秦嘉和徐淑是东汉著名的诗人夫妻，他们之间的爱情故事虽然不算太出名，但也成为了文学史上的一段佳话。秦嘉写的《赠妇诗》有三首，而且放在东汉时期足以成为当时无言抒情诗的标杆作品。汉朝文学方面的发展不如唐宋有名，但依然涌现出了很多著名诗人，可能大家也会比较好奇汉朝人写的诗有什么特点。这次就以秦嘉和徐淑为例，为大家做个简单的介绍，感兴趣的话一起来看看吧。
(一)琴瑟和谐
公元162年的春天来得格外早。枯草悄然染出一望无际的新绿，树桠吐出星星点点的鹅黄。陇西汉阳郡平襄县(今甘肃省通渭县)榜罗镇岔口村里，迎春花、探春花、杏花、桃花在料峭春寒中迎风绽放，争奇斗艳。村里人喜气洋洋汇聚秦嘉门前，等待新郎迎回新娘徐淑(“徐淑，后汉秦嘉妻。秦嘉，字士会，陇西人。”《汉魏六朝文》)。
钟鼓齐鸣，琴瑟并弹，篪笙共奏，鼓乐声中，新郎新娘幸福甜蜜地走在送亲队伍前面。秦嘉深情轻声问徐淑：“我与卿此时缡带相结，可知来历?”徐淑娇羞悄声答：“当来自《古诗十九首》‘著以长相思，缘以结不解’。妾与君此刻双手相执，有何典故?”秦嘉微笑：“出自《诗经.邶风》‘执子之手，与子偕老’”。笑语欢歌中，一对新人进入家门。
洞房花烛夜后，徐淑接受了秦嘉献给她的新婚礼物《述婚诗》。诗中记载了他遵循“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”和“亲迎”这“六礼”，将她迎娶回家的过程，以及昨日庄重热烈的婚礼场面，表达出“果获好逑”的激情和喜悦。蜜月里，他们秉烛共夜读，添香同观书，谈诗论文，其乐融融。
(二)劳燕双飞
可叹好景不长，徐淑身罹顽疾，为解除吃官家饭的丈夫“内顾旷职”之忧，“其妻徐淑寝疾还家”，回娘家调养。
方燕尔新婚情意浓，忽劳燕分飞两情空，徐淑独居乡村，形只影单。夜空虽“皎皎明月，煌煌列星”，她内心却“严霜凄怆，飞雪覆庭”，格外思念秦嘉。收到秦嘉为她创作的《寄内诗》后，见夫君也因“寂寂独居，寥寥空室”而茕茕孑立形影相吊，不禁悲从中来，涕泗交流。关山阻隔，隔不断鱼雁往来。夫妻俩诗词酬答，互诉相思。
不久，徐淑发现自己珠胎暗结，喜出望外，为给丈夫一个惊喜，她始终瞒着秦嘉。
时令悄然进入冬季，雪花开始飞舞在陇西上空，岁末渐近。一天，一辆华丽舒适的马车急驰进村，赶车人带来了秦嘉的《与妻书》。徐淑看后悲喜交加。
原来，每至岁终，地方政府都要选派优秀公务员到中央汇报施政情况、核实统计数字，以此作为考核官员的依据，此制度称为“上计”，被选派上京的优秀干部叫上计吏，是个美差。
这个天上掉下的馅饼砸中了秦嘉。
秦嘉却因“非志所慕，惨惨少乐”，对妻子的病情牵肠挂肚不忍分离，无奈公务在身难抗拒，所以渴望行前“欲暂相见，有所嘱托”，重金雇下马车，专程接妻回还。
丈夫前途光明是喜，自己万难相见是悲。此时徐淑已产期临近，无法承受车马劳顿之苦。于是，“淑得书，以疾未愈，不能往，报以此书”。
此书，就是著名的《答夫秦嘉书》。
徐淑深明大义，先旗帜鲜明地鼓励丈夫“应奉藏使”接受这项既可“策名王府，观国之光”，又“亦是仲尼执鞭之操也”的光荣任务，为让丈夫放心出差，她依然隐瞒身怀六甲的事实，含糊解释“不能往”之因：“心愿东还，迫疾未宜，抱歉而已!”并以《诗经》典故：“谁谓宋远，企予望之”表两地相思情，感叹“身非形影，何得动而辄俱?体非比目，何得同而不离?”言犹未尽，徐淑深情赠夫“今奉旄牛尾拂一枚，可以拂尘垢;越布手巾二枚，严器中物几具;金错碗一枚，可以盛书水;琉璃碗一枚，可以服药酒。”(《艺文类聚》卷七三)
望眼欲穿的秦嘉看到“遣车迎子还，空往复空返”，非常失望，妻子的善解人意与情谊深厚的赠物又使他倍感欣慰。他心潮起伏，给妻子寄出第一首《赠妇诗》表达相思情：“长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。”并在《重报妻书》中回赠妻子：“间得此镜，既明且好，形观文采，世所稀有。意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金;龙虎组履一，好香四种各一斤;素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”(《艺文类聚》卷三二)
徐淑含泪回复了被沈德潜赞为“词气和易，感人自深”的《答夫诗》，感叹因“妾身兮不令，婴疾兮来归”而“恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮咏叹，泪下兮沾衣。”
秦嘉阅后心痛欲裂，不顾“河广无舟梁，道近隔丘陆”，决定亲自驱车往迎以“思念叙款曲”，怎奈“浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂”(《赠妇诗》之二)，更兼行期迫近，只得遥寄《赠妇诗》之三，提醒妻子以上次所赠的镜钗香琴自娱：“何用叙我心，遗思致款诚：宝钗可耀首，明镜可鉴形;芳香去垢秽，素琴有清声”
对秦嘉“投我以木瓜”，徐淑“报之以琼琚”，在《又报嘉书》里表达忠贞不渝之爱：“览镜执钗，情想仿佛，操琴咏诗，思心成结。昔诗人有飞蓬之感，班婕妤有谁荣之叹。素琴之作，当须君归，明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不列也;未侍帷帐，则芳香不发也。”她伫立村头，在漫天雪花中极目远眺，似乎看见秦嘉在凛冽的寒风中满怀怅惘遗恨，催马疾行，奔向不可知的远方。
这对夫妻诗人喜结伉俪，夫唱妇随，新婚伤别，鱼雁传情，一别殊途，人鬼殊途，感人伤情，后人叹惋：“夫妻事既可伤，文亦凄怨。二汉为五言者，不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚于《团扇》矣。”(梁 ?钟嵘《诗品 ?汉上计秦嘉、嘉妻徐淑诗》);“秦嘉夫妇往还曲折，俱载诗中。真事真情，千秋如在，非他托兴可以比肩。”(明 ?胡应麟《诗薮》);“伉俪之笃者，莫如徐淑、秦嘉，往还赠答，何其悱恻缠绵耶!”(清 ?宋长白《柳亭诗话》)。
(三)弱女钢骨
屋外犬吠声渐渐平息下来，寒风挟裹着雪片扑打着窗棂，四野广阔寂寥，徐淑斜倚炕头甜蜜地回忆着短暂的美好时光。秦嘉离别后，徐淑生下了爱情的结晶。
秦嘉进京后，其潇洒风度和过人才华被汉桓帝赏识，留任京城，做了侍从皇帝和传达诏命的黄门郎。
一月前，秦嘉来信说，他将随汉桓帝南巡，回京后一定告假归省。徐淑无数次掐指计算着丈夫的行程归期，一遍遍幻想着团聚时的幸福场景。
夜深人静，倦意渐渐袭来，徐淑迷迷糊糊中又做了个离奇的梦：“陇西秦嘉，字士会，隽秀之士。妇曰徐淑，亦以才美流誉。桓帝时嘉为曹掾赴洛，淑归宁于家。昼卧，流涕覆面，嫂怪问之，云适见嘉自说往津乡亭病亡，二客俱留。一客守丧，一客赍书还，日中当至。举家大惊，书至，事事如。”(《太平御览》)
延熹七年(公元164年)冬，汉桓帝携万计车骑南巡，远至云梦，濒临汉水。秦嘉奉命随行，途中感染风寒，不幸病逝于津乡亭(今湖北江陵县)。噩耗传来，徐淑悲恸欲绝，不顾病魔缠身，山高水险，亲友劝阻，娇儿绕膝，毅然亲往洛阳扶柩归葬。
徐淑从当时的陇西郡治临洮出发至兰州，路长百多里，由兰州到西安，自西安而洛阳，共两千余里，一路崇山峻岭，坎坷崎岖，秦嘉赴京尚历经艰险，徐淑一个弱女子竟然“涉逶迤深谷，越岩岩高山，践悠悠长路，履惨烈冰雪”，扶柩而归。一个弱女子，娇小的躯体内竟然蕴含着不可思议的巨大能量，这需要付出何等难以想像的代价啊!
哀恸逾恒的徐淑埋葬丈夫时，在坟前发誓，一定要将女儿抚养成人。为弥补秦嘉无子之憾，并继秦家之祀，徐淑不顾百病缠身，收养一子精心抚养。徐淑病逝后，养子一度被生母领回。后来，朝廷为表彰徐淑之节烈，仍令养子继承秦氏香烟。
(四)毁容明志
如果徐淑只是个普通女人，那么日后注定是孤灯冷影，含辛茹苦抚育子女，走完波澜不惊的余生。
但她不!她是徐淑!
一个情深意重的当代孟姜女，一个美丽与坚贞完美结合的奇女子，一个芳名远播才情卓绝的女诗人。所以，所以，徐淑虽然孀居，慕名求亲者依旧络绎不绝。
徐淑那些好利忘义且“性行暴如雷”的兄弟们被媒人开出的空头支票冲昏了头，轮番上阵，口吐莲花，威逼利诱，劝她改嫁。徐淑曾经沧海难为水，心如古井，不为所动：“杜预《女记》曰：淑丧夫守寡，兄弟将嫁之，誓而不许。”(《太平御览·第二十三部》)
面对兄弟们的软硬兼施，外柔内刚的徐淑悲愤交加，以一纸《为誓书与兄弟》表明守节心志：“将欲长育二子，上奉祖宗之嗣，下继祖称之礼，然后觐于黄泉，永无惭色。”
她对“备托学门，不能匡我以道，博我以文”的枉读诗书却厚颜无耻的兄弟们表达出离愤怒：“仁兄德弟，既不能厉高节于弱志，发明德于闇昧，许我他人，逼我于上，乃命官人，讼云简书。”她义正辞严怒斥他们：“夫智者不可惑以事，仁者不可胁以死。晏婴不以白刃临颈，改正直之辞。梁寡不以毁形之痛，忘执节之义。高山景行，岂不思齐?”(严可均《全后汉文》)。
徐淑的坚贞节烈并未使利欲熏心的兄弟改弦易辙，他们挖空心思，怂恿父母出面施压。父母之命难以违抗，徐淑无语流泪。当晚，她在秦嘉墓前哭诉了一夜。次日，徐淑“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹”，盛装出现在父母兄弟面前。
正当大家以为大功告成而击掌相庆时，徐淑猛然抽出袖中暗藏的剪刀，一道寒光闪过，剪刀刺向她千娇百媚的脸。鲜血顿时迸溅，仿佛朵朵凋落的桃花，纷纷洒洒从美丽如花的面颊滴落下来……唐史官刘知几在《史通·人物》中盛赞：“观东汉一代，贤明妇人如秦嘉妻徐氏，动合礼仪，言成规矩，毁形不嫁，哀痛伤生，此则才德兼美者也。”
由于过度悲伤，也因为体质羸弱，加之伤口感染，不久，徐淑撇下养子亲生女，孤独谢世，走完了凄婉哀绝的一生。
善良质朴的乡亲们含泪将徐淑与秦嘉合葬。简陋的合葬坟虽然不像《孔雀东南飞》那样：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯”，更没有梁祝化蝶飞舞的神奇浪漫，但徐淑和秦嘉凄美传奇的爱情故事感人肺腑，万古流芳，后人衷心祝愿这对夫妻诗人：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”