诛杀扶苏。唐朝李世民“玄武门之变”，清朝的“九子夺嫡”等，但是宋朝是个例外，除了宋太宗“烛影斧声”稍有争议外，宋朝皇权更迭都是脉络清晰的。出现了几次禅让皇位的情况，在我国封建历史上是十分罕见的。
对俘虏的割据统治者的处置方式，宋初，宋太祖在统一天下的战争中，武力进行征伐的同时力主实行仁政，对割据统治者以劝降为主，武力征伐为辅，对统一进程起到了积极的影响。主要是基于以下几个方面的考虑：建国初年，这些“降王”在他们原来的统治区仍有一定的政治影响，对他们进行笼络和优待，使他们不复生叛心，有利于新统一地区的政治稳定，有利于加快和平建国的进程。不杀他们，反而施行优待，显出了宋朝统治者的宽宏大量和仁慈，有利于收买人心。何况他们的存在，已对宋政府造不成威胁，也就没有杀他们的必要了。
严禁杀戮、施以宾礼,宋太祖特别反对滥杀无辜：“太祖圣性至仁，虽用兵，亦戒杀戮。”宋太祖率兵亲征北汉之时，经过潞州麻衣和尚院，在佛像前，他毕恭毕敬的说道：“此行止以吊伐为意，誓不杀一人。”虽然誓不杀一人的记载有些夸张，但我们却能从中看出宋太祖不愿在战争中滥杀无辜的本意。灭国而俘虏其主，宋政府却待以宾礼。将兵出师前，宋太祖多次嘱咐将帅不得滥杀，叶梦得称“太祖英武大度，初取撍伪诸国，皆无甚难之意”。
在大军攻讨江南出发前，宋太祖特别交代曹彬：“城陷之日，慎无杀戮;设若困斗，则李煜一门，不可加害。”曹彬率军攻破南唐之后，后主李煜及其臣僚到军门请罪，“彬慰安之，待以宾礼”。宋朝将领大多较好地执行了宋太祖的嘱托。
赏赐钱物,对于这些曾雄踞一方的割据者，宋政府在经济上大加优待，专门为他们建造了豪华住宅。在攻打后蜀时，宋太祖命令人在京师皇宫右掖门前的汴水河畔大兴土木，为孟昶及其族属“建第五百间”，还说道：“吾闻孟昶族属多，无使有不足。”孟昶被俘后，就将这建造的五百间豪华住宅赐予给他。钱俶归顺后，宋太祖将“礼贤宅”赐予钱俶为“永业”。没有将”伪主“作为俘虏对待，确实是宋太祖的过人之处，也是他宽宏大量的体现。
加封官职,这些割据统治者归顺宋朝之后，都被封王封爵。如孟昶入宋后被封为“中书令、秦国公，并给巨镇节俸”。刘继元被封为“右卫上将军，彭城郡公。”一次宋太祖赐给刘鋹一杯酒，刘鋹害怕酒中有毒而不敢饮，哭道：“臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛，未敢饮此酒。”宋太祖于是取过那杯酒一饮而进，并笑着说：“朕推赤心于人腹中，宁肯尔耶!”刘鋹不仅没有被赐死，反而被封为左监门卫上将军，后来又进封为太师、南越王。李煜也被封为太师、吴王。病、死时的恩宠,这些“伪主”病重时，皇帝多次派使者前去看望、赐以医药，有时皇帝亲自到他们的宅第进行探望，当听到他们的死讯时，甚至流出了眼泪，有时还宣布辍朝几日。
对“伪主”的安葬标准也非常高，孟昶安葬时，宋太祖辍朝五日，身穿素服在大明殿举行哀悼仪式，并“赠中书令，追封楚王，谥恭孝，赠布帛千匹”，并且用三公的品级标准进行祭奠令相关部门给孟昶制定礼册，设卤簿、鼓吹到孟昶的府邸以示恩宠，赐给一片坟庄，并安排守坟人，给守坟人米千石，钱 50万文。钱俶死后，宋太宗辍朝七日以示哀悼，并追封他为秦国王，赐谥号“忠懿”。他们的丧事也多由皇帝派宦官进行主持，费用由官方支给。对于李煜、孟昶趁五代政权不稳时，趁机割据称王，北宋统一各割据政权后，不杀他们，让他们做衙门中的小吏也无可厚非，然而宋廷对他们施以宾礼，不仅在物质上对他们大加赏赐，还赐爵封王，可以说宋政府非常的宽厚.
宋度宗去世后，其长子赵显即位，为宋恭宗。当时，宋朝的统治已进入瘫痪状态。德祐元年(1275年)春，元军攻克军事重镇安庆和池州，威逼建康，长江防线崩溃。朝野大震，各界都冀望贾似道能出征，结果宋军大败。贾似道被贬，在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。同年十一月二十日，常州沦陷。不久平江也告沦陷，临安人心惶惶。德祐二年(1276年)二月初五，临安城里举行受降仪式，宋恭宗被俘。南宋灭亡 [82] 。宋室和广大的爱国军民始终没有投降，拼命抵抗。
赵显之弟赵昰和赵昺被大臣保护逃出临安。赵昰在福州即位，是为宋端宗，改元景炎(1276年)。文天祥在陆地组织军民反抗元军侵犯，而朝臣陈宜中、张世杰、陆秀夫等人护送赵昰和赵昺乘船南逃，和宋室在海上漂泊，组成行朝。景炎三年(1278年)春，小朝廷抵达雷州。四月十五日，年仅十一岁的赵昰去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝，改元祥兴。
在元军猛攻下，雷州失守。小朝廷迁往崖山(广东新会)。元军在汉人将领张弘范领军紧追在后，对崖山发动总攻，宋军全线溃败。赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽 [83] 。张世杰率领水军余部突围而出来到海陵山脚下，听说陆秀夫背负帝昺共同殉国的噩耗。张世杰悲痛不已，堕身入海，爱国军民纷纷投海自尽。至此，宋朝至此宣告彻底灭亡。张弘范特于此立“张弘范灭宋于此”碑。
崖山海战极为惨烈，战后，有十万人自杀殉国，海上都是尸体。文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”