很多人不理解三国时期有那么多知名武将，为什么只有关羽可以做到被后人膜拜，甚至还被封神。其实关羽的封神之路是一个非常漫长的过程，并非一朝一夕就得到所有人的认可。主要还是因为民间充斥了各种关羽的传说，很多皇帝还会给关羽建造武庙，让文武百官都来祭祀他，久而久之关羽在众人心中的地位就发生了变化。清朝时期还有不少皇帝给关羽封号，当时关羽已经成为祭祀的主神，其地位和孔子不相上下。
关羽在上下五千年的历史长河中并非最厉害的将军，就在"三国"时代也非排名第一的武将。论武力值，"飞将"吕布妥妥的执牛耳，稳居首位。且关羽还有些傲慢自负，他看不起年迈的老将黄忠与他同列蜀国"五虎将"，言黄忠只是个老头子，不配与他平起平坐;也不屑于吴国孙权的和亲("虎女焉能嫁犬子")，还曾被曹操擒获，后又败走麦城，在章乡遇埋伏，连同儿子关平被吴国将领潘璋部下司马马忠杀害(一说是被潘璋所杀)。
不过，关羽的这些不足都没有影响到他"武圣"之称。民间供奉他为"关公"，道教视为"关圣帝君"，也就是我们熟知的"关帝"，佛教称他为"伽蓝菩萨"。
如今，关羽作为武财神的象征，祭祀他的"关帝庙"比比皆是，至今在台湾、东南亚、日本、新加坡、马来西亚、菲律宾等地，甚至英美华人区域，都信仰供奉"关公"。
为什么独有关羽获此殊荣，受到人们顶礼膜拜呢?
关羽，字云长，雅号"美髯公"，公元160年出生于河东郡解县，也就是今天的山西运城，卒于公元220年。
关羽的武艺自然是高超的，他虽说比不上吕布不能排名第一，但声望很好，而吕布在《三国演义》中被视为"三姓家奴"，受人唾骂。关羽以蜀国"五虎将"之首的威名迎得各方击节点赞，不仅国内对他一片盛誉，就连敌方首领以及手下的将士都对他惺惺相惜，名将张辽把他当作好友，枭雄曹操更是对他赞不绝口，视为他一生最敬重、最看好的一代名将。
在《三国演义》中，关羽于建安五年(200年)，在百万军中诛杀袁绍手下的名将颜良，助曹操解"白马之围"，后又在延津之战中诛杀名将文丑，因此军功关羽受封汉寿亭侯，从而一战成名。
更厉害的是，关羽在建安二十四年秋，即公元219年，在张飞、赵云、诸葛亮都被刘备紧急召入西川后，亲率大军攻打襄阳的吕常和樊城的曹仁，曹操赶忙派"五子良将"之一的左将军于禁、立义将军庞德驰援，两人督率七军约三万人马驻防低洼地带樊城之北。
有勇有谋的关羽长期在荆襄地区征战，了解当地的地理环境和气候条件。见于禁、庞德出现如此军事上的错误，便镇定自若指挥应战。关羽没有因自己镇守荆州的力量其实很单薄而慌乱，而是迅速抓住战机，趁时逢连下十多天的霖雨，预计汉水一定暴涨的机会，亲率水军决堤蓄水，乘船猛攻被大水围困的救援魏军，将其全部淹没，进而逼降于禁，击杀庞德。
这就是有名的关羽"水淹七军"的故事，谱写了他一生最辉煌的军事业绩。
同年十月，陆浑人(今河南嵩县)孙狼及许都以南的百姓纷纷响应，皆依附于关羽，就连曹操手下的荆州刺史胡修、南乡太守傅方等人也投靠关羽。
关羽威震华夏的赫赫名声由此传开，令当世的名将难以望其项背。后人有诗评曰："夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。关公神算谁能及，华夏威名万士传。"
关羽除了武艺高超外，其"忠义"之名更是所向披靡无人可及，誉之为义薄云天的"关二爷"。
他自从追随刘备，与刘备、张飞"桃园三结义"后，便忠心耿耿地辅佐刘备打天下、坐天下，没有半点私心。
在刘备领徐州牧时，帮助屯兵小沛。在刘备宰杀徐州刺史车胄后，奉命守下邳，代行太守职务。
建安五年，曹操击败刘备。在徐州失守、与刘备走散的景况下，关羽为保护大哥刘备家小及那些弱小无依的妇孺，在土山上提出三个条件，在曹操答应下，才放下武器暂任其偏将军：
一是只降朝廷不降曹操;二是关照好刘备家小，闲杂人等不得打扰;三是知刘备去向后，他可以随时离开。
爱才如命的枭雄曹操以为可通过知遇之恩软化关羽，便对他待以厚礼，以期"不战而屈人之兵"使关羽心甘情愿地归从于他。
为报曹操的知遇之恩，关羽"温酒斩华雄"，杀颜良，诛文丑后，便对曹操的爱将张辽表达了心迹：
"我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去"。
关羽无奈委身曹营时仍保持自己的志向所在，始终坚定地回归刘备，被当世乃至后世视为最了不起的义举。
于是，就有了关羽"千里走单骑"过五关斩六将的美名和传说。
关羽后来知道刘备的去向后，便"封金挂印"，将曹操给予的赏金及"汉寿亭侯"印全部留下，毅然决然地辞书告别曹操，保护着刘备的家小离去，一路过东岭、洛阳、汜水、荥阳、黄河口五关、斩孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪六将。
敬佩英雄的曹操在无奈之下，只好令张辽告关放行，称赞关羽："事君不念其本，天下义士也。"
后来曹操大败于赤壁，走华容道时，把守此关隘的关羽感念曹操的恩德，甘冒一切罪过对曹操放行，还了曹操的情。
这就是知恩图报的关羽，其义薄云天的壮举令人由衷钦佩。
关羽的意志坚强，最经典的就是关于他"刮骨疗毒"的故事。
因关羽在攻打樊城时，被曹仁的弓箭手放箭射伤，箭头穿透其左臂，后来伤口虽然愈合，但遇阴雨天气，臂骨便常疼痛。
医生对关羽说，箭头有毒，其毒已渗入骨中，需要在臂上重刮开刀，刮去臂骨上的毒素，才能彻底去除这一病患。
关羽当即伸出手臂，请医生为他开刀治病。
当时，关羽正宴请众将饮酒，只见医生为关羽刮骨时，关羽手臂鲜血淋漓，流满了接在下面的盘子，然，关羽仍凛然端坐，与众将谈笑自若，把酒言欢。
这就是关羽"刮骨疗毒"的故事，其意志坚强让手下众将折服不已。此典在陈寿的《三国志》中有明确记载：
"矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。"
《三国演义》则将此典中的医生演化为当世名医华佗，以致后来有这样的诗评："治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。"
关羽困陷曹营后，保护两位皇嫂(刘备的甘、麋两位夫人)随曹操前往许都时，曹操有意在途中让关羽与两位皇嫂同住一室，关羽便一手拿着烛火，一手拿刀，通宵站于户外，对两位皇嫂始终尊重有加，不容任何人打扰。
甘、麋两位皇嫂见关羽这样不知疲惫地照顾、保护，很是心疼，劝他自行休息会，关羽只说没关系，只要两位皇嫂将来能平安回到大哥刘备身边，即便累死也无妨。
后来关羽"千里走单骑"冲出重围千辛万苦地护送两位皇嫂到古城与大哥刘备相会，平安送到目的地，即史书上有名的"古城会"。
这就是忠心护主、人品和道德至上的关羽，他极致的人格魅力不仅让刘备和两位皇嫂倍加感动，亦让曹操敬佩不已，还让他的同事张飞等人也深受感染，就在民间，关羽受爱戴的呼声也最高，收获了无数"死忠粉"，被尊崇为"关公"。
由此，民间就有了在门上贴关公像，将关公视为门神的说法，将他与大唐的门神秦琼、尉迟恭相提并论，共享此殊荣。
即便后来关羽"败走麦城"，他被吴国将领吕蒙部下马忠杀害后，孙权仍害怕不已，赶忙将关羽的首级送给曹操协处，便有魏、蜀、吴三国共同祭奠关羽的历史传奇：
曹操以诸侯之礼将关羽的首级安葬于洛阳，孙权也以诸侯之礼将关羽的身躯安葬于当阳(即关陵，也称当阳大王冢)，刘备自是悲痛万分，在成都为关羽建衣冠冢(即关羽墓)。
后来，民间就有了关羽死后"头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里"千古哀悼之说。
景耀三年(260年)九月，蜀后主刘禅追谥关羽为"壮缪侯"，其子关心世袭爵位。
民间建关帝庙供奉关羽的呼声，亦随着历朝历代对关羽的祭祀而盛行。其间，关羽历经"侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天"的尊崇过程，从宋徽宗追封关羽为忠惠公、崇宁真君、义勇武安王起，到明神宗追封其为"关圣帝君"，到清世祖封之"忠义神武关圣大帝"，到雍正三年(1725年)，雍正皇帝颁令以关帝庙为武庙，并入祀典，称"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝"，按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。
至此，关羽荣登"武圣"之位，成为与"文圣"孔子相提并论的祭祀主神，至今仍生生不息，香火不断。
【作者简介】李大奎，男，汉族，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。