中世纪真实的战争场景是怎样的

中世纪时期，士兵被派往前线战场上的时候，这绝对不是什么好事情，因为他们会被完全无法形容的景象所包围。就与刽子手一样，士兵会在很近的距离目睹者鲜血、各种血肉模糊、屠杀和死亡。面对着中世纪时期为大战役的描述，不仅描述了当时士兵的生活情况以及他们所要面临的所有条件，而且还揭示了他们面对敌人以及非战斗人员多造成的伤害。

当然，武器、战术和战略很重要，但勇敢、对上帝的忠诚和对领主的忠诚也很重要。当年，士兵们告诉自己，他们为荣耀而战，但无论如何，战争在过去、现在和将来，都是地狱般的存在。

1、你期望在一年中的特定时期，被征召参加战斗

一般来说，战役通常是在天气逐渐好转的时候进行的。虽然战斗从来都是在温暖的夏季进行，且围攻可能持续数月，并延续到冬季。但中世纪的领主们通常会在播种后和收获前召集他们的士兵作战。查理曼大帝每年春天都会发布命令，召集他的士兵。

当征服者威廉在1066年召集他的人马入侵英格兰时，是在夏天召集的他们，但却被不利的风势所阻挡。最终，等待威廉到来的英国军队，不得不回家先收割庄稼，使得哈罗德国王处于弱势。

在春季、夏季和初秋进行战役，也意味着有更多的食物供人和马匹使用，对木柴的需求较少，而且在战斗临近时，要面对的地形问题也较少。

2、你会把家人带在身边，特别是打算讨伐的时候

根据你参与的战争类型，你可以把你的妻子、母亲、孩子和其他家庭成员带在身边。这种做法在十字军东征期间非常盛行，当时成千上万的人从西欧向耶路撒冷进发。在第一次十字军东征中，人们“带着妻子和孩子，满载着他们的全部家当”，为基督教而战，以获得更好的生活。

在隐士彼得到达圣地的过程中，带上家人显然是危险的。在到达君士坦丁堡后不久，他的这群朝圣者就与一群土耳其人发生了冲突，"他们冲入帐篷，不管发现谁都会用剑消灭，包括弱者、教士、僧侣、老妇人、哺乳期的儿童"。

许多陪同丈夫参加后来的十字军东征的妻子都是贵族，包括狮心王理查德的妻子，纳瓦拉的贝伦加里亚。贝伦加里亚于1191年在塞浦路斯与丈夫结婚后，在叙利亚与他会合，但只是短暂停留在那里。由于贝伦加里亚从未踏足英国，八年后理查德去世时，她失去了因与他结婚而获得的任何头衔，也失去了嫁妆中的土地。

3、如果受伤，你会得到严重的伤口，如果你能活下来的话

中世纪的武器可以造成终极伤害，但并非所有的伤口都是致命的。由马刀、剑和斧头造成的头部伤害，往往会导致脑部损伤和畸形，但也可能导致严重的疤痕。像那些在1461年汤顿战役和13至15世纪斯特林城堡附近的战斗中，发现的士兵遗体上的致命伤，显示了暴力结局的可能性。骨头显示了整个身体的切割以及孔洞，表明了一个痛苦的死亡过程。

中世纪的文字资料，也谈到了战争的残酷性。Enguerrand de Monstrelet对1415年阿金库尔战役的记载，描述了战后的情况，英国人如何抬走他们的伤员，而“一些半死不活的法国人，爬到旁边的树林里，或爬到一些村庄，寻求帮助，但许多人还是都死了。”

4、你从未为战斗而接受训练，但你有基本技能

尽管在中世纪早期并不存在正式的军事训练，但一旦部队集结备战，他们就会参加演习和其他练习，不过一般来说，他们依靠的是在生活中获得的技能，因为他们平时的狩猎培养了骑术，更不用说武器的使用。

到了中世纪后期，骑士们可以在竞技场上培养和展示他们的军事技能。因为竞技场上的比赛有其自身的危险性，就像战斗一样;1194年，奥地利公爵利奥波德五世死于一场比武事故，当然，这并不是一个光荣的方式。

5、掠夺是对一场出色战斗的奖励

在一场艰苦的中世纪战斗之后，进行掠夺是经验的一部分。胜利的士兵将倒下的敌人的盔甲、武器和其他任何有价值的东西抢走，但他们也可能在被征服的村庄或城市中掠夺物资和战利品。如果掠夺者非常幸运，他们会抓住对方的高级成员，并将其作为赎金。

不过掠夺不是随意进行的，特别是在中世纪后期的战斗中，国王们按他们认为合适的方式分配战利品。在中世纪早期，领主们以同样的方式，为他们的手下提供同等份额的战利品。当查理曼大帝在8世纪末击败阿瓦尔人时，他将他们“掠夺的财物囤积起来”，然后分给了教会和他的手下。

6、不穿军装，自带食物

希腊和罗马的士兵有制服，现代早期的常备军也有制服。不过在中世纪的士兵，通常穿着他们自己的衣服作战。盔甲和其他防护装备也因财富而异，特别是当骑士演变成一个专业的战斗阶层时。中世纪的士兵，特别是在中世纪早期和中世纪后期，都会尽可能地自己给自己提供食物。

当查理曼大帝每年召集他的军队时，他对士兵们应该带的东西作出了指示：

每个骑兵都要有盾牌、长矛、剑、匕首、弓和箭筒;在你们的车上要有各种器具，即斧子、刨子、钻子、木板、铁铲，以及其他军队中必需的器具。在马车上还需要有三个月的食物补给，时间从集结时算起，并需要有半年的衣服。

根据正在进行的战斗类型和地点，军营可能会临时集结或建立一个更永久的基地。士兵们可能会在帐篷里，或在他们能找到的任何东西组成的临时庇护所下扎营。然而，在十字军东征期间，营地包括有几个房间的建筑，厨房，甚至附近还有花园。

7、你可能会与主教和牧师一起战斗

在中世纪，骁勇善战的主教和牧师经常出现在战场上，他们不仅仅是出于宗教目的，还挥舞着自己的武器。征服者威廉的同父异母的兄弟奥多(Odo)，贝叶的主教，在1066年的黑斯廷斯战役中与他一起战斗。

8、你可能会被围困数周或数月之久

在中世纪，围攻战是战斗的一个基本组成部分。无论你是在被围困的城堡，或要塞的内部还是外部，你都可能被困在那里数周或数月。适当的围攻需要把部队、武器和物资带到目标地，并建立营地。在那里，工程师们建造了攻城设施，包括投石机和塔。当亨利三世在1266年开始进攻凯尼沃斯城堡时，他已经收集了60,000支弩箭，并建造了9台攻城机。而攻城战持续了6个月。

围攻的目标不是彻底的破坏，而是恐吓、消耗和投降，因为攻击者想要夺取有关的土地或城堡。在被攻击的城堡、要塞或城市内，物资匮乏，疾病蔓延，防御措施在反复冲击后会被消耗殆尽。1266年凯尼沃斯投降时，它只剩下了两天的食物。

9、谣言会引起恐慌和失败的风险

在中世纪的战场上，传播谣言信息可不是一件小事。当有谣言说一位指挥官在战斗中丧生时，就会导致恐慌。在1066年的黑斯廷斯战役中，诺曼底的威廉死亡的消息，促使他的部队逃离。根据编年史学家奥克雷克·维塔利斯(Orderic Vitalis)的说法，威廉摘下头盔，喊道：“看看我，我还活着，在上帝的帮助下我将获得胜利!”他的部队才重新加入战斗。

到了14世纪，法国学者奥诺雷·博内(Honoré Bonet)讨论了生死搏斗与逃离战场的荣誉问题。他认为，“与其为保住这具凡人的身体而逃跑，还不如留下来，因为这具身体不过是肉”。

10、如果被俘，你可能会被赎回来

在中世纪的战斗中，抓捕俘虏是件很棘手的问题。如果你抓了太多的俘虏，你就必须为那些人提供食物和住所。1415年英国在阿金库尔取得胜利后，亨利五世下令处决法国俘虏，尽管被杀的俘虏的确切数字仍不清楚。

另一方面，如果你抓住了贵族和其他拥有财富或有用技能的人，你可以用金钱或土地来赎回他们。在百年战争期间，为赎金而俘虏对手成为一种市场，不过之后交换俘虏的可能性越来越大。

11、上帝站在你这边，但其他人也一样

在中世纪，战争的主要理由之一是上帝的旨意，突出了中世纪时期宗教和国家的不可分割性。当查理·马特尔在732年与试图入侵欧洲的穆斯林部队作战时，他们认为这是基督宗教对伊斯兰教信仰的胜利。当查理曼大帝在8世纪将他的帝国扩展到整个欧洲时，他既为基督教而战，也为自己的权力而战。

通过胜利，中世纪的指挥官们展示了他们得到了上帝的支持，证明了他们对教会的奉献。这在一定程度上是神职人员证明他们参与战斗的理由，特别是当他们为教皇而战时。征服者威廉在1066年入侵英格兰时获得了教皇的支持，而教皇乌尔班二世本人，1095年呼吁进行十字军东征。

当基督徒与其他基督徒作战时，“上帝的旨意”变得有些模糊不清，双方都声称上帝与他们站在一起。而他们把胜利或失败，视为证明上帝的忠诚度的真正所在。

12、如果你知道一场战斗即将来临，你就会采取措施进行准备

当围攻即将来临的时候，那些被围攻的人往往会破坏农村，为即将到来的敌军清除潜在的资源。为了保卫自己的土地和阵地，他们挖掘沟渠，架设长矛，并建造战斗平台。

有一些入侵行为促使他们做出了另一种反应。维京人在8世纪末开始突袭，在战役季节掠夺和拿走了他们发现的任何东西。到10世纪末，他们的活动破坏性越来越大，英国人开始向他们支付保护费以使他们离开。但这个办法失败了，维京人从袭击变成了占领，在冬季停留在英格兰和欧洲其他地区，并最终永久定居下来。

在欧洲大陆，巴黎的奥多伯爵在886年付钱给维京人，让他们停止袭击该城市，而查理国王与挪威袭击者罗洛签订了条约，将诺曼底让给他，这样他就会停止对内陆的攻击。

13、你要留意箭头

除了步兵和骑兵之外，中世纪的军队中还有很多弓箭手。弓箭手会使用短弓、十字弓，或者随着中世纪的发展，开始使用长弓。每种弓都需要不同类型的箭;十字弓的箭更短更宽，而短弓和长弓的箭则更长更细。箭可以穿透盔甲，因此它们在战场上特别有威胁。

长弓在百年战争期间的阿金库尔和克雷西等战役中，被证明特别重要。长弓射程远、威力大、装弹快，使英国在14和15世纪的战争中占据了优势，直到火药技术完全改变了这一切。

14、如果你的指挥官没有发表鼓舞人心的演讲，那么中世纪的编年史家会为你编一个

指挥官在中世纪的战场上，激励他们的部队的现实情况仍然不为人知，但当编年史家在讲述重大胜利的故事时，他们往往会创作鼓舞人心的演说来配合他们的故事。在1141年的林肯战役之前，自认为自己声音平平的斯蒂芬国王，让他的一个贵族鲍德温来召集他的部队。

每个即将在战场上交战的人，都必须考虑这三件事。首先，事业的正义性;然后，充足的部队供应;最后，参与者的能力。事业的正义，以免灵魂受到威胁。丰富的军队供应，以免敌人的人数太多，难以应付。参与者的能力，以免信心导致因依赖弱者而被推翻。在所有这些方面，我们注意到，我们所进行的事业是准备充分的。

演讲可能成功了，但结果并不有利于国王，他被俘虏了，当了六个月的囚犯。

一些国王确实在虚构的鼓舞人心的演讲后，取得了胜利。比如威廉·莎士比亚在1451年的阿金库尔战役中，为国王亨利五世写了一篇著名的演讲，这位英国君主告诉他的部队：

如果谁没有心思打这一仗，就让他离队好了。我们发给他通信证，还让他带上银元作盘缠，既然他不愿和我们一起以身报国，我们也不愿和他死在一起。

在阿金库尔战役中，亨利五世击败了规模更大、武器更精良的法国军队，有人称之为历史上最伟大的军事胜利之一。