扶苏是秦始皇长子，为人以仁慈见长，还会经常劝谏秦始皇。不过扶苏却因为坑杀术士一事直言不讳，彻底激怒了秦始皇。此后秦始皇将扶苏发配到蒙恬的军队中，让他修建长城并且抵御匈奴的入侵。210年，秦始皇病危，临死前下诏让扶苏继承其位。但赵高却擅自篡改诏书，扶持胡亥上位，还将扶苏赐死。胡亥登基以后秦朝迅速走向败亡，假如扶苏成功继位，秦朝的命运又会如何呢？
公元前210年，缔造了我国历史上第一个大一统秦王朝的秦始皇在出巡的路上病死，临终遗诏让公子扶苏继位。
令秦始皇没想到的是，他宠幸的宦官赵高却逼迫丞相李斯篡改了遗诏，让少子胡亥登上了帝位，结果，短短三年的时间，大秦帝国就被赵高和胡亥给搞的灭亡了。
历史虽然没有如果，而我们后代的人往往又喜欢做一些猜测：假如扶苏继位，那么，大秦帝国的历史又会如何演变呢?
秦始皇在短短十几年的时间里灭六国，统一天下，但是，那些六国的贵族都还蠢蠢欲动，因此，秦始皇要想维护这来之不易的统一局面，必须实行铁腕冷血的政策，何况秦国本就是以法家治国。
而扶苏的性格又和其父的性格完全不同，他天生一副慈悲心肠，喜欢研读儒家著作。扶苏在做皇子的时候就对秦始皇的很多做法持相反的意见。
比如，据司马迁的《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇准备焚书坑儒的时候，扶苏对其父说：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”
扶苏还主张不废除祖制分封制，并抵制郡县制，扶苏对法家的思想也不甚满意，他主张以怀柔治国，这些又接近道家和儒家的思想。
因此，假如扶苏继位后，他大概会面临以下四件事：
第一、扶苏继位后如何安葬秦始皇?
假如扶苏赶回都城咸阳继位，他第一件事就是要安葬其父，由于当时在骊山营建的秦始皇的陵墓还没有完工，扶苏大概会简化秦陵的工程，将秦始皇入殓后，让那些日夜劳作的民夫们分批次回乡务农。
同时，扶苏也会下旨停止修建阿房宫，让民夫返乡，仅这两项，扶苏就会为近百万的民夫减负，大概未来几年就不会有农民起义了吧?
第二、扶苏继位后，会不会恢复分封制而废除郡县制?
扶苏应该不会废除郡县制，因为，秦始皇刚刚执行了十几年的郡县制，已经产生了大量的郡守、县令、县尉，而且这些官员也都掌握着一定的军队，如果废除郡县制了，这些人安置不妥当的话，他们又起来造反了。
同时，扶苏又是个孝子，一道假传的圣旨让他自尽，大将蒙恬让他上书复核一下，他只留下一句“父赐子死，何能复请”的话就自尽了，这就说明他应该不会推翻其父定下的国策，否则，就会被看作是不忠不孝的行为了。
第三、扶苏继位后，如何对待兄弟姐妹?
因秦始皇后宫甚众，留下了众多的子女，可惜让胡亥给杀了个精光。扶苏作为一个厚道的人，对那些至亲骨肉，肯定不会大杀一片，虽然他主张分封，但暂时又不能分封，估计他会给这些弟弟们封王封侯，妹妹们则和王公大臣们联姻吧。
第四、扶苏继位后，如何安置那些被秦始皇强迫迁至关中的六国贵族?
当年扶苏在咸阳待着的时候，他经常会走访这些原六国的遗老遗少，他认为，这些人中有许多是才学渊博的俊杰，他肯定会挑选里面的一部分为自己效力的。
通过以上的几点情况猜测，当仁慈的扶苏继位后，他肯定会实施仁政，绝不会四处征用民夫，这样就会大大缓解秦始皇统治时期与黎民百姓之间的矛盾，几年以后的大泽乡起义也就不会发生了，楚汉争霸估计也不会出现了。
郡县制即使不被废除，扶苏也会把皇族分配到天下各地，与那些太守们共存吧。
李斯岁数大了之后，会告老还乡;赵高没什么事了，即使不被扶苏诛杀，也会靠边站;蒙恬由于在塞外和扶苏处的就不错，估计会受到更大的重用。
这样，大秦帝国估计会缓慢的发展，存在时间绝对会长些，汉文明也许会更晚些出现，不过，也许我们现在就是秦族、秦文明了。