商鞅变法真正恐怖的是什么

在秦孝公接管了秦国之后，眼看着其他诸侯国在自己面前是耀武扬威，心中别提有多愤懑。当时的秦国地处于西部地区，与当时强大的魏国相比，简直就是一边陲小国，长期遭到了山东诸侯国的笑话。秦孝公看到此情形，心中的奋发图强是日益加深，于是便颁布了《招贤令》，在天下寻求能够让秦国变强之人。

这时远在卫国的公孙鞅正好需要一个平台一展自己胸中的抱负，于是他从卫入秦。上朝觐见孝公，以国为姓，称自己为卫鞅。孝公与卫鞅一见如故，孝公欣赏卫鞅的才华，认定他正是能帮自己国家变强的人。而卫鞅与孝公谈过之后，认定孝公是能坚定支持自己主张的明主。因为卫鞅是法家的代表，所以他坚持的是以法治国，贵贱一视同仁。在孝公的全力支持下，公元前359年他开始了一系列的变法。

历史教科书上我们看到的都是正面的，比如他奖励农耕，收贵族土地归国有，由国家重新分配土地，并且秦人获得土地的最重要一个方式就是军工。无论贵贱只要战场上立得军工就能获得土地。这以农业为主，战功为荣的国家价值观就确立起来了。再加上合理的税租制度，让这个变得更加可行。

变法的制度是有了，但能不能实行下去又是另外一回事。那如何能让当时贵贱分明的百姓相信国家有实施这些制度的决心呢?卫鞅想到了一个办法，他让人在城的南门竖立了一根大木头，告示称，有人能把木头搬运到北门就能得十金。起初没人相信这个告示，怕是政府的骗局。于是奖金又追加到五十金，重赏之下必有勇夫，有个身强力壮的小伙站了出来，并按要求把木头扛到北门。当士兵把五十金交给他的时候，他还有点不相信。直到拿回家才终于相信这是真的。就这样卫鞅靠着这个办法在百姓心中树立了变法守信的形象。这为后续变法的顺利进行奠定了舆论基础。

上面这些都是我们能在教科书上看到，秦国变得国富兵强的很大原因也是受益于上述法令措施。卫鞅通过变法也确实让秦国兵强马壮，并且也因为功劳颇大，被孝公分封商地，号称商君，史称商鞅。其实还有一些教科书上没有讲的法令对后世也有颇大影响。

1、尚刑罚

商鞅变法另一个中心思想就是尚刑罚，凡事都以刑罚解决。它鼓吹轻罪要重罚，使民不敢犯罪。让老百姓产生畏惧心是它的一个重要目的。老百姓因畏惧而不敢做而不是因内心不想做而不做。这其实给秦国统一后又灭亡埋下了隐患，当秦朝开始统一以后，严刑酷法其实已经不适应了。但是国家法令这个机器不是你说停就能停下的，百姓经历过战乱之苦后，已经疲惫不堪，只想休养生息。结果你还要死命压榨。官逼民反，才有了著名的陈胜吴广起义，导致秦朝灭亡。

2、轻教化而愚民众

还有一项让人心生恐怖的重要的法令，那就是禁止有识之士去农村进行讲学教化。他认为民众有了智慧就会难以管理。只有让民众像牛羊一样任劳任怨，才有利于管理。殊不知民众创造力是伟大的，这样其实大大地抑制了民众的创造力。这一点是被后世经常诟病的。他认为民众不如驴，民众要想专心耕种和作战，要蒙住眼睛和耳朵，甚至连嘴巴都要封住。这样不仅封闭了民众的思想交流的通道，还减少了民众的直观感受。如果我们现代人穿越到当时秦国，一定会感叹人活得还不如一头畜生。

3、变法不切底

当时变法由于时代的局限性，并未能与旧的制度、文化、习俗切底绝离。当支持者离开权力中心，旧势力就立刻趁势反扑而来。孝公去世后，贵族旧势力开始掌权作乱。商鞅也成了变法不切底的第一个牺牲者，最后被五马分尸而死。

以上三点，是我们在教科书上看不到的。有网友会说，就凭这三点，商鞅可以说真是罪大恶极。但我们不要忘了，每一个时代都是有其局限性，商鞅处在那个时代那种情势下，能以变法达到国富兵强的目的已经是非常 了不起了。你说呢?