唐朝是我国历史文化发展的一段高峰期，现在不少的年轻人都非常喜欢唐朝的文化，甚至还一度引起了研究唐朝文化的风气。在唐玄宗统治时期，唐朝的国力达到的了顶峰，各方面都是位居世界前列，而且这对周围的国家也造成了非常深远的影响，其中最为明显的一个例子就是日本了。实际上唐朝能将自己的文化输出到别的国家，也是因为汉语的发展得到了进步，那唐朝对汉语究竟起到了哪些推进作用和贡献呢?下面就来了解下吧。
中国的文字起源较早，商朝的甲骨文已经标志着古汉语的成熟。而文字是语言的载体，在文字成熟之前，古汉语至少经历了很长一段时间的沉淀。按照学术界的说法，中国汉语分为上古汉语、中古汉语、近现代汉语三个阶段。
上古汉语是从夏商时期到晋朝，《礼记·王制》曾记载，周朝分封八百诸侯：
“五方之民，言语不通”
秦始皇统一七国后，才统一文字和度量衡。此后历经发展，才有了上古汉语。
从南北朝到隋唐，这段时间古代汉语系统得到重构，形成“唐话”，又被称为中古汉语。唐朝的汉语和近代文言文十分接近，学习起来比上古汉语要容易的多。
唐朝时期，万国来朝，是我国古代汉语对外发展的鼎盛时期，随着丝绸之路的发展，中亚诸国和唐朝交流频繁，包括突厥、回鹘、吐蕃、波斯以及粟特人建立的康国、曹国、石国等，都有大量的学生和商人来到唐朝。另外，包括日本、新罗(朝鲜半岛)、百济(朝鲜半岛)、高丽(朝鲜半岛)、泥婆罗(尼泊尔)、天竺(印度)、林邑(属越南)、真腊(柬埔寨)、狮子国(斯里兰卡)等国，也都有学生和商人仰慕唐朝的高度文明，不远千里来到唐朝，这就有了万国来朝的景象。
唐朝之所以伟大，不仅仅在于它的繁华，更在于他的包容，繁华的长安城，“万国”百姓杂居，用“唐话”交流成为当时一大奇景。但他们是如何学习“唐话”的呢?
1.唐朝留学生的汉语教育
首先以日本留学生为例，据《唐太宗实录》记载，贞观年间，日本派遣留学生团体来到长安。此后，日本先后13次派遣留学生来唐，规模很大，合计多达600多人，这些人被日本称为“遣唐使”。这批遣唐使中，最出名的莫过于阿倍仲麻吕和吉备真备。这些遣唐使的主要留学目的是接受唐朝的文化，然后学成归国，对日本国内进行输入。
当时唐朝对日本留学生非常重视，从入学开始，基本上就安排最初级的汉语培训，此后，还有组织地安排对中国传统国学、历史、政治等方面的学习。而这些学习的基础，都是从他们会使用汉语开始。通过遣唐使，汉语对日本的影响很大。举三个例子：
第一，日本第一部古代文学作品《古事记》，记录了日本古代神话、传说和历史故事，成书于公元712年(唐玄宗登基那年)。最为重要的是，这本书全部用汉字写成的，在日本影响很大，对中国汉语的对外发展也有深远的意义。
第二，日本天皇是一脉相承的，“天皇”一词，最早并不是日本使用。唐高宗时期，皇后武则天权势很大，满朝大臣称唐高宗为“天皇”，称武则天为“天后”，由此，“天皇”这个词才传入日本。日本每一位天皇都有自己的年号，唐朝时期，日本有了第一个天皇年号，名叫“大化”，取自中国的《尚书》中的：
“肆予大化诱我友邦君。”
可见，中国的汉语和政治文化，对日本的影响之深。
第三，日本留学生阿倍仲麻吕(下图)生于武则天执政时期，他从出生就开始接受日本归国的“遣唐使”的教育，对汉语和中国文化有了基本的掌握。唐玄宗开元4年，阿倍仲麻吕来到中国，竟然在科举考试中考上了进士，在当时算是个“奇迹”。这能映射出汉语对日本国内年轻人的影响。
不仅仅是日本，据《贞观政要》记载，唐朝国子监曾接到一个非常重要的任务，就是培养吐蕃年轻人学习汉语。可能因为文成公主和亲的缘故，贞观年间，唐朝和吐蕃的关系非常亲近。史载：
公主恶其人赭面，弄赞另国中权且罢之，身亦释毡裘，袭纨绮， 渐慕华风，猜广日革，至遣子弟入国学而习业焉。
也就是说，文成公主出嫁到吐蕃后，吐蕃开始派遣留学生来唐朝学习汉语。
唐朝初年，朝鲜半岛一分为三，高丽、百济、新罗，三国最后纷纷和唐朝交好。留学生来唐频繁，据《东史纲目》记载：
“新罗自事唐以后，常遣王子宿卫，又遣学生入太学习业，十年限还国，又遣他学生入学者多至百余人，买书银货则本国支给，而书粮唐自鸿胪寺供给，学生去来者相踵。”
可见，新罗派遣留学生来到唐朝学习，以“十年”为一个周期，投入很大。
除了上述所说的日本、吐蕃、朝鲜半岛外，还有许多国家派遣留学生来唐朝，有许多史料有明确记载。例如，《旧唐书》记载：
大和七年(837年)正月，渤海国遣同中书右平章事高宝英来谢册命，仍遣学生三人。
《旧唐书》还记载了南诏国、康国等藩属国派遣留学生来唐朝的事迹。
2.唐朝商人的汉语教育问题
如果说，外国留学生来到唐朝，是以学习和文化输出为目的，那外国商人来到唐朝，目的就非常纯粹了，他们是为了追逐商业利益。尤其是在丝绸之路沿线的外国商旅，他们对汉语学习非常刻苦，毕竟，熟练的汉语能力，直接和自己的商业利益挂钩。但商人对“唐话”的学习，和留学生有很大不同。商人只需要学会简单的商业汉语即可。在《新唐书·西域传》中，有粟特人学习汉语的简要记载，大致意思是：粟特人世代经商，长期奔走于西域和长安、洛阳之间，对简单的汉语有基本的掌握，并且还世代相传。
另外，还需要提到一个特殊的职业，那就是通译。唐朝和外藩交流很多，需要很多翻译人员，通译在当时是个非常吃香的职业。不仅在政治上需要大量的通译人员，在经济上也需要。如果有的商人第一次来到唐朝，对汉语掌握不是很纯熟，他会花钱请一个通译来帮助自己。唐朝时期，长安城有专门做通译生意的，有懂波斯语，也有懂天竺语的。随着商人们来到长安的次数越来越多，基本上能掌握最简单的汉语。
唐朝的汉语，通过丝绸之路，对中亚一代影响很大。至今，在中亚等地，还能出土汉语印章、石碑等。例如，2004年，土库曼斯坦曾出土一枚印有汉字的印章，考古学家推断，应该是唐朝丝绸之路上的商人留下来的。可见，这一时期，汉语的对外影响，存在许多历史证据。
唐朝是中国古代历史上最繁盛的时期，唐朝的长安、西亚的君士坦丁堡、欧洲的罗马，被誉为“中世纪世界三大名城”。其中，又以唐朝长安最为繁华，长安在人口、面积、商业繁荣等方面都超过其他两城。长安的繁华，必然引来许多外国政治家、留学生、商人、僧侣等纷纷来唐，这一时期，汉语展示了他独特的魅力和对外影响力。唐朝对外汉语的影响，表现为以下三点：
其一，唐朝的政治影响力极大，引来万国来朝，“万国”来到长安，推动了“唐话”的发展。这一时期，是政治推动了汉语的发展，同时，唐朝汉语的发展，也推动唐朝的政治影响，两者相辅相成。以至于，现在流传到日本、朝鲜半岛等国的唐朝汉语古籍，对当地的政治、文化影响极大。
其二，唐朝长安城的繁荣，引来无数外国商人和旅行者，不管是在长安定居还是贸易，学习“唐话”都是必要条件。这一时期，外国商人掀起了一股“汉语热”，汉语通过商人流通，对外迅速发展，目前，世界各地仍然存在“唐人街”。所以说，唐朝繁华的商业和唐朝汉语的发展有着相互促进的作用。
其三，唐朝文化的发展，离不开汉语的发展。唐朝不仅在政治、经济领域对外交流频繁。在文化，特别在古典文化、诗词、宗教等领域对外发展迅速。在唐朝文化发展过程中，直接推动了汉语的对外影响力。如现在的日本和韩国，仍有许多唐朝时期的汉语著作。
语言和文字是人类文明的标志，中国古汉语是古代劳动人民长期摸索和实践中的结晶。巍巍中华，汉语以其独特的魅力，一直影响着全世界。在繁华的唐朝，汉语借助唐朝的政治、经济、文化的影响力，迅速对外发展，对世界华语格局的影响很大，为全球的语言和文化发展，做出了重大贡献。