很多人应该都对李白的身世感到比较好奇，甚至有人说他应该是外国人，不过是唐朝时期的外国人了。但是也有很多人认为李白并非是外国人，而李白就像是一个谜一样，他的出身、他的死亡，都无法了解的非常完整，甚至还有人认为，李白应该是和李建成有关系，是李建成的后人。这是真的吗?李白和李建成之间，究竟有没有关系?
通过史料分析，李白是李建成的第五世后人。一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
关于诗仙李太白的家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料竟无一记载。这么一位千古传唱的历史名人，出身却没有明确记载，这显然有违常理。
更奇怪的是：李白绝口不谈家世，偶有提及，也是闪烁其辞，自己的爷爷辈及以上，从来不提，只说远祖。
最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念。明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
当代，越来越多的文人墨客探究李白身世之谜，并撰文发表。《中国青年报》1985年7月28日所载《李白身世之谜》，台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。
持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》，认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
让我们拨开历史的迷雾，一起寻找李建成的后人吧。
据史料记载，李建成有六个儿子。长子李承宗早年夭折，后又生五子，都被李世民在玄武门事变后诛杀。世上唯一有记载的建成的后代是他的次女闻喜县主李婉顺，记载主要见于墓志铭和一些世人的文章。
玄武门事变之后，唐太子李建成之女李婉顺便沦为了不能为世人所知的逃犯。婉顺死后，他的丈夫在她的墓志铭上刻了这样一句话：“怀璧非罪，毁玉何冤。”意为婉顺就是因为是建成女儿，才受如此不公正对待，她的丈夫都在替她喊冤!
至此，历史记载中，李建成再无后人!既然那么多学者认为李白是李建成的后人，那么，到底有什么证据?
咱们先从李白的父亲入手。李白之父叫李客，他的记载更是少的可怜，不但没有生平，连哪年生哪年死都不知道，很像隐姓埋名的隐士。“客”为何意?一为寄居或迁居外地;二为客人。从字面上看，李客的名字就是其先人想让他记住并告诉后人：原籍不在这里，只是客居他乡而已。
咱们再一起看看李白讴歌的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……大胆猜测一下，诗中的赵客，莫非就是李白的父亲李客?是李白借赵客之名来歌颂父亲李客，表达一种怀念与崇敬?还是恨自己不能报灭门之仇?
而“深藏身与名”是否在暗示，李家在被迫隐姓埋名?据史书记载：李白不仅文采斐然，其剑术也十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。“自通达”的意思是无师自通，没人教，却剑术高超。那么，这是否是祖先李建成的血脉周流其身，浑然天成所致?
李白家世正史是这么写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶。累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”
由此可见，李白是“世为显著”之家，也就是说世代都地位显赫，那么，既然世代显赫，为什么从李白的父亲向上追溯，却无身世记录?这实在是讲不通。
正史中讲过李白“五世为庶”，也就是说，五代之内，全是平民。从李白往上推五世，正是李唐王朝兴起，李渊父子初成霸业之时。不禁想到“玄武门事变”，李世民诛杀李建成及五子、李元吉及六子，并将他们从宗室中除名，降为平民。
也就是说，李白只有是李建成的后裔，“中叶非罪”、“滴居条支”、“易姓与名”、“逃归”等等才能得到合理的解释。《新唐》说：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。”
隋末因犯罪迁到西域的是李承宗的儿子，李白的爷爷。
神龙(705年正月—707年九月)是周朝武则天和唐中宗李显的年号，玄武门事变发生在626年，相隔80余年。神龙初客居陇西的应该是四世李客。李白身世之谜逐渐变得清晰起来。
由此推断：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。应该是建成夭折的大儿子李承宗留了后人。 李建成死时38岁，就算李建成18岁娶老婆，他的大儿子李承宗死的时候也有十几岁了，李承宗在死之前，应该得有喜欢的女人给他留了后。
由此推断：“玄武门事变”中，李建成满门被诛，唯长子太原王李承宗在此之前病故。承宗的后人被亲信藏匿并逃往西域。神龙年间客居陇西，有了李客。
“五世为庶”只能是李建成的后代，李白的祖先就是李建成。唐明皇对李白降辇步迎，并“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，(唐明皇见到李白都要下轿迎接)可见对李白的崇拜。而李白做唐明皇的御用文人不到一年就不干了。
都知道李白清高，但这不是他离开皇宫的原因。他其实很想做官，否则也不会进宫。因为他骨子里流着建成的血，所以渴望有所作为。但祖先蒙受的耻辱又使他不敢有所作为。
想建功立业，又害怕暴露身世，这让他总在庙堂之高和江湖之远之间矛盾着。再则，李白想到祖先建成被全门抄斩，五世为庶，他胸中充满着仇恨与屈辱，他在唐朝的皇宫哪里还呆的下去?