有一个词,可能一些喜好读史书的朋友曾经听说过,就是“昆仑奴”。不知道的朋友,可能会以为这种人是从昆仑山地区来的,其实并非如此,“昆仑”除了特定指山的名字,唐朝人会把一切皮肤较黑的仆役叫做昆仑奴。那么,这些昆仑奴究竟是来自哪里呢?他们皮肤较黑,会不会是来自非洲?昆仑奴又有些什么本事,以至于大户人家都要争抢?
唐朝时,长安、洛阳、扬州、成都、广州有大批外国人定居和工作,其中就有人做家政,而在这一领域,最出名的品牌是“昆仑奴”,富贵人家都以有昆仑奴为荣。
这些昆仑奴多是居住在东南亚海岛上的南海黑人,他们身材矮小、皮肤棕黑,满头卷发。昆仑奴主要是男仆,一般从事看门、守夜、挑水、送饭、打更和充当随从等杂役。古人认为,昆仑奴的最大特点是忠诚,任劳任怨。其实昆仑奴的优点还有很多,比如他们有各种专业技能,从外语到潜水、驯兽,样样都行。
昆仑奴在语言方面相当有天赋。据《隋书》和《通志》记载,隋朝大将陈棱率兵攻打东南亚几个岛国,抓过一批昆仑人做奴隶,开始让他们给士兵洗衣、做饭、喂马,后来发现他们不光会干杂活,还会讲好几个国家的语言,所以又让他们给自己当翻译。公元610年,陈棱率领隋朝舰队抵达流求,派军中懂流求语的昆仑奴前去宣谕招抚事宜。
比懂外语更厉害的是他们的水性,史书上说,昆仑奴尤其善于潜水,在水下能睁眼视物。因此昆仑奴在唐代常担任水手,做修船、下水打捞等工作。不过,纵使昆仑奴水性再好,也架不住爱作死的主人。
《太平广记》里载,陶渊明有个N代孙子叫陶岘,喜欢四处游荡。有一次,他去广东看望亲戚,亲戚很高兴,给了他一大笔钱。陶岘拿这钱买了一把古剑、一只玉环和一个昆仑奴。这个昆仑奴名叫摩诃,潜水特别厉害。陶岘每次出游,遇到水深的地方,就把古剑和玉环扔下去,让摩诃下水捞上来,以此为乐。有一次走到湖北黄石的西塞山,陶岘看见江水乌黑而且不流动,说:“这里边一定有古怪!”于是他把古剑和玉环扔下去,让摩诃下去取。
摩诃下去好半天才出来,上气不接下气地说,水下有鳄鱼,他没法拿到了。陶岘却不管,非让摩诃下水捞,摩诃不得已,披头散发大喊一声,奋力往水里一跳。过了很久,只见摩诃的肢体被扯裂了,浮在水面。陶岘这才悔悟,痛哭流涕,从此再不提游历江湖的事了。
唐朝僧人慧琳说,昆仑奴还非常善于驯服狮子、老虎、犀牛、大象等各种猛兽。在敦煌莫高窟的壁画中,专家发现有各种昆仑奴的形象,基本上都是充当菩萨跟前的驯兽师角色。唐朝诗人顾况在《杜秀才画立定水牛歌》中也提及:“昆仑儿,骑白象,时时锁着狮子项。”因此,家里把猛兽当宠物养的土豪,少不了用昆仑奴担任驯兽师。
相比之下,这些技能还不算牛,最贴心的昆仑奴还能帮主人撩妹。唐传奇《昆仑奴》中载,唐代宗大历年间,官二代崔生去拜访一个大官时,和大官家里的一个歌女看对了眼,回家后害起了相思病。崔生家里的昆仑奴磨勒看了出来,想方设法让崔生和歌女见了面,并且私奔。不想后来歌女外出时被大官家里的人认了出来,找来崔生询问。
崔生胆子小,把磨勒出卖了。大官命令50名士兵包围崔生的院子,叫他们抓捕磨勒。只见磨勒手持匕首,飞出高墙,轻如羽毛,快如鹰隼。尽管追兵箭如雨下,却没能射中他,顷刻之间,磨勒便不知去向。十多年后,崔家有人看见磨勒在洛阳集市上卖药,面貌还和从前一样。这个故事后来还被改编成京剧《盗红绡》。
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