说起四川，在古代被称之为“蜀地”或是“蚕丛之国”。蜀这个字的意思是“桑中虫”的意思，换一句话说就是桑蚕丝所织成的蜀锦已经成为了四川的一张名片了。蜀锦是我国四大名锦之首，也是成都的别称“锦城”这个名字的由来，自秦灭巴蜀后，曾专门在成都设立负责管理织锦事宜的"锦官"。
《华阳国志》：张仪、张若，城成都，周回十二里，更于夷里桥南立锦官。锦官者，犹合浦之珠官也。今城南名锦官城，城西名车官城，盖旧时城四面皆有军营垒舍也。
今天，我们从蜀锦的经济、政织、文化价值出发，谈谈四川特产蜀锦的辉煌过往，看看蜀锦为何会成为四大名锦之首。
1.1、蜀锦的起源
蜀锦有两层含义，一是指成都地区用蚕丝织出的彩锦，二是指四川地区所生产的丝锦总称。
巴蜀是最早发展出养蚕、治丝、织锦技术的地区之一，早在春秋战国时期，蜀国生产出的布帛便已经在诸侯中享负盛名了。
公元前316年，秦国出兵灭掉蜀国后，便在蜀郡专门设立了锦官负责为秦国提供丝织产品，由此，蜀锦也开启了走向世界的第一步。
《丝绣笔记》：“盖春秋末时蜀未通中国，郑、卫、齐、鲁无不产锦。”“自蜀通中原而织事西渐，魏晋以来蜀锦勃兴……”
到了西汉时期，随着南北丝绸之路的开辟，蜀锦通过商贸的形式，出现在了中亚、西亚和地中海地区。这种花纹精美的蜀锦，成功收获了一大批外国粉丝。
1.2、蜀锦的特点
蜀锦是以蚕丝为材料，织造出的彩锦。
蜀锦重视经纬比例的搭配，按照多重经线起花和多重彩纬起花的区别，蜀锦又分为经锦和纬锦。
蜀锦以图案繁华、织纹精细、配色典雅著称，要织成一匹蜀锦，需要经过四个步骤：选材、设计纹织和采用的工艺手法、原料处理(染色、络丝、牵经/卷纬)、采用织机织造。
可以说，每一匹蜀锦都蕴含着匠人对美的追求和对世界的喜爱，如此方能编织出这样秀丽多彩的织锦。
蜀锦能够在漫长的历史长河中，始终保持着人气的关键在于——创新。
这种创新包括技术和款式两方面，匠人们在融合民族和地方特色的基础上，不断为其注入新的理念，这是其能够长盛不衰的关键所在。比如唐代蜀锦中常见的意象是纹莲花、龟甲花、联珠等物;宋元时期的蜀锦又多以百鸟云鹤、花卉走兽等等意象为主。
某种程度上来讲，蜀锦承载着四川人积极进取、勇于创新、勤劳善良的精神品质。
2.1、蜀锦的文化价值
走在成都的街头上，蜀锦遗留下的文化印记，仍然随处可见。
城市的别称叫做“锦城”，成都市的中心城区有一个“锦江区”，“锦江”指的是成都城南那条古时候织女们濯 锦的“南河”。
这种历史与现实相映照的奇特的体验，让我宛如回到了千年以前的成都，那时织锦便是成都最热闹的行业“女工之业覆衣天下”“伎巧之家，百室离房，机杼相和，贝锦斐成，濯色江波”。
只是随着科技的发展，手工织锦越发罕见，今天的我们，只有借助这零星的痕迹，我们才能有幸得以从现实的一角窥见到过往蜀锦辉煌时的模样。
透过蜀锦，我们可以了解古代的风土人情、神话传说、历史故事，它以图案的形式，为我们展示了两千年来，四川这片土地上所经历过的种种重大的时代变革。
同时，蜀锦也是联结着四川人之间的情感纽带。这种情感上的羁绊源自四川人对故乡的认同和归属感，以及人与人之间对美好生活共同的期盼。
2.2、蜀锦的经济价值
蜀锦的经济价值很高，《释名》形容其价比黄金：锦、金也，作之用功重，其价如金。
三国时期，诸葛丞相能够靠着一州之地，完成几次北伐任务，很大原因便是由于蜀锦当时太受欢迎了，为蜀国带来了巨额的财政收入。
《丹阳记》：江东历代尚未有锦，成都独称妙，故魏则市于蜀，吴亦资西蜀。
《诸葛亮文集》卷二《教》：今民贫国虚，决敌之资，唯仰锦耳。
魏文帝曹丕看着本国大臣们花巨资为蜀国攻打自己提供“财力支持”的行为，感到痛心疾首，他特地写了一篇《与群臣论蜀锦书》，告诫大臣们，蜀锦虽然好，但蜀国卖给我们的都是劣质商品，千万不要再购买蜀锦了： 前后每得蜀锦，殊不相比，适可讶，而鲜卑尚复不爱也。自吾所织如意虎头连壁锦，亦有金薄。蜀薄来至洛邑，皆下恶，是为下工之物，皆有虚名。
当时曹魏政权中最有名的产丝绸的地方是豫州的襄邑，可等曹魏政权将蜀汉政权纳入管理范围内之内，这一局面发生了改变：魏晋以来，蜀锦勃兴，几欲夺襄邑之席，于是襄邑乃一变而营织成，遂使锦绫专为蜀有。(《丝绣笔记》)
蜀锦从汉代到唐代时期，长期占据着国内丝绸销量前三的宝座，哪怕是有“扬一益二”之称的扬州，当时在丝织业上也略微逊色：大凡今之推名镇为天下第一者日扬益...江山之秀，罗锦之丽...扬不足以言其半。(《全唐文·成都记序》)
1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址的一座男女合葬墓中，发现了一件织有汉隶文字“五星出东方利中国”八个大字的汉代蜀锦。
这块蜀锦是墓主人射箭时系在前臂上的护臂，它采用了黄红蓝绿白五种颜色的经线，上面织有日月、云朵、孔雀、仙鹤、辟邪和虎的图案。
在汉代的时候，天文历法的解释权是皇室的专权，“五星出东方”又是预示着汉王朝对外发动军事战争会旗开得胜，所以这块蜀锦见证了汉王朝逐渐将势力延伸到新疆一带的历史进程。
《史记·天宫书》：“五星分天之中，积于东方，中国利;积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法治天下。”
蜀锦由于其极高的经济、艺术价值，它素来被封建君王们用来赏赐朝臣、赠给外国友人：
①蜀锦是君王赏赐百官，体现皇恩浩荡的珍宝;
②蜀锦是君王赏赐藩国，用来拉拢它国的礼物;
《汉书》：夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也。
③蜀锦是四川进献给皇室，极为重要的贡品;
④蜀锦是关系到国家财政是否充实的重要物资。
同时，蜀锦常被用来做成皇族服饰和官员服饰，好以此彰显皇权的华贵。
成都，是南丝绸之路的文化起点。
【注：南丝绸之路西线以成都为起点，经云南到缅甸、印度，再到中亚、西亚和地中海一带。】
《汉书》：及元狩元年，博望侯张骞言使大夏( 今阿富汗北部)时，见蜀布、邛竹杖，问所从来，曰：“从东南身毒(今印度)国，可数千里，得蜀贾人市。”
张骞在阿富汗一带见到了蜀锦，这意味着在外国商人眼中，蜀锦是一种非常具有价值的商品。
当时希腊、罗马人将中国称为“丝国”，这说明，在丝绸之路上，“丝绸”已经成为了外国人心目中中华文明的形象标签。
在这条丝绸之路上，蜀锦所传播出去的，并不单单只是商品，同时，还有织锦的技术和对美的赏析标准。
蜀锦传到日本去后，对日本的丝织、漂染等技术的进步起到了极大的启发作用。
《日本美术史》记载：“自古以来，在日本代表中国织锦的要数蜀锦有名”。
因而，从文化交流的角度来讲，蜀锦的流通促进了西方对中华文化的认同和理解。
自西汉以来，蜀锦以精美的图案、典雅的配色以及独到的创意，收获了一大批忠实的粉丝，它在丝绸之路上绽放出了耀眼的光芒。
千年传承，四川人民创造了蜀锦的辉煌历史，同时蜀锦也见证了四川的发展。
时至今日，蜀锦的织造技术已经被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录，相信在今后的日子里，这种秀美的艺术品，也能继续开创新的传奇。
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