在战国时期，其实尽管各路诸侯国之间产生了很多的战争，而且长期以来周天子都被人忽略了，但周天子毕竟还是存在的，周朝还没有完全灭亡，但周天子的势力越来越小，逐渐的已经没有能力去管控其他的诸侯国了。而周天子的势力地位彻底没落的标志性事件，就是五国相王的发生，那五国相王究竟是哪五国，这件事情在历史上又有什么样的意义呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
五国相王，指的是战国中期五个主要诸侯国互相承认对方君主王位的事件，该事件标志着周王权威的彻底消失。
战国早期，各诸侯国之中仅有楚国、吴国、越国僭越称王。
前334年，魏惠王因屡败于齐国和秦国，霸业丧失，为求遏止秦国扩张，在惠施的谋划下，主动率领韩国等国的国君，前往徐拜见齐威王，双方互相承认对方的王位，史称徐州相王。
徐州相王引起了秦、楚等传统大国的敌意。楚国立即出兵攻打齐国徐州，希望齐国取消王号。
前325年，秦惠文王也自立为王，同年，魏惠王尊韩宣惠王为王。一时各国不论大小纷纷称王，其中甚至包括中山国、宋国等当时的二流国家。
前323年，在公孙衍的斡旋下，魏国、韩国、赵国、燕国和中山国结成联盟，各国国君均称王，以对抗秦、齐、楚等大国。齐国对于中山国的王号不满，曾试图联合燕国、赵国攻击中山国以迫使其去王号。各国之中，独有赵武灵王认为赵国实际上没有称王的实力，所以在国内未采用王号，仅称“君”。
五国相王最初是魏惠王时期，秦国打败魏国收服河西之地，而当时齐魏经过桂陵、马陵两场战争。魏国昔日权威也已经不再，秦国也经过商鞅变法开始报复魏国。魏惠王在惠施的谋划下，主动率领韩国等国的国君，前往徐拜见齐威王，双方互相承认对方的王位，史称徐州相王。
魏、齐徐州相王是中原诸侯国中第一次称王及互相承认为王。在此以前只有不尊从周朝礼制的楚、吴、越这些国家才自称为王。它们的自称为王，却不被中原诸侯承认。但是楚国一看自己的优势不在了，所以就攻打齐国，希望齐国取消王号，但是失败了。之后没过多久，秦国秦惠王称王，这就为五国相王打了基础。
当时三晋本一家，魏国就撺掇着韩国、赵国称王，而且之后的公孙衍提出了五国相王。魏惠王也就约集韩、赵、燕、中山5国称王。这个时候战国七雄已经全部称王。
虽然楚、吴、越这些国家在春秋时就开始称王，但它们对社会的影响不大。而五国相王却不同，它们都是接受周王加封的诸侯，直到战国时，这五国还在率诸侯朝周天子，作着在周天子的旗号下，当诸侯霸主的打算。五国相王，就否定了周天子的独尊共主地位，周天子不但在实力上，而且在名号上从此也就与诸侯相一致了。周天子共主地位的丧失，从春秋以来，建立在"挟天子以令诸侯"基础上的霸政，也就随之消失。
对于五国相王来说，具有重要的历史意义。一方面，五国相王后，战国时期的主要诸侯国基本上都僭越称王，这意味着周天子权威的彻底丧失。注意，这里面是“彻底”，而不是削弱。在此之前，楚国早在春秋时期僭越称王，只能说是削弱周天子的权威，彼时，齐国、晋国、秦国、燕国等大国都没有选择僭越称王，并且还打出了尊王攘夷的旗号，也即在名义上，周王室还是大部分诸侯国的天子。
到了战国时期，三家分晋和田氏代齐是对周朝宗法制和分封制的严重破坏，也即卿大夫主要掌握大权，就可以篡夺一个诸侯国的君主之位。对此，周王室只能默认接受，并且还要册封这些诸侯国，给予他们正式诸侯国的身份。不过，正是因为三家分晋和田氏代齐需要周王室的认可，说明周王室还是具有一定权威的。
不过，经过徐州相王和五国相王之后，意味着周天子的权威彻底丧失，因为大家完全不用顾忌周天子的感受，甚至可以说是将东周王室当成空气了。另一方面，五国相王的发生，为东周王室的灭亡埋下了伏笔。在此之前，三家分晋和田氏代齐都需要周王室的认可，这说明周王室还具有一定的存在价值，或者说在天下诸侯中具有一定的威望。可是，在五国相王之后，不仅战国七雄不把周天子当回事，连宋国、中山国等诸侯国都僭越称王，这让周王室逐渐失去了存在的价值和意义。早在春秋时期，一些大国就完全具有消灭周王室的实力，只是因为担心遭到天下讨伐，所以没有吞并周王室。
但是，在五国相王之后，周王室因为没有权威和号召力，自然也就失去了护身符，如同东汉末年的汉献帝刘协一样，当群雄逐鹿的时候，汉献帝还具有一定的存在价值，可是，当魏蜀吴三国鼎立的格局彻底形成后，汉献帝的退位只是时间上早晚的问题了。回到周王室来说，至周赧王五十九年(前256年)，周赧王病死。七年后，东周国被秦国消灭，也即在战国后期，秦国彻底消灭了东周王室，促使其在秦灭六国之前就告别了历史的大舞台。在周王室被消灭之后，秦国可以更加专心于消灭韩国、魏国、赵国、楚国、燕国、齐国等山东六国了。