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夏朝真的存在吗?新砦期文化是什么?

时间:2019-06-26 14:09:31 作者:网络 来源:本站整理

夏朝真的存在吗?夏人到底来自何方?自从在1894年法国人著作家拉克伯里出版的专著《中国上古文明的西方起源》,在这其中论证中国文明最初来自于巴比伦,直到今天还有不少的中国人拾人牙慧,相信夏商古人来自于西方古文明。越是这种奇谈怪论越博眼球,不过,子不语怪力乱神,民族虚无主义的搞法,就算能迎合猎奇的观众,终究不是立言之道。

夏朝真的存在吗?新砦期文化是什么?

好在是国家主持的夏商周断代工程,就明确指出,夏朝,大约始于公元前2070年,终于公元前1600年。且不论夏朝是否存在,华夏民族的说法,早已沿用了几千年。“蛮夷猾夏”一语最早见于《尚书 》,是帝舜对皐陶说的话。从这句话的语气来看,夏在尧舜时期就已经出现了,指的应该就是尧舜所居住的冀方,(惟彼陶唐,有此冀方)也就是山西临汾到运城一带。

而从周代以来,就有诸夏的说法。那么什么是诸夏呢?

现如今网上流行一句话,叫做“崖山之后无中国,明亡之后无华夏。”其实,真正从历史学的角度上来讲,应该是秦亡之后无华夏。

秦一统中国,却亡于项羽刘邦等人之手。所以,从这个角度上来讲,黄帝以来,尧舜禹,乃至夏商周,春秋战国,那么多诸侯和王者,都是诸夏。也就是炎黄二帝的后裔。项羽还算是楚国贵族,而这个刘邦却啥也不是,属于纯粹的平民百姓。所以,从汉朝开始,中国历史进入了一个非诸夏为帝的新王朝时代。

关于夏朝是否存在,河南偃师二里头无疑是证据链中最关键的一环。我们先来梳理一下史书上夏朝的脉络。《史记 夏本纪》中记载的夏非常简略:

夏朝真的存在吗?新砦期文化是什么?

首先是夏禹,又称大禹。他的功绩除了治水,还有征伐三苗,涂山会盟,会稽会盟杀防风氏等。

其次是夏禹之子启。他在夏邑继位,大飨诸侯于钧台,然后带领诸侯回到冀都夺位。有扈氏不服,他帅六师伐灭了有扈氏。他被视为夏朝第一位王。

再其次是夏启之子太康,他在斟寻即位,喜欢田猎,去有洛打猎一百天都不回国都,被东夷的小王-后羿堵住了后路,归国无门。史称“太康失位”。

夏朝被后羿把持朝政,后羿立了太康的弟弟仲康为王,自己发号施令。后来后羿又被自己的臣子寒浞所轼,寒浞干脆一不做二不休,把后羿立下的夏王相也杀了。相的一个妃子怀着身孕逃回自己的娘家,后来生下了少康。(“后缗方娠,逃出自窦,归于有仍”)少康长大后知道了自己的身世,经过多少年努力,终于杀掉寒浞一门,夺回了帝位,史称“少康中兴。

一部完整的夏朝历史,其实就是一个个的谜题。如果说,商汤伐夏的全过程是夏晚期最大的谜,那么太康失位,少康中兴的这个几十年间,就是夏早期历史最大的谜。这两个谜题一前一后,相隔约400年,如果都能在考古学上找到证据,那么夏朝历史的大问题基本上就解决了。

关于商汤是如何兴起,如何攻灭夏桀的,真知堂上古史研究已经考据出全过程。

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夏桀失败的全过程

夏朝晚期,本居住在河南偃师二里头的夏桀,发生了地震,伊洛河干涸。(十年,五星错行,夜中,星陨如雨。地震。伊洛竭。《竹书纪年》)就放弃了二里头,渡过黄河,迁移到了山西运城夏县一代,是为安邑(十三年,迁于河南)。

夏桀离开偃师不到三年,商汤就进驻到河南郑州建立都城亳。商汤派遣伊尹到夏桀身边为间,三年后摸清了夏桀的虚实,伊尹回亳。商汤随即攻灭了夏的方国有洛,也就是郑州边上的东赵和荥阳大师姑。

夏桀发现不对,于是回到旧都偃师二里头巡视,商汤自投罗网,被夏桀抓住囚禁于河南登封夏台(钧台),交给夏方国昆吾氏看管。一年后,商汤的臣子(伊尹等人)买通了夏桀的左右,夏王释放了商汤。

回到郑亳的商汤,一不做二不休,渡过黄河,灭温。温就是河南温县。温县拿下,夏桀当初入晋的通道太行轵关陉的终点济源,就落入了商汤兵锋的威胁之下。不过,轵关陉跨越王屋山,属于一夫当关万夫莫开的险要,灭温之后的商汤发现,夏桀派兵驻守,此路不通。

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夏桀发现商汤灭温,反迹已现。遂命夏方国昆吾从郑州的后方许昌进攻,商汤失利,退守商丘,并在山东曹县一带召开诸后大会,取得了拥护(史称景亳之命)。此时,夏方国费伯昌率领全族投奔商汤,商汤得到费伯的支持,实力大增,顺手就灭了位于山东西部,河南北部一代的夏桀的死忠,韦国和顾国。

韦顾既伐,商汤实力又一次膨胀了,商汤率兵杀回郑亳,昆吾败退,商汤攻下了夏的旧都偃师二里头,休养生息。

一年后,商汤以“良车七十乘,必死六千人。以戊子战於郕。遂禽%%,推移大牺,登自鸣条,乃入巢门,遂有夏。桀既奔走...”《吕氏春秋·仲秋纪·简选》。

《尚书 汤誓》则说:“伊尹相汤,伐桀,升自陑,(陑在河曲之南)。遂与桀战于鸣条之野”。陑,就是山西永济。商汤灭夏,是从二里头或郑州出师,西进洛阳,三门峡再到潼关附近,渡过黄河,攻取永济,然后攻击夏都安邑鸣条岗的。夏桀战败后被商汤放逐于南巢,夏朝灭亡。(汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,《史记》孔安国曰:“地在安邑之西。”)

之所以把夏桀灭亡的过程再重复一遍,原因是真知堂即将解读夏朝历史的第二个大问题,就是太康为何被后羿挡住回家的路,失去了帝位。还有,失位之后,太康去哪了?

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太康田猎,后羿代夏

后羿,史料上有两个,一个是汉代《淮南子》里帝尧时期的神射手,后羿射十日。还有一个后羿则见于《春秋左氏传》等史籍。前者是汉代编写的神话故事,后者则是夏朝有穷氏的首领,群后之一的后羿。

《左传·襄公四年》曰:"昔有夏之方衰也,后羿自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政。”

《竹书纪年》则说:“ 帝太康。。。居斟寻。畋于洛表。羿入居斟寻。”。

说实话,对于史料记载,太康田猎于有洛之表,后羿就堵住了他的回家之路,他就回不去了的这件事,笔者真是百思不得其解。

太康是夏启之子,夏朝的第三代王,夏启应该是靠武力夺取政权的,怎么仅仅十几年过去,太康的武力就变得那么薄弱,会被后羿驱逐而在外不得归于国都呢?

要解读太康为何因为田猎而失去帝位,首先要搞清楚太康的都城在哪里。

史料记载的是“斟寻”到底在哪里呢?《竹书纪年》云:"太康居斟寻,羿亦居之,桀亦居之。"

也就是说,太康的都城其实和夏桀迁都之前的都城都是一个地方,也就是洛阳偃师地区。是不是二里头这个不好说。

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二里头遗址的年代,碳十四测年定为公元前1900年左右建城。而史学界认为夏建立于大约前2070年。所以无论是从夏禹开始还是夏启开始计算夏朝,作为夏启之子的太康居所也应该早于前1900年这个年代。看来二里头遗址还真跟太康搭不上边。让我们暂且搁置这个话题,讨论一下太康居住在洛阳地区的可能性。

首先,偃师地区离夏启的大本营,崇伯鲧的封地河南登封很近,仅有六十公里。

史料记载夏启在夏邑即位后,率领诸后回冀都,但他后来崩于何地没有说明。而太康,从小应该是在登封王城岗附近长大的。他继位后,没有去山西夏县那个远离故乡的冀都,而是选择在王城岗附近几十公里的偃师地区居住,这个可能性存在且较大。《竹书》所言非虚。

其次,夏王太康是因为出去打猎十旬未归,才被有穷后,也就是穷石地区的小王-羿堵住了归途,变得有国不能回。《尚书正义》曰:“启子太康,以游畋弃民,为羿所逐,失其邦国。。。太康为羿所距,不得反国。”

那么,太康是在哪里打猎被堵住回国之路的呢?《尚书 五子之歌》记载:“ 太康。。,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿,因民弗忍,距于河。”

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读过作者商汤伐夏文章的朋友都知道,这个有洛国,在商汤伐夏之时是第一个被剪除的夏方国。商汤都亳,也就是建都于郑州,而有洛则有东赵和大师姑两个二里头文化类型城池,扼守于郑州通往洛阳的古要道荥阳,也就是虎牢关之地。

古代没有公路之前,郑州要到洛阳,只有两条路,一条就是走黄河边上的荥阳虎牢关,还有一条绕道南阳走武关再绕回洛阳。秦末刘邦项羽大战荥阳,刘邦的援军就是走武关绕道南阳郡救成皋的。

再者,《左传·昭二十三年》曰:"二师围郊,癸卯,郊、鄩溃",《括地志云》:"故鄩城在洛州巩县",不云斟寻。京相璠曰:"今巩洛渡北有鄩谷水,东入洛。"《史记正义》曰:"巩县有鄩谷水",《水经注》:"洛水东北历鄩中水,又有鄩城,盖周大夫鄩肹之邑。"

这个斟寻即汉鄩城无疑,东近洛水,是其明证。太康都城应该在巩义附近,离偃师二里头有30多公里。巩义历史属于洛阳管辖,距离河南龙山文化王湾三期王城岗仅有50公里远,太康曾经在此居住可能性极大。王城岗地区被视为夏禹的祖庭。

我们看到,巩义位于郑州荥阳和偃师二里头中间,其正南方为登封,其东南方为新密。那么,如果太康居于巩义,后羿是怎么堵住太康回国之路的呢?

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新砦期文化,后羿寒浞代夏

史学界一般认为,在二里头夏代文化之前还有一个新砦文化。什么是新砦文化呢?先普及一下考古知识。

新砦城址,位于河南省新密市砦村,面积约100万平方米。。。是一座。。。夏代早期大型城址。

新砦遗址发现的"三叠层",即下层为龙山文化层,中层为新砦期文化层,上层为二里头早期文化层,证明了龙山文化与二里头文化之间确实存在新砦期。

经碳14测定,新砦遗址始建年代不早于公元前2050年,下限不晚于前1750年。

"新砦类遗存"集中见于今郑州地区,北不过黄河,南不过禹州。

这里不但年代和夏早期吻合,还发现了红铜制器残片,以及和二里头文化相类似的兽面纹器和东夷文化类型的鸟形器,研究人员认为此处遗址具有典型东夷文化的部分特征。目前,这座遗址被列入中华文明探源工程首批六大都邑之一,被主流研究人员视为可能是夏开国之君夏启的都城。那么,新砦到底是不是夏启的都城呢?

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我们再看一下郑州发现的东赵遗址:

东赵遗址,位于河南郑州西郊的高新区沟赵乡赵村(东赵)南。。。遗址面积100余万平方米。迄今为止已有龙山文化晚期、新砦期、二里头文化时期、早商二里岗期、两周时期等重大发现。

东赵小城。。。面积2.2万平方米。。。与小城同期的壕沟内出土陶片均为新砦期,判定小城始建年代为新砦期。。。于二里头一期时废弃。

东赵中城。。。面积7.2万平方米。。。中城始建于二里头二期,兴盛于二里头二期晚三期早,废弃于二里头四期。

新砦期遗址由于分布范围非常窄,目前学术界对于它是否早期夏文化争议很大。但可以肯定的是,它上承河南龙山文化,下启二里头文化。不过,相比河南龙山文化和二里头文化的广泛分布,说它是早期夏文化则规律太小,对周边几乎无影响力,此说缺乏说服力。但如果说它是后羿代夏的穷石文化,倒是非常吻合。那么,后羿是谁?

《左传·襄公四年》魏绛对晋侯说:“夏训有之曰‘有穷后羿’”,杜预注曰:“有穷,国名;后,君也;羿,有穷君之号。”可见后羿是东夷族有穷氏的首领。魏绛继而言曰:“后羿自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政”。

夏朝真的存在吗?新砦期文化是什么?

新砦期文化就是后羿的有穷国

为什么这么说呢?

证据一:发现的新砦期文化类型东赵遗址,据C14测定,在公元前1850—前1750年,前后不超过100年,时间很短,史料记载的后羿寒浞乱夏到少康出生的时间约四十年左右,再加上少康成年后建立武装杀回旧都的时间,刚好和新砦期文化相吻合。

证据二:新砦期文化遗物具有典型的类似东夷文化的文物,如下图所示的陶鸟,和后羿为东夷首领的史料记载相吻合,而王湾三期,尧舜文化的陶寺,都属于河南龙山文化的范围,直接源自庙底沟二期文化。

证据三:新砦遗址规模太小,目前仅在郑州附近发现了几处新砦期文化遗址,和河南龙山文化以及二里头夏文化影响广阔相比,说它是夏早期文化,意味着夏建国初年,夏的影响力仅限于郑州附近。这和夏初不符。唯一可能的解释是,夏初夏朝曾经灭亡,到少康才复国。所以,新砦遗址应该是后羿和寒浞乱夏时代,后羿起家的大本营。

证据四:从地理位置来看,东赵的新砦期小城,就是太康无法回巩义的原因。

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史料记载后羿距太康于河,河就是黄河,东赵遗址距离黄河仅20多公里,也就是说,当太康离开洛阳之后,位于新密的后羿立刻北上,以最快的速度占领了荥阳,建筑了一座2万平米的小城东赵,扼守荥阳虎牢关,太康因此归国无门。

证据五:太康失国后去哪了?答案就在河南太康县。

太康,因夏帝太康得名,传说太康曾经迁都于此,史称阳夏。秦王赢政二十三年(前224年)始置阳夏县,隋文帝开皇七年(587年),改阳夏县为太康县,沿袭至今。 县内有太康陵,仲康陵。从古至今,太康迁都在此并无异议。太康县,位于郑州东边,距离东赵遗址直线距离不超过200公里,太康被拒于郑州荥阳之后,带着人在太康县定居下来的完全有可能的。

文章到此就结束了,夏王太康在夏初失去王位,虽见于史料,却一直没有证据。从新砦期文化的特点和几座遗址的发掘揭示的情形来看,史料记载的后羿拒太康于河是真实存在过的事情,新砦期文化就是后羿寒浞乱夏那几十年间的历史遗存,东赵这座2万平米的新砦期小城就是后羿所筑拒太康于河的军事据点。

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