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乾隆为什么要凌迟处死尹嘉铨?

时间:2018-12-19 16:44:33 来源:本站整理 来源:网络

说到乾隆其实还真的是一位明君了,一生都在为国为民治理国家,但是乾隆好像仔细的分析也没有什么大的作为了,《四库全书》算一样,还有平定叛乱。这些我们也不多说吧,我们说说乾隆晚年的一件事情吧,话说乾隆在晚年竟然下令凌迟处死了尹嘉铨,而尹嘉铨当时还是一位退休的人,那么当时到底是什么情况呢?下面跟随小编一起来分析揭秘看看吧!

本应凌迟处死,家属缘坐,但为了表示皇上的大度,决定"加恩免其凌迟之罪,改为处绞立决,其家属一并加恩,免其缘坐"

尹嘉铨,河北人也,举人出身,官至大理寺卿,居九卿之列。

尹嘉铨是当时颇有名望的道学家,学富五车,各种写书出书,非一般文人能与之比拟,照正常故事发展,退休之后告老还乡,安享晚年岂不乐哉……

然而清朝的文字狱何等残酷,虽然乾隆皇帝曾说“朕从不以语言文字罪人”,但从后来发展看,真是此地无银三百两,就问你怕不怕?

话说,乾隆四十六年(1781年),尹嘉铨已离休回到老家河北博野,当年四月,乾隆西巡五台山回跸保定,在此举办了一场接驾盛典,想要参加的人数不胜数,这种高档饭局,参加一次回来都够吹上一年,更能为祖上增添光彩。放在现在,如同各路大咖汇聚一堂,那发出来的朋友圈都金光闪闪的。

可惜尹嘉铨没有得到这个机会参与本次饭局,心有不甘的他派出自己的三子给皇帝上了两道折子(要命的折子啊)。若事成,不但能参加盛典,还能为自己博取孝子的名号,一举双得。

第一封:请谥!

说自己的老父亲,江苏学政尹会一,不知皇帝您还记得不?当年您曾夸奖家父乃孝子一名,还特赐诗一首,现扔挂在家里墙上,如今老父已过世三十余年,不知可否为老父追封谥号,“恳伏乞皇上睿鉴施行,臣不胜激切待命之至。”

乾隆听罢已稍显不悦:“与谥乃国家定典,岂可妄求?此奏本当交部治罪,念汝为父私情姑免之,若再不安分家居,汝罪不可逭矣。” 这里乾隆已经很不愉悦了,谥号乃国家定典的大事,你上来就要求朕赐予,简直是对谥号的亵渎。

第二封:从祀!

这道折子彻底激怒皇帝,尹嘉铨要将自己老父的灵位放在孔子祠堂供世人祭拜。孔子乃圣人,千百年来无人出其右,提这样的要求真的合适吗?也就怪不得当即批示:竟大肆狂吠,不可恕矣。

想要治罪,仅凭两道折子貌似说不过去,这不难,满清文字狱在乾隆这块已经达到顶峰,炉火纯青,六百里加急命文字狱专家英廉负责督办本案,火速查抄尹家所有文字书籍。所谓欲加之罪何患无辞,何况尹嘉铨古稀之人,一次次的提审,大刑伺候,实在无可置辩等语,叩头痛哭,矢口不移!

搜罗出尹嘉铨所有著述中一百三十多处悖逆文字,例如尹嘉铨称他父亲尹会一与张伯行等为"孔门四子",这是要逆天的节奏?称父母死为"薨",可知此乃皇家御用字体,岂容僭越?

乾隆是高寿的皇帝,在七十岁时曾写了一首得意之作《古稀说》,从此古稀相当于朕。而杜甫的名诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”已经被贴上乾隆的商标,一经注册,防盗必究,后果很严重的。偏偏尹嘉铨在自己的序中也自称古稀老人,简直触犯龙颜,逆了龙鳞。

英廉等人办事效率极佳,速度极快。最后奏疏皇帝,报告了尹嘉铨的罪证及刑审情况,最后建议将尹嘉铨凌迟处死,家产全部入官,所有书籍尽行销毁,其缘坐家属,男十六以上者皆斩,余人给付功臣之家为奴。

要知道判决轻了,君认为徇私枉法,那只有自己背锅,好人皇上来演!

乾隆阅后,为了表示大度,决定"加恩免其凌迟之罪,改为处绞立决,其家属一并加恩,免其缘坐"。

以书罪人、杀人、以人废书、禁书的情形在清代是司空见惯的。最后,尹嘉铨个人的著作也被一并销毁,荡然无存。

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