“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，韩信就是一个典型的例子。韩信身为刘邦击败项羽的最大功臣，项羽一死刘邦自然要提防韩信，担心他会威胁到自己的位置，因此只能想方设法削弱韩信势力。结果韩信最后被害死，不少人都对韩信的死感到惋惜。那韩信究竟要怎么做才能逃过一劫呢?司马迁就曾给出一个答案。其实不止韩信，萧何、张良也都为了保命不得不明哲保身，只是韩信作为武将，威胁会更大一些。
说起历史上那些功高震主，不得善终的名人，恐怕最让人惋惜的就是淮阴侯韩信了吧!因为一说起韩信，除了国士无双、兵仙等赞誉，人们总能想起那句“狡兔死，走狗烹”，就连《史记》作者司马迁本人，也是惋惜不止。
太史公在《史记·淮阴侯列传》的最后说：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。”
果真能如此吗?如果韩信学会谦让，他最后便可得善终?甚至可以比肩周公、召公、姜太公?
周公形象
未必。我倒是觉得，正是韩信这种桀骜不驯的性格成就了他，没这种性格，他连出头的机会都没有。因为他所处的时代和环境，就是需要一些推陈出新的人来改变和推动时代的发展，墨守成规的人注定被淘汰，一如刘邦和项羽。
刘邦和项羽胜败的决定因素，就是是否顺应了潮流。刘邦顺应了潮流，继续了秦始皇的大一统战略，选择当皇帝领导诸侯。而项羽，则还是想着恢复以前诸侯自立的局面。虽完成表面统一，却不想当领导，只想安安稳稳做个西楚霸王，结果却被众人推倒。难怪韩信说项羽“匹夫之勇，妇人之仁，成不了大事”。
韩信一直随身带一把剑
那若真如司马迁所期望的，韩信真的学会了谦让，他又会变成什么样呢?
《史记》中记载，韩信“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。”。
韩信“蹭饭”
由此可见，韩信的桀骜不驯可真不是一般的严重!他自以为有才，不屑于劳作，反而太清高而得罪了众相亲。当时当官的途径是推荐制，村里有德有才，或者受拥戴的青年，就可以被推荐去当官。韩信虽然有才，在众人眼里却属于好吃懒做的主，明明长得高大，却游手好闲，除了学兵法就是背着把剑到处蹭饭，所以人多厌之。
如果韩信谦虚一点，对人尊敬一点，努力干活养活自己会怎么样?我想他大概率会被推荐当官吏，大概也就是当个亭长，类似于刘邦一开始的角色。然后呢?他会慢慢晋升为大将军吗?恐怕很难!且不说不等他晋升，农民起义就会爆发。就算他有机会晋升，他也升不上去!因为刘邦那么圆滑世故的人都卡在亭长上，韩信有什么口才把自己推销出去?
韩信郎中形象
所以，韩信只能孤傲，拒绝任何平庸的小机会，而去等那个大机会!而因为这个性格，他也终于等到一个大点的机会，当了项羽的郎中，类似于于现在省委秘书的角色，但在当时其实就是个项羽的贴身侍卫。
“及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。”
跟了项羽当了郎中，韩信就可以放弃孤傲变得谦虚一点了吗?也是行不通!因为韩信孤傲，项羽也比他好不到哪里去，甚至有过之而无不及~所以，即使韩信再唯唯诺诺谨慎进言，项羽也是听不进去!在项羽这里，韩信要么乖乖做个端茶递水的，要么就是卷铺盖回家。
所以《史记》中说“数以策干项羽，羽不用。”而韩信，也只能“亡楚归汉”，期望着能有更大的机会，去投奔了刘邦。
投奔了刘邦就开始谦虚谨慎可行吗?还是不行!
“汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，適见滕公，曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言於上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。”
到了刘邦那里，韩信谨言慎行，结果依然不被重用，还因为犯了罪而被判斩首!幸好他遇到了贵人夏侯婴才保住一命!夏侯婴看他器宇不凡，而且交谈间见他又颇懂兵法，于是大力向刘邦推荐。结果呢?刘邦也只是给了他个肥差，去管粮食。
刘邦为什么不重用他?难道刘邦眼光比夏侯婴还差?韩信有才，夏侯婴都看出来了，刘邦却看不出来?
如何分权，刘邦也是左右为难
不是得，先不说韩信没机会向刘邦表露才华，单是因为立场，他就不可能随便重用韩信。刘邦和夏侯婴的立场是不一样的，夏侯婴觉得有才，只管大力推荐就是了，没什么顾虑。而刘邦呢?他还要顾及一众兄弟。重用了这个，就会怠慢了那个，如果稍微分封不均，就会出大乱子，所以他不会随随便便去重用一个人，况且韩信此时的资历，比他那般兄弟还差得多。
萧何追韩信
所以，韩信也只能继续高傲了。既然平平淡淡你注意不到，那就干脆来个出格的吧。于是他又离开刘邦，拉着萧何上演了一出“萧何月下追韩信”。有了夏侯婴和萧何的共同举荐，刘邦这才注意到他，决定封他大将军。
但这就完了吗?并没有!即使封了将军，那些和刘邦称兄道弟的哥们也不会重视他，他在军中照样没有威信。于是韩信还得继续高傲，只不过不是自己说出口的，而是由萧何代劳。他要求刘邦择良辰吉日，斋戒沐浴并礼数周全。总之是让全军觉得非常正式!这样他的威信算是树立了，但是也得罪了刘邦。
韩信拜将
所以，韩信的恃才傲物是必须要有的，没了这份高傲，他就不可能立足，也不可能成就以后的大将军，齐王，淮阴侯。当然，反作用也是有的，就是最终功高盖主，不得善终。但即使他最后能隐忍，放弃身份地位，他也只能是被囚禁起来，成不了周公，因为他为了功成名就，已经得罪了太多人。
说到这里，要说一个人，就是帮助韩信出谋划策攻克燕国和齐国的广武君李左车，李左车的才能是不在韩信之下的。李左车是战国四名将李牧的后代，有优厚的家族资源，他对兵法的掌握可谓炉火纯青。他之所以被韩信打败，并非能力不足，而是太顺从，得不到重用。
李左车形象画
《史记》中记载，如果赵军按照李左车的战术行动，韩信早就被歼灭了，因为双方实力相差悬殊，赵军占绝对的优势，兵力对比甚至达到十倍以上。但赵军主帅陈馀却不重视李左车的建议，最终被韩信“背水一战”歼灭。
后来韩信为什么又那么重用这个败军之将李左车?一是因为李左车确实有能力，两人惺惺相惜;二是因为韩信对李左车感同身受，他从李左车身上看到了自己以前不被重用的影子。可以这么说，如果韩信保持谦虚的姿态，那他就是下一个不被重用的李左车，只能成为败军之将。
所以，太史公的说法其实是不靠谱的。大才之人，必用大辩之法，不鸣则已，一鸣惊人!这也就是《道德经》中讲的大辩若讷。
在那样的环境下，韩信的一生只能是恃才傲物、桀骜不驯的，也只有这样，他的才能方可展现出来。至于功成名就之后的归隐，恐怕也很难如愿，毕竟曾经的辉煌在那里，所以刘邦最后只能把他囚禁在身边，甚至杀死。最终，韩信也只能成为一个让人敬仰的有传奇色彩的悲剧人物，而想要达到周公那样的高度，也只能是想象了。
最后一句话，韩信是用来崇拜的，不是用来模仿的，而且我等凡人也学不来。金鳞岂非池中物，他只是在特定的大环境下，如神明降世般来世间走一遭，完成一个使命，留下一段传奇而已!而我辈凡人，却是要蝇营生活于这池水中一世的~所以我们大可不必谈什么“要忍胯下之辱”之类的励志鸡汤，做好自己的本分，人生就是伟大的。
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