季札是春秋时期著名外交家，他曾访问多国，成功平息楚、陈之间的一场战乱。季札是吴王寿梦能力最强、最有德行的儿子，虽然他只是第四子，但吴王还是想把王位传给他。而且和我们以往看到的夺嫡场景不同，季札的哥哥们也都非常疼爱他，觉得他能胜任王位。但季札却不愿接受，甚至主动归隐山林，这到底是为什么呢?其实就是因为季札太重视“守节”，所以对于国君的尊位不为所求。季札为人实在令人钦佩，不少朋友好奇季札拜访各国时的趣闻，那这次就来了解看看吧。
吴王寿梦知道自己的小儿子季子贤能，所以很想把王位传给季子，而季子却无意受位。所以季子的父亲寿梦去世后，季子的大哥诸樊继位。季子大哥去世后，到季子的二哥继位，二哥就给这位弟弟封在了延陵这个地方，所以后人都有叫季子为延陵季子。过了几年后，吴王二哥就派季子出使各诸侯国，以了解中原文化，礼节，经济，军事等的动向。
季子到了鲁国，鲁国就宴请季子欣赏《诗经》中的诗演奏的音乐，季子从这些不同地域的音乐中能听出各地的民族风情，还能从这些音乐中听出各地君民的民生民情，国君和大臣对百姓的情况来。让鲁国的君臣大为吃惊，季子是这样一个有着深厚底子的博学多才的人，很是得到鲁国君臣的爱慕。
季子离开鲁国，继续向东前行，到了齐国，齐国君臣很是热情地接待了这个远道而来的圣人一般的季子。齐王和重要大臣分别和季子会吾，分别对春秋时局交换了意见，齐王和大臣还特别向季子询问了对齐国周边诸国的形势的看法。作为齐国宰相的宴子，这样一位在齐国非常有名的政治家和名人，都不得不亲自宴请季子到自己家中诚情款待季子。
季子经过多日在齐国的拜访和见闻，也是报答晏子对他的真诚款待，就对晏子说，叫他尽快交出官职和封邑以躲避就要到来的灾难。晏子听从了季子的意见，放弃了官职和封邑，从而在后来齐国国内栾，高二氏族相攻杀的事件中得以脱难。
季子从齐国拜访结束后，又到郑国拜访，郑国的子产(子产，生年不详，春秋时期著名政治家、思想家。姬姓，公孙氏，名侨，字子产。他是郑穆公之孙，公元前554年为卿，公元前543年执政，先后辅佐郑简公和郑定公，卒于公元前522年。)隆重热情地接待了他。
延陵季子见到子产如见到老朋友一般，大家相互赠送了礼物，子产很愿意听听季子对郑国时局的分析。季子严肃地对子产说，郑国现在的执政者生活奢侈，不爱护百姓，只顾着自己享受，不管百姓疾苦，这样下去，郑国很快会有大灾难降临。而应该由你去平息，郑国执政的重任一定会落到你身上。你要是执掌郑国政权，一定要谨慎地按礼行事，不然郑国就会灭亡。
后来郑国出现政乱，在子产带领下得以平息，子产执政后，对郑国实行了改革，郑国才得以度过了灭国的灾难。
季子接着又来到了晋国，与晋国的外交官叔向(叔向，羊舌肸[xī]，生卒年不详，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向，又称叔肸，因食邑在杨(今山西洪洞东南)，又称杨肸。春秋时期晋国大夫，政治家和外交官，与郑国的子产和齐国的晏婴齐名。)交换到时局现状的看法。
季子对叔向说，你要努力吧，晋国的国君整天花天酒地，不理朝政，过着奢侈的生活，而各大夫又贤明，又有财力，政权又掌握在他们的手上。以后晋国的政权一定就落在韩，赵和魏三家大夫的手上了，你自己又是一个刚直的人，自己要想办法在这样的祸害出现时如何脱身呀。
吴国延陵季子，这样一位学识博学和有远见的圣人，却不愿即位做吴国的国君，真是吴国的一大损失。但是这也许是他自己淡泊名利的一种见解，而他死后，墓前有传说孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。
延陵季子的好坏是非继续留给后人去评说。
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