左慈可以说是一个非常神秘的人物了，他是汉末时期的一个道教的人物，后世很多人称他为“仙人”，有关左慈的事情也都是非常神秘的，再加上史书的记载并没有特别的详细，因此关于左慈这个人，也未必就很了解。据说东汉末年，当时曹操对左慈可以说是非常痛恨，总是想要杀掉左慈，可是最终却始终没能杀掉左慈。那么究竟左慈做了什么事情，让曹操对他动了杀心，但是最后却又没杀成呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
曹操封为魏王后越发的威风起来，出入用天子的礼仪，还在邺城大兴土木建造了一座“魏王宫”。宫殿建好花园后需要装饰，他便派人到处搜集奇花异果。这时曹操和孙权刚好讲和，孙权听说曹操称王的消息，便派人送了四十担柑子过去，表示祝贺。
这天，东吴送柑子的挑夫们在半路休息的时候，突然来了一个戴白藤帽子，穿青布衫的道人。这道人也是奇怪，明明是个跛子却非得帮挑夫们挑担子。挑夫们也想多休息会就让这道士去挑，可不想这道士却一点也不比平常人走的慢，而且担子被这道士挑过之后都变轻了许多。
就这么到了邺城后，曹操听说东吴送来的柑子到了，很是高兴，派人挑了几个过来，可谁知一连切了好几个都是空心的。曹操生气的质问押送柑子的官员，官员也搞不懂是什么原因，就说路上遇到那道士后柑子变轻的事情。曹操正准备追问的时候，有人过来报告说外面来了个戴白藤帽子，穿青布衫的道人，自称是左慈。左慈进来后，押送柑子的官员一眼便认出了这是那挑柑子的道人，曹操质问左慈为什么柑子是空心的。左慈说：“岂有此理”，随即拿了一个柑子剖开，柑子很是饱满。曹操拿起来尝了一口，觉得甜的跟蜜一样，他另外又拿一个柑子剖开发现还是空心的，顿时觉得不可思议，奉左慈为上座，宴请左慈。
宴会上左慈吃了一头羊还没有饱，又喝了五坛酒也没有醉意。曹操问左慈还要吃什么，没想到左慈说：“虽然我吃饱了，但是天下的百姓还没有吃饱。你还是息兵吧，不要弄得生灵涂炭了”。曹操说：“要我息兵?那是不可能的”。于是派人将左慈打进了大牢中。
有一天，曹操宴请群臣。关在大牢里的左慈突然出现在了大厅外，曹操和群臣们大吃一惊，左慈在大厅上戏弄了曹操一番后，然后施了法术出宫去了。曹操说：“此等妖人，容不得他”，便派许褚带了三百个士兵去捉拿左慈。抓到左慈后将其押送到了刑场，正准备砍头，突然之间天上电闪雷鸣，狂风不止。曹操惊惧不已，吓得趴到地上。事后曹操头痛病发作，不久后便去世了。左慈从刑场走掉后找了个深山修炼，不久后成仙驾鹤而去。
曹操和左慈的理念不同，若是无法在思想上征服对方，那么只能杀掉对方，否则是养虎为患。对曹操来说，留下左慈是增加了一个安全隐患，一个随时可以杀掉自己的隐患。对左慈来说，留下曹操会让天下百姓卷入战争，曹操非杀不可。
话说左慈从小就有神通，他明六甲、通阴阳、能占卜、懂星象，后来又在天柱山炼丹修仙，左慈得道之后，能呼风唤雨、遁地隐形，可算得上是一位神仙了。有一年，左慈来到魏国，曹操便有意想要见识一下左慈的道术，于是，左慈便十分爽快地答应曹操，说自己可以在一间密闭的房间里，不吃不喝，达一年之久，也就是道家的道术之一——“辟谷”。
曹操把左慈关在一个密不透风的石屋之内，并下令说：“有给左慈送吃食的，杀无赦!”就这样，过去了一年，一年之后，曹操打开屋门，却惊讶的发现左慈不但没有死，反而是红光满面，精神十足。曹操大惊，立刻就要拜左慈为师，然而左慈却说：“修道的人需要清静无为，舍弃一切荣华富贵，我看修道这种事，不是你能够做到的。”
曹操平日里听惯了阿谀奉承，哪里听到过半个“不”字，于是，本就心胸不够宽广的曹操，便对左慈产生了杀机。不过，左慈早已是得道的神仙，他显然已经看透了曹操的心理，于是就对曹操说：“贫道告辞了。”曹操故作热情挽留，笑着说：“先生何故如此着急走呢?”不想左慈却毫不婉转，而是直截了当地回答：“如果我再不走，你就该杀我了!”曹操一愣，脸上青一块白一块的，显得十分尴尬。
左慈走后，曹操越想越气，就下令满城搜捕左慈，果然，曹操手下的官兵，在一家客栈里，抓到了左慈。左慈被押送到曹操的面前，曹操问话，左慈却总是闭目不答，正当曹操气得要准备用刑的时候，忽然门外又站着一个左慈，在朝着曹操哈哈大笑。
曹操急忙让人前去抓捕，可是，门外的左慈却又突然不见了。曹操明白，这是左慈在戏弄他，于是就下令，请已经抓到的那个左慈，打入死牢，明日午时斩首。
第二天正午，左慈被五花大绑地押到了刑场，然而，就在刽子手的鬼头刀将要抬起的时候，围观的人群中却忽地发出了一阵骚动，接着，刑场边上就出现了十几个左慈，那十几个左慈都在哈哈大笑，宛如在嘲笑那些官兵。法场的官兵正要抓捕，可是，那十几个左慈却眨眼之间又不见了，而且，就连刑场上准备被砍头的那个左慈，也一并消失了。
法场的官兵急忙将此事报告给曹操，曹操一听，气得火冒三丈，于是，曹操又下了一道更加严厉的命令——但凡看到左慈，当场杀之!曹操此令一出，左慈不但没有销声匿迹，反而是更加活跃了，大街上宛如到处都是左慈，可问题是，曹操手下的官兵，却一个也抓不着，曹操也只能干瞪眼了。
当然，即使到最后，曹操也没有如愿，因为左慈早已得道成仙了，而身为凡人的曹操，又怎么可能杀死一个神仙呢?
左慈在历史上是有的，但升天成仙不是真的，《后汉书左慈传》有记载，源于现实生活又超越历史。
“三国演义”关于他的描述，属于7个真正的虚拟“中的”虚拟“，以反映题材的小说，那里有很多的情节，对曹操形成鲜明对照的曹操(曹操这样做是奸诈的，但罗贯中为了表达正统的立场与汉代的主题，丑化曹操)，中国古代的生活是充满传说，神化，所以罗贯中把左慈这么写的神通并不奇怪。
左慈(156?--289?)，字元放，汉族，庐江(今安徽庐江西南)人，是东汉末年方士。他少明五经，兼通星纬。见汉祚将尽，天下向乱，乃叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”乃学道术，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室，内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。
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