说到中国古代其实真的是有太的密码供大家去探寻了，最近有非常的多的人在问一个问题，那就是作为中国古代的人教师这个职业是不是非常的有钱拿啊，也就是大家所说的是一个高薪职业呢?下面就这个问题我们一起来揭秘看看吧!
《论语》里面有这么一句：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
“束脩”是一种干肉，是孔子教导学生所收取的一点微薄学费。“束脩”一词后来专指教师的薪金。古代教师传道授业解惑，同时也需要有收入来维持日常生活。
先说官学的教师。
官学教师的任务是专门为国家培养人才，与科举考试相适应。官学教师属于中央官僚体系，有“官”的属性，享受的便是朝廷的俸禄，收入稳定，待遇优渥。比如，两汉时期太学的教师称为博士，这个职位筛选严格，百里挑一。太学博士拥有较高的经济、政治待遇。汉宣帝时博士的俸禄有六百石，属于“高官厚禄”。朝廷为博士们提供专门的住所，还为他们制造衣冠。
官学教师除了有官方的稳定俸禄之外，还有一些额外的奖赏。比如南朝时期，官方教师，如国子祭酒可占上二顷五十亩，国子博士、国子助教可占山二顷。此外，还享有绢绵、菜田、荫族等待遇。北宋时期，地方官学教授可以依据其工作业绩，授改为京朝官。当然，在古代成熟的官学体系之中，官学教师也需要接受定期道德品质、业务技能等考核，并且存在相应的惩处制度。比如，北宋时，官学中的学生试卷如果质量低下，负责考校学生试卷地教师要受到降职的处罚。
私学教师是古代教师中一个庞大的群体。
与官学教师相比，私学教师的待遇会差一些。私学教师的收入不太稳定，主要的收入来自学生们来上学时缴纳的“学费”，学费可能是银钱，也可能是粮食、肉类。
经师、技师和蒙师等都属于私学教师。他们的任教形式各不相同，待遇也有明显差别。比如经师，经师是两汉之后私学教师的主体。他们一般拥有家学背景，家庭经济也比较好，能自己做研究。而且经师大多拥有出众的学术能力，或为退隐的名学鸿儒，董仲舒、郑玄都曾从事私学。有名气的经师常能吸引众多学子，收到的学费自然也丰厚。而且朝廷会出于政治需要捐助经师。所以经师的待遇算是私学老师中较好。
明清时期，书院教学是私学中的重要领域。明清书院的教师多是科甲之士，俸禄会明显高于私学中的其他教师群体。比如清代巡抚蔡士英规定白鹿洞书院的主讲教师，即山长，年支银108两，远高于社学和义学的教师。另外，在书院体系中，教师的资历会影响其收入，比如清代的毓文书院规定：山长如果是举人，年支银200两;进士，年支300两;翰林，年支400两。
总体而言，古代教师的收入和待遇不免会受到时代发展的影响，每个时期、每个地方都不尽相同。而且古代教师所处的体系、所具备的能力也存在差异，这些也都将影响他们的待遇。但是可以肯定是：无论待遇如何，古代教师的社会地位还是比较高的，往往受人尊敬，因为他们熟读四书五经，掌握了官方的文字和知识，且大多都品行出众。
参考文献：
章小亮，李世宏：《中国古代教师的待遇》，《当代教育科学》2007年第21期。
韩凤山：《唐宋官学制度研究》，东北师范大学博士学位论文，2003年。
高慧斌：《南朝“公办教师”地位有多高》，《中国教育报》2008年12月27日。
党亭军：《明清时期书院教师研究》，西北师范大学硕士学位论文，2005年。
车丽娜：《教师文化的嬗变与重建》，山东师范大学博士学位论文，2007年。
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