古代对于皇帝的称呼是什么?很多人可能都能说出一些来，比如陛下、皇上、万岁等等，这些其实也都是一般的很多电视剧里面出现的一些称呼，而且似乎是不管什么朝代都这样称呼，但其实并非如此，近几年有不少以宋朝时期为背景的电视剧，剧中对于皇帝的称呼都是“官家”。这一点也的确让很多人好奇，因为之前没有听说过这个称呼，因此对这个称呼的来历并不了解，甚至是从来没有听说过的。但是似乎只有宋朝皇帝会这样称呼，其他朝代也没有听说过了，这究竟是为什么呢?为何只有宋朝皇帝叫官家?其他朝代的皇帝为什么就不叫官家了?
史料中，最早称皇帝为“官家”的是《晋书.石季龙载记》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎?(我怎么做皇帝都不称心，我想仿效匈奴冒顿单于弑父手段，来杀死叔父皇帝石勒，您愿依从我吗?)”。
《魏书.元祥传》中亦有记载：魏世宗礼待高太妃，“呼为阿母，伏而上酒，礼若家人。”魏世宗出宫时，高太妃感动得拜送，举杯祝福：“愿官家千万岁寿!”
后蜀皇帝孟昶的花蕊在《宫词》中有“明朝腊日官家出，随驾先须点内人”之语，足证五代十国期间，官家已成为部分皇帝的代称。
此外，皇帝还被近臣或后妃称为近似官家的“大家”。东汉文学家蔡邕在《独断》中记录：“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’”至唐亦然。唐朝笔记小说《大唐新语·酷忍》载：唐皇赐死王后，令宫人宣读敕令。王后自缢前谢恩：“‘愿大家万岁!昭仪(自称)长承恩泽，死是吾分也。’”
(二)皇帝为何被称为官家?
追本溯源，秦王嬴政一统六国后，自认为“德兼三皇、功盖五帝”，于是将“皇”与“帝”抽取组合为皇帝一词。
汉建，西汉称天子为县官，东汉称天子为国家。三国曹魏的蒋济在《万机论》中云：“三皇官天下，五帝家天下。”三皇与五帝均为上古圣君，故二者得兼即为“官家”。
此外，官家兼有至公无私的公家之意。天子代表上天治理天下，必须大公无私，对子民一视同仁。
“官家”源自于“三皇官天下，五帝家天下，兼三五之德，故曰官家。”——《湘山野录》”。
用“官家”指代皇帝出现得很早，早在东汉就有了，在魏晋时期就已经开始流行了。
其实“官家”和“圣人”、“至尊”、“天子”一样，原本都是私下对皇帝的尊称，而非与皇帝直面时的称呼。原来在皇帝面前直接称呼皇帝的时候还是应该用“陛下”、“圣上”、“皇上”、“万岁”等等。
影视剧中，不同朝代对皇帝的称呼还都比较特别。
比如在《汉武大帝》里，大臣们私底下称呼汉武帝就是“天子”;在《长安十二时辰》里，称呼玄宗就是“圣人”，《清平乐》里称呼赵祯就是“官家”等等。
但是把官家拿来直接称呼皇帝的第一人是十六国后赵武帝石虎，但“官家”成为皇帝独有的专称的确始于宋朝。
这里有个关于“官家”故事。在王巩的笔记《闻见近录》里，记载了宋太祖赵匡胤敲打陈桥兵变的老兄弟们的故事。
说赵匡胤和这帮老兄弟们一起去游玩时说：“此处无人，尔辈要做官家者，可杀我而为之。”这句话就是说，“这里没有其他人，你们要想当皇帝，可以把我杀了，取而代之。”众兄弟们都吓坏了，以后再也不敢乱跟他亲兄道弟了，这才明白赵匡胤已经是皇帝来了，不再是以前的兄弟了。
其实历朝历代，更奇怪的关于“皇帝”称呼，多了去了，特别是汉朝。
可能是因为秦始皇刚定下规矩，结果传到二世结束了，所以在汉朝的对皇帝的称呼，真的很复杂。比如“巨公”、“大家”、“天家”，这些大家可能还多少觉得有点靠谱。
那“县官”，可能就觉得无法理解，其实你如果知道“上古曾把帝王所居之地称为‘县’”，这么个叫法你就不会觉得奇怪了。
到了东汉，光武帝就还被称呼过“国家”，似乎也比较好理解。
唐朝对天子还有另外一个称呼，叫“宅家”，那是因为“盖以至尊以天下为宅，四海为家，不敢斥呼，故曰宅家，亦犹陛下之义。”
如此一来，以后再拍汉唐剧时，真的可以不用再“皇上”、“陛下”，那么单调且没特色的称呼了。
1、指天子、皇帝。
宋欧阳修《新五代史·寇彦卿传》：太祖大怒，顾彦卿曰：“汝往趣官家来，不可一日留也。”
宋佚名《大宋宣和遗事》：神宗是个聪明底官家，朝廷上大纲小纪，一一要从新整理一番。”
《魏书 元祥传》：世宗频幸南第，御其后堂，与高太妃相见，呼为阿母，伏而上酒，礼若家人。临出，高每拜送，举觞祝言：“愿【官家】千万岁寿，岁岁一至妾母子舍也。”
2、指朝廷、官府、公家。
明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷七：官家做戏，忒没道理。
宋《太平御览·裴氏语林》：(桓温)于北方得一巧作老婢，乃刘越石妓女。一见温入，潸然而泣，温问其故，答曰：“官家甚似刘司空。”
3、尊称做官的人。
唐白居易《青石》诗：不愿作人家墓前神道碣，坟土未乾名已灭;不愿作官家道傍德政碑，不镌实录镌虚辞。
宋苏轼《初到黄州》诗：只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
唐白居易《喜星郡》：自此光阴为己有，从前日月属官家。