很多人一定都还记得，诸葛亮在他的《出师表》中写的他在出山之前只是一介“布衣”，即“臣本布衣”，但是，诸葛亮如果真的只是一个布衣的话，在当时的那个社会中，真的能够得到司马徽的推荐，刘备的拜访和青睐吗?如果诸葛亮的背后没点势力的话，刘备要他的才华，其实作用也不见得有多大，毕竟刘备也是需要强大的后台的。
首先要弄清楚什么是“布衣”?
布衣原本是指是用麻葛之类的织物制作的廉价衣服，后来引申为广大的穷苦百姓。与布衣相对的是贵族或士族，因为贵族或士族穿的衣服一般是绫罗绸缎与丝绵织物，而普通百姓穿的都是麻葛之类的织物，这样就形成一个天然的区别，而布衣就泛指普通百姓。
那诸葛亮呢?当然不是布衣了，如果连诸葛亮都算布衣的话，那还有谁是贵族呢?
当然了，诸葛亮很谦虚，在《出师表》中说道：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
诸葛亮说自已本来是布衣百姓，在南阳郡隆中务农耕种，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
在这里，诸葛亮只是一种非常谦虚的说法，诸葛亮肯定不是布衣，但他肯定是知识分子、读书人，两汉的读书人深受儒家思想的影响，很多有识之士有一种心怀天下为已任的责任感 ，他们喜欢把自已称为布衣，把自已的这种责任感称布衣精神。
布衣精神到了现在就变成一个比喻词，是指不为权、不为钱、不为利、不为名，不为贪图个人一切好处而努力工作的精神，这种精神是非常符合诸葛亮的为人与处事的，这也是诸葛亮称自已为布衣的原因之一。
另外，从诸葛亮的家世来看，他也不是布衣。
诸葛亮的家族是徐州琅邪郡的名门望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，司隶校尉相当于首都的最高监察官，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞，诸葛亮的叔父诸葛玄在刘表手下做官，诸葛家族不仅不是布衣，而且是标准的士族，所谓士族，就是指世代为官的大家族。
再说，诸葛亮在荆州错综复杂的人际关系网。
诸葛亮是黄承彦的女婿，黄承彦是荆州襄阳名士、当地士族，黄承彦又是蔡讽的女婿，蔡讽是襄阳当地最有权势的士族，诸葛亮的岳母和刘表的后妻是姐妹，诸葛亮的岳母还有一个弟弟，叫蔡瑁，这个人可在刘表的政府中占有很重要的地位。
诸葛亮还有两个姐姐，大姐退给了蒯祺，大姐夫蒯祺官至房陵太守，他有两个兄弟，分别叫蒯良、蒯越，蒯家也是荆州的名门望族，刘表政府中的重要官员，诸葛亮的二姐嫁给了庞德公之子庞山民，庞家也是荆州的望族，庞德公还是庞统的从父。
看出来没有，诸葛亮通过联姻与荆州大大小小的名门望族有着千丝万缕的关系，和荆州牧刘表都扯上了亲戚关系，要知道当时的士族是不与寒族和布衣通婚的，如果诸葛亮是布衣的话，这些荆州地区的名门望族根本不会与诸葛亮通婚。
所以，无论从哪一个方面来看，诸葛亮都不是布衣，相反他是一个标准的士族。
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