古代帝王，特别是开国皇帝，一般继位后都需要借助各方力量来为自己造势，稳固地位。其中宗教的力量尤为关键，如果能利用宗教提升形象，一般在民间能获得不少拥簇者。朱元璋登基后，他便给一位叫张正常的道教大师授予“永掌天下道教事”的权利。这位张正常是江西人，是正一派第四十二代天师，很多人不理解张正常和朱元璋为何会有联系，而且朱元璋特别信奉佛教，这次为何会帮助张正常，给他在道教这么大的职权呢。
我们都知道古代的人比较信奉天神，特别是伟人出生，总是会自带一些奇特的现象。传说朱元璋出生时全屋金光灿灿，一看就是天选之子!果不其然，后来朱元璋硬是杀出一条血路，从草根变成了皇帝。
张天师的出生场景虽然比不上皇帝有排面，但比起常人，这位名叫张正常的天师那可不太正常。据说，张天师出生前，他的父亲曾梦见一位红衣赤面、身着盛装的神人从半空中飘然而至，声音洪亮地对他说到：“我是华盖山的神仙，今游君家，希望你能接纳。”从此，他的父亲便觉得这孩子生逢吉时，以后一定能光宗耀祖。
张天师自幼聪慧过人，别的小孩话都说不清的时候，他已经熟读四书五经了，别的小孩还在玩泥巴的时候，他已经开始研究天文地理了。张天师从小便理解能力过人，记忆超常，喜欢研究老庄之道，从小就为家人科普神仙修仙之道和画符之术。
长大后的张正常，承袭了天师。天师这个角色始于祖天师张道陵。先是蜀中有魔鬼数万，白昼为市，带来许多瘟疫，生民久蒙其害，却无可奈何。祖天师能内见其五脏，外集外神，各方牛鬼神蛇，皆被降伏，从此声名大噪。第四十二代天师张正常也不负职责，为民降妖除魔，深受百姓尊敬，简直就是玉皇大帝在人间的代名词。
龙凤六年，还是吴王的朱元璋继续着他的造反事业。虽然是造反，但也得找个过得去的理由呀!此时，就又要说到我国古代的迷信事业了，简直屡试不爽。当年陈胜吴广起义，不也是把暗中作弊说成是天神之意吗?案例摆在眼前，作业还是会抄的。
根据谋士刘伯温的建议，朱元璋发御榜命有司征召张天师。张正常也心领神会，立刻派遣使者上笺，为吴王朱元璋献上“天运有归”之符，给予了朱元璋的造反事业神权上的支持。得到天时地利，自然会有人和。这一张“天运有归”不仅顺应了民心，更是激励了作战部队，一时间，士气高涨，胜仗连连。
面对“天神旨意”，朱元璋也不敢怠慢，为了表示此事之郑重，他亲自手书赐答，勉励其澄心定性，以凝道功。
得到张正常的帮助对于朱元璋来说，无疑是一股强大的政治力量，所谓水能载舟亦能覆舟。顺天意，得民心，是朱元璋的对手所没有的优势。
而张正常能在乱世之时，凭借非凡的眼光和魄力，选择朱元璋作为支持对象，对后来道教能获得强大的政治支持可谓是居功至伟。
时间来到1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。
回想着这些年的腥风血雨，从一个要饭捡垃圾的和尚、贫民到造反到当皇帝，这一路，他踩着多少人的鲜血。夜深人静时，想起饿死的家人，想起战争途中看到的民不聊生的景象，他也曾辗转难眠，心中不安。
因此，称帝后的朱元璋更加注重社会风俗，强调修身养性，父慈子孝，这与正一教的理论不谋而合。自古以来，统治者追捧宗教的目的就是为了统治，正一教的教义不仅可以教化民众，使民众内心保持纯良，重视节日风俗，还倡导弟子下山入世，为社会做贡献。如此一个三观契合的教义，岂有不追捧的道理。
随着道教的宣扬，张正常天师还开演道法，多次在京师投符救苦，张天师每一次做法，那可都是大街小巷堵得水泄不通的热闹场面，足以见其在民众中的号召力。张天师不仅深得民心，还颇为皇帝器重，朱元璋就曾多次召见张天师祭天祭海岳诸神、祭五岳名山。
后来朱元璋痴迷长生之术，而偏偏张天师代表的道教炼丹技术高超。世人皆说永生过于缥缈，而朱元璋仿佛在张天师这里找到了信念的依托。
洪武元年八月甲寅，明太祖朱元璋亲自颁降制书，授予张天师“正一教主”、“正一嗣教护国阐祖通诚崇道弘德大真人”封号之后，又敕令“永掌天下道教事”。这标志着张天师从江南道教领袖一跃成为了天下所有道教的教主和精神领袖。这是曾经在风起云涌、群鹿逐雄的元代，任何一个大力发展的教派都没有的特权。
究其原因，厉害的不是张天师，是令人痴迷的权力。
今日的道教，早已没有了当年呼风唤雨的能力，天师府也不再是权力的象征，当我们再次踏进天师府，希望我们记得，这里也曾经是我们民族情感和文化的归属。
相机快门按下的一瞬间，记录的不只是一个人旅行的记忆，更是这块碑见证的历史，守护着的民族文化。
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