董鄂妃可以说在历史上也是一个非常引人好奇的女子了，有很多人对于董鄂妃的真实身份感到很好奇，也有人认为，顺治帝后来选择出家的事情，也是因为自己心爱的董鄂妃的死，才导致了这个选择。那么究竟在历史上真的有这样一回事吗?顺治帝的出家到底和董鄂妃有没有关系，真实的原因到底是什么呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
清世祖孝献皇后董鄂氏(1639年—1660年9月23日)，满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐。
顺治十三年(1656年)，董鄂氏入宫，深受顺治帝宠爱。同年八月二十五日，封为贤妃。仅一月有余便晋封为皇贵妃，十二月行皇贵妃册立礼(并为此大赦天下)，其父进三等伯。顺治十七年八月十九日(1660年)病逝，追尊为皇后，谥曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
顺治帝先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏，后降为静妃。另一位就是孝惠章皇后。
帝王虽然后宫佳丽无数，但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。董鄂氏原本体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起，顺治十七年(1660)八月十九日，一代佳人董鄂氏香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，顺治哀痛至极，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼，董鄂氏临终前曾嘱咐：“去世后禁装金玉之物，丧礼俭素”还未说完便亡，顺治帝仍以皇后礼葬。
顺治年轻的时候，有次出游，曾在别人的带领下和京城当时一寺庙中的主持见过面，二人交谈了很久，这场交流也成了他人生变化的一件大事，他们二人交谈了佛法，让年轻的顺治感到人生豁然开朗，甚至充满希望，这位高僧的佛家造诣更是让他看清了尘世，明白了自己想要追求的东西。
当时他才20岁，就已经天天沉迷于佛法中了，在和尚的讲述规劝下，他甚至决定自己也要出家做一个佛家弟子，真正遁入空门，但他毕竟是皇帝，大臣们不允许，他无奈只能想想，偶尔召开法会和这些和尚们聚会，仅此而已。
但几年之后，他的人生发生了惨痛的事情，这一年是他最痛苦的一年，我们都知道他和董鄂妃之间的爱情，他有多么宠爱这个妃子，他只爱过这一个女人，尽管她没有子嗣，但这一年，她也去世了，这对顺治来说是一个巨大的打击，他伤心欲绝，竟然要跟着心爱的人一起去了，作为一个皇帝如此深情，虽然让世人感动，却不能让臣子接受。
皇宫上下所有的人都在规劝他，就连他最爱的皇祖母孝庄，身边最尊敬的嬷嬷都没有办法，还好，在众人的监视下，他总算熬过去了，但他这次之后，是彻底的没有了牵挂，看破红尘，下定决心的要出家了，他逃开太监们，终于当上了和尚。
尽管这次当和尚并没有多久就被手下劝服，他还是坚持要放弃皇位，后来经过当初那位主持的劝说，劝他继续在凡间维持佛法正义，他才放弃了这个念头，尽管他本身是很崇拜佛法的，但不得不说，是因为董鄂妃的死才让他下定决心抛弃一切出家，作为皇帝，真是非常痴情的了。
顺治确实是想出家，董鄂妃所生的儿子和董鄂妃因天花死去后，顺治出家的念头更加强烈，但最终并没有出家成功，最后死于天花。虽然清朝的史官极力掩盖这件事情，但从一些史料的蛛丝马迹中可以看出这一点。天花起源于埃及，活跃于热带和温带地区，大约是牛痘的变异，汉朝时随着丝绸之路传到中国，到了明末清初在汉地大规模爆发，对清朝王室威胁很大。
有情人终成眷属，福临自幼缺少的温暖终于得到补偿，丰富的感情有了归宿。更可幸的是，不像许多后宫受宠妃子得势之后的骄纵傲慢，董鄂妃温柔善良、谦和宽仁，对宫闱眷属一视同仁，对宫女太监宽容关怀，对太后侍奉周到、承欢侍颜，使整个后宫处于平和的状态，为福临营造了一个温馨的生活环境。
董鄂妃18岁才入宫，年龄很大了，应该不是满族民间选秀而入宫的。汤若望很受孝庄太后的信任，经常出入宫中，他说的应该就是董鄂妃。如果是这样，董鄂妃应该是一位八旗军官的妻子，八旗军官死后被顺治纳入宫中。
他幼年登基大权掌握在摄政王多尔衮和母亲孝庄太后手里，作为一个帝王不能掌握实权处处受人限制这是难以忍受的。后来又有传闻说他敬爱的母亲与多尔衮有私情这无疑又是一个很大的折磨。他在懵懵懂懂的年纪别无选择的被人推上帝位，因此失去了一个无忧无虑的童年和自由的人生，对于他来说未必是好事，那权利也未必是他追求的。即便在多尔衮死后狠狠报复了他，也难以在心理上得到真正的宽慰。
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