自古以来，政治和亲的事情是屡见不鲜，尤其是在古代，在不废一兵一卒的情况下，能过最大限度的保证一方地区的和平。这个解释起来很麻烦，简单的讲就是，我把我女儿嫁给你，我就是你半个爹，以后乖一点。为了避免人民遭受战争的痛苦，看似高大上的一个行为，背后也隐藏着莫大的心酸。唐太宗李世民为了维护与大唐和吐蕃的和平关系，派文成公主入藏和亲。在远离中原的故土之后，再也没能踏上家乡的土地。
松赞干布作为吐蕃王朝第33任赞普，在迎娶文成公主那年25岁，比文成公主大8岁。但前者在34岁的时候就已经因病离去，文成公主在30年后才离世。在这寡居的30年里，唐朝为何没有接他回长安?是什么支持她在吐蕃生活了30年?
在最初松赞干布和亲并没有那么的顺利，他在12岁继位后，靠着非凡的才干使吐蕃日益强大，最后称霸整个西域。当时的唐朝在李世民的治理下空前发展，并获得了“盛唐”的美誉。松赞干布此时有了一个想法：和大唐联姻，娶大唐的公主为妃。
随后他也是派出了两名使者赶赴大唐，结果被唐太宗婉言拒绝。毕竟是一国之王，怎么可以忍受这样的屈辱?松赞干布决定武力讨伐大唐属国吐谷浑，并乘胜追击袭击四川的松州，但他失败了。
四年后，松赞干布再次来到中原请求和亲。多年的战乱让唐太宗身心疲惫，他不想再有这么多敌人，便也同意了他的这个请求。文成公主也受到了极大礼遇，不仅被亲自加冕，还为其修建了布达拉宫，建筑也保留至今。
但不幸的是松赞干布在她嫁过去的九年后离世，此时的她完全可以申请返回中原，但这个特别的位置也让她不敢轻易动身。毕竟首领刚刚离世，王朝的局势也处于动荡之中，自己在这也时候也选择回唐朝，那一定回出现“群龙无首”的局面。
文成公主嫁过去时，也带入了先进的汉朝文化，深受当地百姓人民的爱戴，一度被认为是藏传佛教中绿度母的化身。自己嫁到这里也无非换来一个边境和平，难道苦心经营这么多年的关系，在这一刻都要化为泡影?
其实对于文成公主个人来说，从来到这里开始，她也没有想着要回去。虽然是奉诏和亲，但九年的夫妻生活让她深深爱上了这名雄才大略的男人。既然丈夫在吐蕃，那吐蕃也就是她的家，她要永远守着自己的丈夫。
这三十年时间里，她克服孤独寂寞的痛苦，将耕作、纺织、女红、医药、耕作等各种技术技能全部传给吐蕃人民，后来也被亲切地称为“白度母”。不仅如此，《大唐西域求法高僧传》曾经记载：太州的玄照法师两次途经吐蕃，都是文成公主前来接待。
这也说明了文成公主很可能是吐蕃宗教事务的带头人之一，在当地的影响力是无法想象的。公元680年，文成公主因为天花病逝，吐蕃为其举行了盛大的葬礼。只要她生活过的地方，也全部建起了寺庙，并供奉上雕像，让百姓膜拜。
其实在我看来，古代的政治婚姻也不过如此，文成公主也只是任务完成的出色。统治者为了顾全大局，必然也要有人做出牺牲。为了维护唐朝和吐蕃的和平，文成公主把自己的一生也全部献给了两朝百姓，这样的事迹也必将载入史册。