可能有很多人听说过这样一句话，叫做“半部论语治天下”，听起来好像是一种非常厉害的做法了，而这句话说的其实是北宋时期的一位开国功臣，名为赵普，他是一个跟随赵匡胤多年的部下，跟随赵匡胤一起发动了陈桥兵变，建立了大宋。而赵普之后则被拜相，帮助赵匡胤一起治理天下。而在这里，其实“半部论语治天下”这句话并不是在当时就出现了的，而是在历史上朱熹死后这句话才出现。那么这个赵普究竟是一个什么样的人，在能力上又有什么突出的地方呢?为何能够被人们称作是半部论语治天下，他治天下的时候，用的又是哪半部论语?
赵普(922年-992年8月14日)，字则平。幽州蓟州(今天津蓟州)人，后徙居洛阳。五代至北宋初年著名政治家，北宋开国功臣。
早年曾被刘词辟为从事，后担任赵匡胤(宋太祖)的掌书记。显德七年(960年)，与赵匡胤发动陈桥兵变，推翻后周，建立宋朝。乾德二年(964年)拜相，协助赵匡胤削夺藩镇、罢禁军宿将兵权，实行更戍法、改革官制、制定守边防辽等许多重大措施。淳化三年(992年)，赵普病逝，年七十一。宋太宗亲撰八分字神道碑赐之。累封韩王，赐谥“忠献”，并配飨太祖庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
赵普虽读书少，但喜观《论语》。其“半部《论语》治天下”之说对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。
历史上有很多人物是难以简单地盖棺定论的。赵普就是这样的一个人。他出生于五代(十国)的幽州蓟州(今天津蓟州)，从后汉的陇州巡官干起，历经半个多世纪的官场生涯，一生三度拜相(太祖一次，太宗两次)，生前极尽世间荣华，死后又极尽哀荣(累封韩王，赐谥“忠献”，并配飨太祖庙庭)，可谓是登峰造极。
是什么造就了这样一个不同凡响的历史人物?让我们寻着历史的足迹，看一看赵普究竟是个什么样的人。
他是一流的阴谋家
我们都知道，宋高祖赵匡胤是“陈桥兵变”而“皇袍加身”的。这个皇家警卫队的首领，利用北征之机，突然兵变，赶走了后周年幼的小皇帝，并取而代之。这中间的一切都离不开赵普。
《宋史》记载：“太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼人告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刀，喧拥麾下。”赵匡胤讲：“你们自贪富贵，立我为天子，若能服从我的命令，我就答应你们，不然，我就不当这个皇帝!”众人言：“诺!”
喜剧性的情节，滑稽的言语，赵皇帝不当似乎也不行了!这个真实的“玩笑”就是赵普以及赵匡胤的弟兄们一手导演的。兵不血刃而改朝换代，在中国历史上是不多见的。这就是赵普“滴水不漏”的阴谋。
他是一流的阳谋家
宋朝立国之后，他的“阴谋”自然也就变为阳谋了。我们来看看他都干了些什么?首先是“平乱”。“攘外必须先安内”。宋朝建立之后，节度使李筠和李重进纷纷起兵反宋。是赵普两次阳谋，屡献妙策，让宋太宗御驾亲征，最终平定了暴乱。
第二是“杯酒释兵权”。赵匡胤是因兵变而当上了皇帝，当然对兄弟们手握重兵也就忌惮了，怎么办?赵普提出了十二字方针“稍夺其权，制其钱粮，收其精兵”。一场“杯酒释兵权”的精彩话剧便于悄然间展开了。
史料记载：北宋开国第二年，中元节前后，太祖宴请开国将领。酒酣耳热之际，赵匡胤屏退左右，举杯给诸将敬酒并说(大意)：“人生苦短，如白驹过隙，所谓富贵者，莫若多积余钱，使子孙无贫困之忧。尔等何不释去兵权，出守藩镇，多置良田美宅，为子孙立为永业。多养歌儿美女，饮酒相欢，以终天年。我与你们结缘，君臣之间，两猜无疑，上下相安，岂不更好?”言毕，众将领跪地一片，山呼万岁，谢主隆恩。未雨绸缪，化危机于无形。赵普此招可谓空前绝后。
第三是“金匮之盟”的传言使“烛光斧影”之后的赵光义成了合法的皇位继承者。知晓点宋史的人都为“烛光斧影”的千年迷团而纳闷。为什么身体一向很好，武艺高强且正当盛年的赵匡胤(50岁)怎么突然间就“驾崩”了呢?而高祖死后皇位怎么会传给他弟弟呢?
历史的真相，也许永远不得而知。但是有一点是明确的，就是赵光义当了皇帝，史称宋高宗。当上皇帝的赵光义怎么能让世人认可他这个皇帝是合法的呢?是赵普轻而易举帮助他解决了这个难题。赵普杜撰了一个遗命，这个遗命就叫“金匮之盟”。他说：杜太后(太祖、太宗之母)在弥留之际，曾召宰相(赵普)入宫记录了她的遗命，而且赵匡胤在场。这个遗命是关于皇位继承的决策：“他日帝位，先传给光义，光义再传给光美，光美传于德昭，如此，则国有长君，乃是社稷之举。”这个遗命的核心是要打破父传子的常规，赵匡胤之后要传给赵光义，赵光义之后要传给弟弟赵廷美，再由赵廷美传给赵匡胤的皇子赵德昭。“母命如此”，这样一来，赵光义的皇帝之位也就坐得心安理得了。
当然，事实上，赵光义的弟弟和两个侄儿最终不仅没有当上皇帝，而且都“因故而亡”。大宋后来的江山都是赵匡义的子孙坐了。
赵普是一位深谋远虑的谋士，是高明的政治设计师：他开创了文人掌军，“以文驭武”的先例，避免了“兵变”事件的再一次发生(后遗症是武将得不到重用，宋朝一直存在重文轻武的问题，这也是导致“靖康耻”及至宋被元灭亡的一个重要原因);他革除了唐朝因“公荐”而存在的诸多科举弊端，使科考更为公正;他建议皇帝进行殿试，由皇帝亲自命题主考，使及第者顺理成章的成了天子门生，进一步巩固了宋朝的统治;他制定了天子与士大夫共治天下的政治架构，进一步提高了学子的政治地位，并避免了皇帝“一言堂”，使宋朝政治有了明显的民主氛围;他制定了“先南后北”的国家统一方略，使宋朝将五代(十国)时期的国土除燕云十六州外尽数收回(赵匡胤曾收回两州，假如他晚死几年，或许燕云十六州真的全部收回了，那么宋朝的历史可能要重新改写);他荐贤举能，甚至冒死直谏，使很多能士为皇帝所用、替朝廷服务……
就道德而言，赵普确实是个小人，甚至让人嗤之以鼻。王夫之称其为“不仁之人”。然而，从他的一生来看，他确是一位“以天下为己任”的人，从这点来讲，他身上还是很有正能量的。没有他就没有“造极于赵宋之世”的文治盛世。
他读书不多，甚至一部《论语》可以放得发黄也很少去翻阅，“半部论语治天下”也许只是他糊弄人的幌子，然而他确实能学以致用，将学到的有限知识变成安身立命、治国平天下的智慧。这一点就很是了不起!
赵普，绝对算不得是一个人格上的完人，他精于暗算，甚至阴险得让人可怕，但他绝对是一个创造历史的人，是一位伟大的政治家。
做人不能学赵普，做事还真得该学学他!
上一篇：乾隆为何把宋仁宗当做偶像?