很多人一定都会对“假货”这种东西很是头疼，尤其是网购，因为看不到真实情况，所以对产品信息的了解只能来源于商家的描述，或者是评价，但是别人的评价也未必就是真实的，很可能也是一个虚假的评价。不过，这种情况如果发生在古代会怎么办?古人会不会也会造假，如果古人遇到假货那该怎么办?
3·15提出对食品安全零容忍的观念，其实早在数千年前的周朝，就已经出现了这个概念。《礼记》中记载，“五谷不时，果实未熟，不鬻于市”，不当季的五谷、没有成熟的果实，根本不许上市贩卖。到了唐朝，对于食品安全的问题便管的更严厉了，《唐律疏议》中有这样的规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十;若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞;即人自食致死者，从过失杀人法。”
食品安全上商家若是犯错，最轻要打九十大板。要是导致消费者死亡，会被判以绞刑。唐朝《关市令》中规定，商家的度量器具每年都要有专人检查，看是否有缺斤少两的行为，如果不合格，商家要被重罚。宋代经济达到了空前繁荣的程度,商品市场的繁荣,不可避免地带来一些问题,为了加强对食品掺假、以次充好等食品质量问题的监督和管理,宋代规定从业者必须加入行会,而行会必须对商品质量负责。让商人们依经营类型组成“行会”,商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织,并按行业登记在册,否则就不能从事该行业的经营。
在古代，对于皇室来说，制造假货可谓是家庭便饭。他们最爱干的事情就是制造假“符瑞”。所谓福瑞，就是上天给予“利好信号”，有时会降下天书，有时会降下甘露，有时会出现一些奇异的动植物，不一而足。出现了祥瑞，根据天人感应理论，自然是因为皇帝的英明领导。所以很多人都热衷于制造“祥瑞”，一方面讨好皇帝，另一方面可以收到皇帝的犒赏。 其中，闹得最大的一次假造祥瑞事件发生在宋真宗年间，史称“天书事件”。宋真宗年间，宋辽发生大战，宋朝被迫签下城下之盟，每年要给辽国付出巨额岁币。在合约签订后，宋朝朝野之间都感到十分窝囊，所以想搞个大新闻，来证明宋真宗的合法性。
还有在古代时质量检验不能松;当然，说了这么多规矩，归根结底，规矩也要人来执行。最典型的，就是宋朝的兵器制造，理论上说，宋朝手工业如此强大，装备水平该不差。但听听宋仁宗年间大臣贾昌朝的话：造之不精，多脆状。甚至就是在宋朝与西夏的战争里，多次发生过宋军兵器断裂的荒唐事。为什么会这样?宋朝兵器生产，和其他手工业一样，工匠把名字刻上，一级级官员审查，生产标准也高。可到了宋朝中期后，各级衙门官员扎堆，一件活三五个人干，兵器质量检验这种大事，也就变成了没人干。
那么古代如何维护消费者权益呢?假如我买大米，我要了十斤，结果只给了我九斤半，那么不好意思，我不要了。而且碰到较真的，不仅不要，而且还要报官，官府这处理就是两种情况，商家要是态度好承认了，并且无条件退货，那么这事就是花点钱算了。如果态度不好，也不跟你废话，直接一顿板子打完再说，不行就接着在打。今天你说在哪买到假药，在古代这情况几乎没有。你要是在哪个药铺买到假药了，那么这个商人这辈子都别想在经营药铺了。但是古代对于药品这一块主要以朝廷掌控，不允许个人买卖与制作，这样也就保障了，药品的安全性。虽然说古代也有造假情况，但是因为技术的局限性，跟今天造假技术完全没有可比性，很多造假都是比较简单的。
“3·15”这天，如果翻翻历史，特别是翻翻古代物件，可能很快就会让你羡慕不已。为什么会羡慕呢?一边是念着消费者权益，质量却不那么如意的产品。一边是老祖宗传下的物件，各个尊贵品质，小件的文物，千百年下来，精美耐用依旧。大件的古楼古墙，扛了几世纪风雨，地震洪水面前都挺住。眼热的恨不得穿越去。高贵品质的中国古代制造，就是被规矩管出来的。所以小编也希望商家们按“规矩”来办事哦。
那在现我们该如何维权呢?下面小编就跟大家分享一些，比如旅游消费;首先要保留纸质旅行合同，在签合同之前要确认旅行社的名称、营业证号码、旅行社业务经营许可证与营业证号。旅行社提供的行程表、计划书如涉及境外旅游，要确认旅行社是否有提供境外游的服务资质。保留其他团友的联系方式，便于互相取证。当侵权行为发生时，如果可以的话要拍照录音取证，然后再向有关部门投诉或报警。网上购物;在网购时，消费者需要截图保存成交和支付页面，并要求商家在快递商品时，将小票、保修单和发票一并寄送。同时要保留整个交易过程的电子数据，尤其是成交和付款页面。另外要保存交易过程中使用过的单据，如快递单、收货单和付款单等等，最好将交易产品的包装也保留下来。
没有规矩，不成方圆。正是严格的规矩约束，才会让消费者的权益得到保护。工匠们规矩做工，富有匠人精神的产品才会不断涌现。今天，我们所面对的产品安全问题十分严峻，希望有朝一日，我们不必再为这样的问题烦心了。
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