秦始皇应该是古代争议最大的皇帝，他虽然是第一位完成全国一统的帝王，但后世很多文人，对于秦始皇的评价都是负面大于正面，会放大秦始皇的缺点，那其中原因究竟为何呢?我们这次是总结出了三个因素，发现和儒家有着比较大的关系。我们都知道，秦始皇不喜儒家，对他来说是靠法家达成伟业的，所以对其他思想进行了打压，而儒家此后又成为主流学派，这二者之间必然会生出矛盾。
春秋战国时代，是中国思想史上的黄金时代，那是个百家争鸣的时代，为了能够在残酷的竞争中生存下去，中华大地最优秀的一群大脑，创造出了各种各样的理论，这些理论五花八门，儒家和法家都身处其中。
诸侯国林立的好处就是，这些思想不但可以在言语和脑海中交锋，而且还可以用于实践，通过实践来证明，到底谁的方法是最好的。
秦国包括其他成功国家的经验告诉了当时的人们，法家的思想和主张是最有效也是最成功的，尤其是法家在秦国的彻底贯彻和大获成功，让法家思想成了秦国统一中国的之后的统治思想。
这可算是彻底把儒家给得罪了，因为儒生最看不惯的就是法家，认为法家那一套太残暴，过于严苛，好巧不巧的是，秦朝非常短命，这可给了儒家一个翻身的机会。
而且到了汉武帝时代，罢黜百家独尊儒术，从此儒学成了历代官方法定的学说，孔子也被从当时窘迫的，如丧家之狗的身世，变成了万世师表的圣人。
从此之后，中华大地变成了儒家的天下，但凡是你想做官，想有学问，就必须学习儒家的那一套理论和思维习惯。
很明显的结果就是，屁股决定脑袋，后世占绝对主流地位的这些儒生们，成了黑法家和秦始皇的主力，而且是有组织，有计划，成体系的黑，以此来证明儒家是多么伟大光荣正确。
秦始皇作为法家的代表和坚定的支持者，除了在理念上被黑之外，儒家黑他还加入了个人的因素，说他是如何如何残暴，甚至编造一些他不是正统秦王血脉这样的说法。
后世儒生不遗余力的黑秦始皇，目的其实就是为了维护自己儒家的地位，多少儒生到了后来什么都不会干，就会高谈阔论，如何仁义道德的治国，以此标榜自己的高尚和伟大，实际上比秦朝真正干事的那些官员差远了。
秦始皇成了反面教材，有个很重要的原因是秦朝很短命，所有封建王朝第一个首要任务，就是如何延长自己的寿命。
而秦朝的短命，成了历朝历代讨论的话题，不过是完全当作是反面教材来说的，而一个朝代如此短命，很多人就会想当然的认为这个朝代的措施都是错误的。
而这个责任，大家又会退到秦始皇的身上，焚书坑儒成了他最大的罪过，残暴无道成了他的标签，分析秦朝灭亡的文章很多，历朝历代都有，基本上也没什么新意，都超不出贾谊《过秦论》的框框。
但如果把历史尺度放大来看，秦朝的灭亡，也许跟他的制度无关，因为在冷兵器时代，落后战胜先进，野蛮战胜文明是常有的事情。
王朝短命，也会是一些偶然事情引发的，这在历史上也是有的，秦朝短命这件事不能完全怪罪于秦始皇和法家制度，或者纯粹是一场秦二世和赵高过于无道造成的意外呢?
项羽的楚和刘邦的汉，根本没有比秦朝更好，更先进，就像当年落后的周部落战胜了先进的商朝一样，王朝的更迭并不意味着进步，很可能是文化制度方面的倒退。
秦始皇被黑，还有个很重要的原因，那就是秦始皇背负了统一王朝需要背的黑锅，比如说书同文车同轨，前提就是要毁灭其他国家的文字和其他国家的各种度量衡车辆等，这些都是统一必要的条件。
还有就是焚书坑儒，坑儒基本上就是编造的，坑的是一些装神弄鬼的方士，焚书是肯定焚了，但是这是统一中国的必要步骤。
秦始皇焚的是其他国家的历史书籍和一些不利于统治的言论，但是这并没有毁灭文化，这些东西是有留存的，只是不允许民间流通了而已。
其他有用的书籍，关于医学和农业，也从来都是不焚的，但可惜的是，那些备份系统，都被项羽一把火烧了，这毁灭文化的罪过，一大部分都要怪罪到项羽头上的。
说得直白一点，你要统一，就必须要统一思想，这是统一的代价之一，要不然那些六国的人，天天看着祖先的伟大伟业，时时刻刻记着自己是楚国人，自己是赵国人，这样的国家时间长了肯定还会分裂，而秦始皇做的这些文化上和软实力上的统一，反倒是成了他的罪状。
后世多少朝代，享受着秦始皇统一带来的红利，却无一例外地骂秦始皇做得太狠太绝，问题是不狠不绝，根本无法完成通外在到内在的统一和整合。
秦始皇算是背了锅，为统一背了锅，古代为了统一，势必会做一些事情，而这些事肯定会被那些只知道标榜自己道德高尚的儒生骂，但为了统一天下，焚一些不利的书，是必须要做的事情，初次之外，在当时的历史条件下，没有更好的办法。
通过以上分析，我们能看出来，秦始皇被黑，跟儒家关系很大，但是现在我们已经摆脱了儒家传统思想的束缚，对于秦始皇也会有更多新的思考和发现。