韩琦和欧阳修，都是北宋时期的著名的大臣，虽然说在文坛上欧阳修的名气要更大一些，更多人可能更了解欧阳修，但历史上的韩琦，可以说在辅佐皇帝治理国家方面，一直有一种说法，一百个欧阳修也比不上一个韩琦。这种说法之下，很多人自然也会对韩琦的政治才能非常感兴趣，究竟是一个什么样的人，才会让人对他有这样的一种评价呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
韩琦，字稚圭，号赣叟，相州安阳人，北宋著名宰相、词人。生于大中祥符元年(公元1008年)，天圣五年(1027年)，二十岁的韩琦考中进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等官职，曾奉诏到蜀地赈济灾民。
宝元二年(1039年)，西夏宣布独立，引发了长达三年的宋夏战争，韩琦与范仲淹率军抵御，二人在军中颇负声望，被并称为“韩范”。不久，韩琦和范仲淹、富弼等重臣共同主持推行“庆历新政”。
宋仁宗在位后期，韩琦出任宰相。
宋英宗即位后，韩琦极力调和皇帝和太后之间的矛盾，期间扮演了极为重要的角色。
宋神宗即位不久，韩琦辞去了宰相官职，出任地方官，后历任永兴节度使、司徒兼侍中等官职，受封魏国公。
熙宁八年(1075年)，韩琦病逝，享年六十八岁。
韩琦先后辅佐三代皇帝，任职宰相十年，为北宋的繁荣立下了不朽的功勋，任内恪尽职守，勤政爱民，促使“朝迁清明，天下乐业”。欧阳修如此赞美韩琦——“累百欧阳修，何敢望韩公。”大意就是：“一百个欧阳修加在一起，也比不上一个韩琦。”
石介编撰《三朝圣政录》的时候，向韩琦征求意见，韩琦认为有几件事不可以记述。
其中有一件事，说的是宋太祖因为迷恋一个美丽的宫女，因此常常推迟早朝。这件事引发群臣的议论，宋太祖大为悔恨，于是将这个宫女杀掉了。韩琦认为：宋太祖沉溺美色，却要杀掉无辜的宫女，这种事不足以令后世效仿。石介认为韩琦颇有远见，于是将类似的一些段子删掉了。
韩琦处乱不惊，颇有大将风范。《言行龟鉴》记载：“韩魏公领四路招讨，驻延安县。元昊寇边，忽夜有人携匕首至卧内，遽褰帷帐……”韩琦任职四路招讨使的时候，驻守在延安县，当时，西夏首领元昊屡屡侵犯大宋边境。
有一天夜间，有个不速之客忽然闯入韩琦的卧室。韩琦坐起来问来人是谁，那个人说：“我是来杀你的刺客!”韩琦不慌不忙说：“是谁派你来的?”刺客回答说：“张相公派我来的。”张相公是西夏的官员张元，任职军师、相国，原本是宋朝人，后叛宋投夏。
韩琦随后躺下说：“你拿下我的头颅回去吧!”那个刺客说：“我不忍心那样做，希望得到大人的金腰带，就已经很满足啦。”刺客于是拿着金腰带匆匆离去。
韩琦戍守定州的时候，有一天夜里写书信，令一个士兵为他举着火把照明。这个士兵心不在焉的，两眼四处瞎撒么，一不留神，火烛点燃了韩琦的胡须。要是换一位脾气爆的，这个士兵弄不好小命就没了，万幸他遇到了大度的长官。
韩琦急忙用袖子一通拍打，总算是弄灭了，而后不动声色，继续写信。韩琦偶然回头看了一眼，发现持烛的士兵换了一个人，大惊失色。韩琦意识到这个士兵要倒霉，卫士长一定要鞭打这个士兵。
韩琦于是大声喊来卫士长，对他说：“不要责怪那个士兵了，他已经知道怎么举好火把了!”此后，军中将士无不佩服韩将军的宽厚大度。
韩琦在大名府做官的时候，有一个人进献两只玉盏，声称有农人耕田的时候，在一处废弃的墓葬中发现的。玉盏“表里无纤瑕可指”，韩琦断定是绝世宝物，于是赏赐献宝人一百两银子，此后一直奉若至宝。每次宴请宾客的时候，韩琦就会特意设置一张桌子，铺上锦衣，再把玉盏取出，放在上面，让客人们欣赏。
有一天，韩琦召见漕使，打算用玉盏斟酒给客人。一个小吏不小心碰倒了玉盏，结果“玉盏俱碎”，在座的客人大为惊愕，小吏拜伏于地，等着韩大人治罪。而韩琦却“神色不动”，微笑着对在座的客人说：“物品或保存完好或是损毁，都是有定数的!”
韩琦回头对小吏说：“你是不小心，无意弄坏的，何罪之有呢?”小吏千恩万谢，拜伏不起，在座的客人无不叹服韩琦的宽厚大度。