扶苏其实可以说是秦始皇嬴政一直以来选定的继承人，虽然没有明确的表示，但从他的种种行为来看，已经认定了扶苏的地位，但既然如此，为何秦始皇却始终没有明确说明将扶苏立为太子，以至于秦国最后出了大乱，从此走向了败亡呢?扶苏没能最终成为太子，是因为他的仁慈导致的吗?这其中还有没有别的原因呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
秦始皇为什么没有立太子，历史学家们对此有过非常多的争论，有人认为是因为秦始皇没有意识到自己会这么快升天，没有来得及立太子;还有人认为始皇帝害怕过早的立太子可能会导致自己的皇位不保等等。当然这些争论也都有一定的道理。
然而就立太子这件事情而言，有一点是肯定的，那就是秦朝的夭折和始皇帝没有明确指派皇位的继承者这件有着很大的关系，由此才会有后来的陈胜起义，才会有后来的刘项中原争夺之战。那么始皇帝真的没有立太子吗?
或者说始皇帝真的没有好好的思考一下皇位继承者的问题吗?当然不是，恰恰相反，始皇帝早就已经明确了让扶苏继位的想法，只是还没有等到他把这个决定昭告天下，他就驾崩了。
那么为什么说，扶苏是始皇帝明确的帝位继承者呢?原因其实很简单，我们都知道虽然扶苏并不是太子，但是扶苏已经下秦朝百姓心目中树立了很好的形象，那么这意味着什么呢?意味着在秦朝百姓的心目中，这位公子将会是他们以后的新皇帝，而且他们也相信这位新皇帝的到来将会给他们带来一种群信的生活。这些也都是有历史证据予以佐证的，比如陈胜吴广在起义之处就假借了扶苏的名号来帮助自己正名，如此才获得了百姓的认可。
那么对于这位没有太子名号的公子而言，为什么可以得到秦朝上下百姓的认可呢?显然从这个角度来讲，扶苏在始皇帝驾崩之前就已经开始着手进行形象公关了，而这一切必然是经过了始皇允许的，否则扶苏这样做无疑是找死。因为，对于始皇帝这个政坛的老狐狸来讲，他如果不想立扶苏为太子就不会允许扶苏随意的进行形象公关，因为这样做就意味着一旦立了其他人为太子，就必然会引起兄弟相残的事件，所以扶苏进行形象公关是经过始皇允许的。如此就足以说明，始皇帝其实早就已经有了让扶苏继位的打算。
那么即然如此，始皇为什么不直接发布圣旨明确扶苏的身份呢?这其实也很好理解，因为始皇在位的时候，六国的百姓以及参与的贵族势力依然存在，这些人时刻都在准备反抗，所以那个时候的秦朝其实并不是很稳定，在这样的背景下，如果轻易的公布太子的身份，就一定会给扶苏带来不必要的麻烦，甚至会引来刺客的刺杀，这显然是始皇帝不愿意看到的事情。
所以从扶苏在百姓中拥有极高的影响力以及正面形象来看，始皇帝其实早就已经决定要让扶苏当太子并且让其继承皇位的。而之所以最终没有成功，一方面是由于始皇帝离去的过于突然;另一方面则是由于赵高等人的谋害，让扶苏死于非命。假如扶苏没有死，那么秦朝未来可能真的会出现不同的历史走向，但是历史没有假如，只有叹息!
秦始皇死后，胡亥、赵高、李斯修改秦始皇的诏书赐扶苏、蒙恬死罪。扶苏看到诏书后当即就想自杀，蒙恬对扶苏说:“皇帝如今在外巡游，又没立太子。我带领三十万军队修筑长城，皇帝让你来做监军，这是天下重任。如今来了一个使者你就要自杀，怎么知道这不是一场阴谋呢?不如先去求见皇帝，见到皇帝再死也不迟。”而扶苏却深信秦始皇很想杀死自己，当即服毒自杀。由此可见，秦始皇和扶苏之间存在着很大的矛盾和分歧，以至于扶苏凭借一份没有根据的诏书就轻易自裁。
由此推测，秦始皇一直想立扶苏当太子，但是两人矛盾太过激化，让秦始皇拉不下面子去与他和解。不然在他宫廷中就有十位儿子，为何不选一人当太子呢?
秦始皇死前，下的诏书只有一个:让扶苏回咸阳参加丧事。不难发现，秦始皇想让扶苏继位的目的已经很明确了。李斯本想遵从秦始皇的遗诏，赵高是这么唆使李斯的:“扶苏回咸阳后必定会继位当皇帝，请丞相凭心而论，你和扶苏的关系对比扶苏和蒙恬的关系，哪个更加亲近?你的才能对比蒙恬的才能，哪个更加完美?如果让扶苏当皇帝，那么你的丞相之位还能保得住吗?如果让胡亥当皇帝，他必定会记住你的恩德，让你长久地富贵下去。”
陈胜吴广起义时，自称是扶苏、项燕的军队。因为扶苏仁慈，在民间有很高威望，百姓都想让扶苏当皇帝。扶苏被害死后，还有很多人妄想着扶苏没死。可见扶苏虽没被立为太子，但在百姓和大臣的心中，他当皇帝是理所当然的事。因为秦始皇一直都将扶苏看做继承人，所以大臣们都心知肚明，扶苏才敢光明正大地在民间广施德惠。
秦始皇信奉法家学说，扶苏信奉儒家学说;法家是一个强调刑罚的极端，儒家是一个强调仁义的极端，两家本就存在巨大的分歧。法家虽然有它错误的一面，但它毕竟让秦国富强了一百多年，还让秦国统一了天下。秦始皇虽然欣赏扶苏的某些观点，但儒家纵然兴盛了几百年，但它的理论毕竟还没有在中国任何一个国家真正实施过。扶苏一个没有真正统治过国家的人，遵从着一个从来没有实施过的治国理论，这种情况难免让秦始皇感到不安，他也很担心秦朝的未来。所以秦始皇让扶苏去蒙恬那里监管军队，想让他多接触一些实际的东西，不要整天沉溺在儒家的“虚言”之中。
山鬼遮路之事发生过后，秦始皇让占卜师卜卦，占卜师说:“出游与迁徙会带来吉利的事。”于是秦始皇让北河榆中三万户人家迁徙，给每个人增加一级爵位。但是秦始皇先是焚书坑儒损害人类文明，又在陨石坠落之处杀死大量无辜百姓，他本以为按照占卜师的话就能避开灾难，却没想到天谴来得这样快，第二年他就在沙丘暴毙。
秦始皇确实想立扶苏做太子，也许扶苏的想法还不够成熟，所以秦始皇让扶苏去监管蒙恬的军队，让他在这种情况下得到磨炼。他希望扶苏能改变，不要做一个狂热的儒家信徒，之少想让扶苏看到儒家理论中一些虚浮的东西。他欣赏扶苏崇尚的仁义，他希望这些仁义能抚平秦朝来自战争的创伤。所以虽然自己眼前就有十位儿子，他也不想立其中任何一位当太子。只可惜死亡对他来说到来得太快，他来不及看到扶苏成长为一个真正皇帝的样子了。