古人又没有望远镜,他们是怎样观察天象的?

提到望远镜，很多人都不会陌生，小的时候觉得新奇，没见过，如果能够得到一副望远镜，心里都是十分开心的。然而事实上，从很早开始，国外就出现了专门观察天象的望远镜，经过技术的发展，一代比一代更精细。可是，我国古人也曾经“夜观天象”，但我们都知道，他们可没有什么望远镜，那么他们又是如何去观察呢?

古人对于天象是十分尊敬的，皇帝乃是“天子”，“天”很神秘，越是神秘越是难测，古人非常多的一些活动都需要通过天象来看看是否合适，比如外出打仗、建一些大型工程、各种仪式等，尤其还需要祭天，因此，天象对于古人来说，是至关重要的。

但是，看天也是一个专业活，不是人人都能看得懂的，所以，必须设立一个专门的机构，选拔专业人才，比如秦汉时期的太史令，唐朝的太史局、司天台、浑天监，宋辽金元的司天监，明清的钦天监。

只是，这也不是随便看随便说的，一定要有一个理论依据，这就牵扯到古人对于星象的解读了。长期的观察和积累，让古人对于天象有一定的了解，他们将天空划分为四块，这四块每一块都有一个名字，经常读一些奇幻小说的朋友一定听说过，就是东方青龙，西方白虎，南方朱雀和北方玄武。不仅如此，这四块每一块又被划分成了七宿，合起来就是二十八星宿。

这二十八星宿分别是：东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸，北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。通过不同的天象，可以在一定程度上对即将发生的事情做一些预测。当然了，这样的预测在今天看来其实并没有科学依据，最明确的一次就是秦朝时期的“荧惑守心”，而第二年，秦始皇就驾崩了。只是在我们看来，这也只是一种巧合罢了。

那么，古人又是怎么看到这些星象呢?白天当然是看不到的，可是即便在晚上，我们抬起头，也未必就能看到什么，难道说古人的视力比我们好这么多吗?其实不然，虽说古代并不像现在这样，一个城市到了晚上就会亮起灯，而且彻夜不熄，空气也好没什么环境污染，但是毕竟相隔那么远，直接用眼睛去看，还是相当费劲的。

历史上，一共有两个星图是非常完整的，一个是古希腊星图，也就是现在经常提到的星座，另一个就是中国古代的星图，现代的天文学家和历史学家一起对其进行了分析还原，结合历史文献，发现我国古代从上古时期就已经开始观察天象了，也许是那个时候的人们不像后来那样，每天事情并不多，所以他们就指着天上看到的东西自己画，还一个一个的给星星取了名字。

到了三国时期，一个名叫陈卓的学者对星宫进行了整理和统一，晋国建立之后，他担任晋国太史令，绘制成了总括甘氏、石氏、巫咸氏三家星官的全天星图，还撰写了很多占星学的著作，例如《天文集占》《四方宿占》《天官星占》等。他综合了三家源于战国或者秦汉时期的天文学星官，整合出来的全天星官系统包含了283官、1464颗恒星，这个系统是相对完整的，只可惜原著已经失散，现代所依据的都是后代的作品，不可谓不遗憾。

隋唐时期，出现了一本图文结合详细说明了星空概况的书，由于在此之前大部分都有些晦涩难懂，这一本可以说研究价值非常高，也是现在研究古代星象的重要依据。

古人把天空划分成十二份，也就是十二分星，而地面上也相应的划分成十二个区域，名为十二分野，一一对应起来，也就能够通过天上星子的变化来推测地上所发生的大小事情了。